?傲慢与偏见》《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付讨人喜欢的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个愚人。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常绅士。虽有人不可貌相、知人知面不知心之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?

文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说不。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。

读书日的心得体会篇2

这篇文章我反复看了好多次，每一次的阅读，都有一种心酸的感觉，《致青年教师》读书心得。我是一名新教师，刚刚迈入教师队伍，在我看来，没有哪个地方比校园更纯净，没有哪个职业比教师更光辉。可是这篇文章把我的心理防线击溃了，原来有那么多的东西是我在教育界中不想看到的。同时我也很恐惧，害怕有一天，我的关注点不再是孩子，不再是我的教育梦，而是一些虚的东西。

就像现在的我，是我最喜欢自己的时候，在工作的时候，我总是在思索，学生接受我的教育方式吗？用怎样的教学方法才能把这节课上好呢？那几个顽皮的孩子，怎么教育他们呢……这些问题我每天都在思考，只要能有一点点改进，我就会欣喜不已。

文章的倒数第二段，读了，感触颇多。“一位教师的思想在关注什么，势必会影响他的学生。就如上面说到的这几位教师，他们的价值观和行为习惯如果传给学生，实在不是什么好事情。”小学阶段的学生更是如此，他们的模仿力更强，耳濡目染，你的一言一行，你的价值观将会被印刻在他们身上。

孩子，还是孩子，请把关注点放在小朋友的健康成长上吧，让他们学到更多的知识吧。

读书日的心得体会篇3

在园长的推荐下，我用心的读完了这本书，本书作者李跃儿认为教育和爱育最大的差别在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等的，居高临下通常会压抑、束缚，甚至会扼杀孩子生命的健康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。

“孩子的幸福其实就像能够跳出所有颜色的三原色，但是成人只给了他们一种或两种，他们调不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。”那么究竟怎样才不拿走孩子的幸福。其实老师或家长都不是有意去孩子的，只能说我们还不懂得怎样教育孩子。李跃儿的书里处处写着真实的例子，幼儿被成人教育不当培养出来的孩子是让人觉得可悲的。孩子本来像花朵一样的美好，应该有一个幸福的童年，但是“望子成龙”的心态让孩子们承受心灵扭曲的各种苦恼。

本书给我最大的体会和感触就如书中写到的：如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心，如果孩子生活在批评中，他就学会了谴责;活在敌意中，就学会竞争，花在恐惧中，就学会忧虑;活在怜悯中，就学会自责，活在讽刺中，就学会害羞;活在嫉妒中，就学会嫉妒，活在耻辱中就学会负罪感，那么活在鼓励中，就学会自信，活在表扬中，就学会感激，活在接受，就学会了爱，活在认可中，就学会自爱;活在承认中，就学会了有目标，活在分享中，就学会感慨，活在诚实中和正直中就学会真理和公正等等。其实每个人都是一样的，只是说你受到的教育不同会影响你一生。

爱不是教育的全部二十教育的前提，教育必须建立在爱的基础上，少了爱何谈教育，智慧的爱能使孩子富于理智，愚昧的爱只能毁灭孩子，慈爱是智慧之爱，溺爱是愚昧之爱。我们对孩子，不能以成人的观点去衡量孩子的行为，我们要给孩子适度的.空间，让孩子在属于他们的空间内自由遨游，无拘无束地快乐成长。

作为老师应该更多读有关于“教育幼儿的书”不断提高自己的专业素养。幼儿园读书笔记(二)

我读的的书目是《幼儿园一日生活环节的组织策略》——追寻生活化的幼儿教育。这本书是山东省淄博市实验幼儿园教师的研究成果，该园教师长期以来坚持研究幼儿园生活环节教育，将幼儿园各生活环节作为重要的课程内容，将幼儿的全面发展教育落实到各生活环节之中。她们将如何组织幼儿来园、饮水、盥洗、进餐、午睡、如厕、运动及离园等环节作为重要的研究课题，在实践中进行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也巩固了教师们关注幼儿生活环节的观念。

幼儿园的一日活动通常可划分为九个环节，即入园环节、盥洗环节、进餐点环节、喝水环节、如厕环节、自由活动环节、午睡环节、离园环节及集体教育活动环节。在这九个环节当中，除集体教育环节之外，其余的八个环节都充满了浓厚的生活气息，统称为生活环节。生活环节对幼儿的成长发展具有非常重要的意义，这是由其本身的特点(基础性、独特性、真实性及多发性)所决定的。

长期以来，受传统教育观念的影响，幼儿园集体教育活动一直备受大家的关注和重视，广大幼教工作者倾注了大量的时间和精力，在集体教育活动的理论、方法及策略等方面不断地进行研究和探索。但与此形成鲜明对比的是，对八个生活环节的组织、实施和教育关注却普遍存在“关注少、包办多、高控制”的问题。

我国著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主张：教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。书中纵观幼儿园的八个生

