中国共产党在每个历史时期都产生了重要时代理论。革命战争和社会主义建设时期，中共确立了毛泽东思想，改革开放后确立了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。当下，中国特色社会主义进入新时代，习总书记新时代中国特色社会主义思想一方面反映时代发展要求，另一方面代表了实现中华民族伟大复兴的中国梦所必须推进的理论创新、实践创新、文化创新和制度创新等，被确立为行动指南具有重要意义，系十九大党章最主要、最重大的历史贡献。

把马克思主义中国化最新成果——习总书记新时代中国特色社会主义思想写入党章，是指导思想的一次重大“与时俱进”，对全党同心同力实现事业发展目标具有“重大现实意义”。“它将为建设新时代的中国共产党，为中国建设社会主义现代化强国发挥‘决定性’指导作用。

是中共理论自信的自然体现，也是中国共产党和中国社会更自信的体现。

除了将习总书记新时代中国特色社会主义思想写入党章这一亮点，大会还对党章作出其他重大修改，涉及领域和内容较多。第一，中共总结改革开放尤其是近五年来发展经验，对被实践证明的成功经验进行理论概括，并写入党章。比如，决议称，大会同意把中国特色社会主义文化同中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度一道写入党章。“中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的优势。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。大会同意把这一重大政治原则写入党章”。此项修改“分量很重”，是中国特色社会主义政治的集中反映，突出了党的领导和党的建设在新时代的历史地位。

第二，中共将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，以及国防和军队建设、外交等各方面事业发展、解决问题所需采取的重大路线方针政策写入党章。把增强绿水青山就是金山银山的意识、坚持总体国家安全观、推动构建人类命运共同体、推进“一带一路”建设等写进党章。这些修改展现了十八大以来中共治国理政最新成果，体现了新时代发展要求。

第三，中共把推进党的建设和事业发展中取得的重大理论成果写入党章。比如，把坚持党要管党、全面从严治党，以党的政治建设为统领等要求写入党章，把牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识等写入党章。这些修改体现了全面从严治党一系列新要求，充实这些内容，使党建目标更清晰、布局更完善。党章所作出的一系列重大修改，不仅表达全党理论基础和政治主张，也体现了全党意志和共同理想。应积极肯定十九大党章的贡献。从二大诞生第一部党章起，七大党章制定党的政治路线、确立毛泽东思想指导地位，十二大在拨乱反正的历史进步中对党章作出重大修改，十五大党章确立邓小平理论指导思想地位，十六大党章对党的性质作出新表述，今天修改的十九大党章堪称党章修改历程中的“新里程碑”。

新党章既反映中共先进性和时代性，也体现其全球眼光。随着现代化建设推进、综合国力增强，中国国际影响力与日俱增，对人类社会发展的贡献日益凸显，以世界性眼光处理问题也成为一种必然选择。适应时代发展要求、不断强化自身建设、更好地肩负历史使命，从这点来说，中共进入了新的历史时期。

党章是党的总章程，对坚持党的领导、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用。党的十九大根据新形势新任务对党章进行适当修改，有利于全党更好学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，更好把中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进。要把党的十九大报告确立的重大理论观点和重大战略思想写入党章，使党章充分体现马克思主义中国化最新成果，充分体现党的十八大以来党中央提出的治国理政新理念新思想新战略，充分体现坚持和加强党的领导、全面从严治党的新鲜经验，把我们党建设得更加朝气蓬勃、坚强有力，始终保持党同人民群众的血肉联系

新时代，我们要更好学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，更好发挥党章对坚持党的领导、加强党的建设的规范和指导作用，更加紧密地团结在以习总书记为核心的党中央周围，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。

2023学习心得体会篇2

开展“两提一创”大讨论活动不仅是为了响应省委的号召，更是为了切实解决好宣传思想文化系统在发展中遇到的困扰和瓶颈。全市宣传思想文化系统要迅速组织学习督导组的反馈意见，进一步把思想统一到省委的要求和安排部署上来，深入组织开展“两提一创”大讨论活动第二阶段和第三阶段的工作，聚焦突出问题，细化工作流程，做好基础工作。要以此次督导检查为契机，以更加饱满的热情、更加严格的要求，更加有力的举措，推进“两提一创”大讨论活动取得实实在在的效果，推动全市宣传思想文化工作再上台阶。

一、强化组织领导，打造过硬队伍，选好配好脱贫攻坚“领头羊”和“排头兵”打造一支素质高、业务精、作风硬的扶贫队伍。工美集团从强化领导力量、加强队伍建设入手，选派真心实意、敢于担当、不怕吃苦的干部充实到扶贫一线。成立了脱贫攻坚领导组，进一步明确了驻村帮扶工作任务，强化了领导小组及办公室协调督办服务的职能和作用的发挥。脱贫攻坚领导小组办公室及扶贫工作队、第一书记各自分工清晰，责任明确。

二、做好“五大员”扶贫队员既是脱贫攻坚的实施者，也是组织者。在脱贫攻坚中充分发挥了扶贫政策信息的宣传员、基本情况的统计员、脱贫致富的情报员、农副产品的推销员、农业生产的采购员、人人都是“战斗员”的作用。

三、开创文艺扶贫引才引智。通过举办两届“杏花风正起·扶贫采风忙”省城文艺工作者“深入生活，扎根人民”神池代县采风扶贫活动及座谈会，让省城文艺工作者、书画家、摄影家走进乡村农舍，深入千亩杏林进行采风写生，体察民情、探访民意。

四、转化思路开展扶贫走出去，引进来。省城联社、工美集团把扶贫点代县和神池县“老乡家的土特产”带到“春到长风·文化惠民—第三届第四届山西文化庙会年货节”，专门设立扶贫专卖展区;带领神涧村、十里铺村，塘涧村村领导去西安参加一带一路省市区商品展，引进新技术、新品种，招商引资，同时考察市场，寻找合作商机，将贫困村的土特产、民俗文化输送至全国。

五、扶智与扶技激发脱贫致富内生动力。省城联社、工美集团将提高贫困人口就业技能作为扶贫工作的重要抓手，坚持扶智、扶技并举，坚决破除“等靠要”思想，激发自力更生、脱贫致富的内生动力。打造人人都有手工艺，村村都有手工业，集体合作经济。

六、送温暖享文化，文化惠民情暖百姓。在扶贫开发工作中，不仅仅要把脱贫致富作为首要任务，关心群众的安危冷暖，把温暖和快乐送到百姓心里同样具有重要意义。针对贫困乡村农民文化生活匮乏的实际情况，积极争取省文化厅的支持，开展了文化惠民送戏下乡工程。这项惠民工程不仅圆了老百姓看名角、听名戏的梦，让群众得实惠、享文化而且丰富了村民的文化生活，提高了广大村民的文艺鉴赏水平，陶冶了情操，为夯实村风奠定了基础。让广大群众在家门口享受丰富多彩的文化生活，真正感受到文化发展的成果。

改善村容村貌，建设美丽宜居乡村。积极打造五个一，一条文化街，一个文化大院一个文化广场，一个文化广播站，一个澡堂，改善村容村貌，建设美丽宜居乡村，建设乡村旅游、农家体验园，体现社会主义核心价值观。

2023学习心得体会篇3

吉安小