活环节在组织、实施中所存在的问题，发现：各生活环节中蕴含的教育契机和教育价值不同程度的流逝了;丰富的生活教育资源在长期的闲置;推动幼儿生命成长的最基础、最强大的动力在减弱甚至搁浅。因此，这本书将每个生活环节中潜在的、独特的教育价值开发、提炼出来，形成一套系统的生活环节课程，为我们刚刚走上幼教工作岗位的新教师提供可资借鉴的行动依据和篮本，从而有效的改善多年来幼儿园忽视生活环节教育的现状，避免今后的教育缺失，真正使生活环节成为全面增强幼儿生活能力、促进幼儿生命成长的教育环节。

本书共分八章，入园、盥洗、进餐、如厕、喝水、户外自由活动、午睡及离园等每个生活环节各为独立的一章。每章又分为两节，第一节从不同年龄阶段幼儿的生理、心理发展特点出发，兼顾当前的教育现状及幼儿未来的发展远景，将幼儿在每个环节中的理想活动状态进行全面详实的定位，对教师在每个环节中的指导要点提出了具体、详尽的要求，使教师能够在全面把握每个环节课程价值的基础上，有针对性地进行教育指导;

第二节则针对当前幼儿园在生活环节组织实施过程中普遍存在的问题进行了重点分析和解读，提出了系统、有效的问题解决策略。具体包括：

1 、观察现场，诊断问题。

2 、凝练核心，预设目标体系。根据问题诊断的结果，书中对每个生活环节的教育价值进行了深入的分析和梳理，用八个关键词把八个生活环节的核心价值进行了高度凝练，集中体现了本书对生活环节教育价值的追求和定位。这八个关键词分别是：“入园好时光”中的“好”;“趣味来盥洗”中的“趣味”;“温馨进餐点”中的“温馨”;“轻松如厕去”中的“轻松”;“科学来喝水”中的“科学”;“活动懂自护”中的“懂”;“甜蜜午睡时”中的“甜蜜”;“幸福离园曲”中的“幸福”。根据这八个关键词定位，我们进一步预设了每个年龄阶段的发展目标体系，突出了“点目标、操作性、层次性、准确性”四个预设要点，保证了目标体系的科学性和系统性。

3 、教育活动以“短、小”见长，学习与活动同步进行。陶行知指出：“教学不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上学。”根据目标体系中大量设置的“点目标”，书中在每个环节中设计了时间短、易操作、数量众多的“小活动”，这些“小活动”伴随着幼儿的实际活动进行。活动开始，学习也随之开始;活动结束，学习也随之结束。幼儿在这种亲力亲为、点点积累中不断收获真实的成长经验，真正实现了在活动过程中收获体验的目的。由于这些小活动数量较多，目标指向有所差异，书中就把有共同目标指向的几个或多个“小活动”组合在一起，形成不同的“活动群”，用“活动群”共同完成每个环节的教育目标。比如：在中班入园环节，书中设计了“甜蜜的问候”、“快乐小值日”、“情绪大转盘”三个“活动群”，每个活动群下都设计了数量不等的小活动，然后用三个“活动群”的目标共同完成入园环节的总目标。对于难度较大，用时较长的目标，书中还采用了集体教学、音乐剧、童话剧等多种方式加以完成。 4 、学习内容与学习方式有效对应。陶行知提出：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教而不做，不能算是教，学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”在学习内容与学习方式的对应学习中，书中始终突出了幼儿“做”的主体地位。

第一，说做一体学技能。书中提到研究发现：幼儿生活能力的低下主要是由两方面的原因导致的：一是生活技能的欠缺，二是动作的不精确。因此，书中就把多项生活技能性动作进行了分解，并运用比喻、拟人等修辞方法加以形象地描述，按照动作的先后顺序编成简洁有趣的儿歌，引导幼儿边说边做，让他们在语言与动作的对应学习中，熟练并精确掌握多项生活技能。此外，书中还把创编的儿歌配上幼儿实际活动的照片，制作成“生活小书”，把它们投放在小书橱、活动区、寝室等区域供幼儿自由阅读，随时给予幼儿直观的提示。这样幼儿在生活自理能力不断增强的同时，语言能力也得到了同

步发展。

第二，“暗示——引导”养规则。我们知道，学习和遵守集体规则、社会规则是幼儿社会化的重要进程。书中利用标记、符号，巧妙地将抽象的规则直观化、操作化，恰当地呈现在孩子最需要的场所，提供一种行为的暗示和引导，不断促进幼儿良好行为习惯的发生和养成。比如：在水龙头上设置一条彩线、在地板上画上圆圈，在配餐桌上放置不同颜色的小盆，在书架和书的封面上贴上相同的标记。此外，幼儿还自己商讨制定了身体信号灯、最佳喝水时机、文明进餐公约及户外活动的规则。通过这种对应学习，每个幼儿至少获得三方面的收获：愉快的生活离不开秩序与规则;作为集体中的一员，遵守规则是必要的;只要大家都遵守秩序与规则，我们的生活才会更加有序，更加美好。第三，思辨一体明是非。在真实的生活环境中，幼儿之间的碰撞和矛盾会时有发生。而这些碰撞和矛盾的背后，往往隐含着极其宝贵的课程资源。书中通过思辨的方法，及时引发幼儿对问题的思考、讨论和选择，从而促进他们情感、态度、理解、价值观等高级心理素质的发展。比如“举手表决”活动，通过“怎么举手才能让别人知道你的想法呢”这一问题，引导幼儿思考、碰撞得出举手表决的正确做法。本书中，还运用思辨一体的学习方法开展了“睡前小讨论、运动后果预测，制定如厕常规和文明进餐公约“等活动，都取得了明显的教育效果。

淄博市实验幼儿园的课题研究给我们的启示是：幼儿教育必须坚持《纲要》精神，必须树立科学的儿童观，必须切实关注儿童的生命发展;幼儿园的研究必须从实际出发，从幼儿园的现实问题出发，本着解决问题和精益求精的精神，踏踏实实，日复一日，不断观察和分析，勇于创新和发展。只有这样，幼儿园的课程才能真正为提升幼儿园的教育质量服务，为提升教师的专业水准服务。

像我这种职初教师，各环节的组织与过渡一直或多或少存在着疑惑。本书为我们新入>职教师提供了许多经验和问题的解决方法，使我受益良多。

读书日的心得体会篇4

暑假看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》，我从中受益匪浅，要想做一个好老师，不但但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。

首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。因为爱的力量对一个学生来说是非常重要的。每个学生都有这种正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。

苏霍姆林斯基在书中还提到：一个教师要想不断地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地读书，读书，再读书。读书应该成为教师的精神需要。读到此我开始反思自己，从教几年来真正读过的书有几本？每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，而闲暇时会抱着电视看个没完没了，或闷头大睡，而哪些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在写论文或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲可怜！教师不读书，就会越来越不能胜任教育教学工作，自己淘汰自己，冷静下来一想，觉得大师的话非常有道理，从教多年来，自己每天都在重复着昨天的故事，面对着知识经济飞速发展的今天，深感自己的老本真的已经不够用了。那么唯有读书才能让我们摆脱坐吃山空的尴尬境地，才能充实我们的头脑，提升我们的思想。让我们牢记大师的建议：书籍是教师的第一至爱。读书不是为了应付明天的课，而应该是出自内心的需要和对知识的渴求。让我们做一个爱读书的人吧！

“教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。”苏霍姆林斯基这样说，这也是许多教育者梦寐以求达到的境界，但同时也是最难达到的境界。苏霍姆林斯基在书中提出了我们经常头疼的问题：“为什么一年级就开始出现落伍的、考试不及格的学生？而到了二三年级就有落伍得无药可救的学生？”苏霍姆林斯基举了一个非常形象的例子，说明了儿童从事脑力劳动的力量也是不同的，有的孩子对事物领会理解记忆得快，有的却领会得慢且记忆不牢固。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。虽然平时我们耳熟能详的知道备教材、备学生，但真正说来我们有几个能像孔子那样 “因材施教”？学生再幼稚也有他个人的思想，有他独特的思维和心灵。我们应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。真正的爱是不必声张的，我们只要给他们多一份关爱，给他们多一些阳光，多一个笑脸。

苏霍姆林斯基的建议还有很多，书中每一篇文章都深深地震撼着我，给我们指明了方向，让我们铭记这些建议，让它成为我们工作中的航标灯。

读书日的心得体会篇5

有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟;有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他道出了生存的真谛，人性的价值。我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。他反省自我，谦虚谨慎。我不能选择那最好的，是那最好的选择我。他耐心追求，无怨无悔。

泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。

品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生的展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这篇土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。

读书日的心得体会篇6

寒假期间，参加了区教体局组织的"高效课堂研讨会"，聆听了三位专家的精彩报告，我受益匪浅，感触至深。又在学校的领导下，学习了《中小学教师职业道德规范》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，通过听报告、学习政策法规，我对课堂教学的高效率和师德师风教育的重要意义有了较明确的认识，对学校教师职业道德规范内容也更熟悉了。处在新世纪的当代中国教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍？我认为首先必须提高教师的思想政治素质；其次，必须转变传统的教学观念；第三，必须改革旧的教学模式；第四，必须改变封闭的教学方法；第五，必须建立新型的师生关系。对照专家的讲座和中学教师职业道德规范的要求，结合自己教育教学生涯，作如下分析：

陶行知说过："学高为师，德高为范。"作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪？作为一名教师，首先要做到淡泊名利，诚信立教，其次是在教书育人方面多一点博爱之心，爱岗爱生；其三要做到以人为本，创新施教，因材施教，其四要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。

作为一名教师，要热爱教育事业，要对教学工作有"鞠躬尽瘁"的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

作为一名教师，要以身作则、率先垂范，我们的一言一行对学生的思想、行为和品质具有耳濡目染的影响，将会给学生带来一生的影响。因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。加强政治学习，作为一名教师，不断提高政治素养。严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

通过此次政治学习，使我了解了当前的教育政策，反思了自己的教育行为，提高了教育理论水平，为依法执教、规范教育教学行为提供保障。

总之，学校让我们学习，我认为很必要，我坚决从思想上严格要求自己，在业务上刻苦钻研，在行动上提高工作责任心，用一片赤诚之心培育人，用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德塑造人。

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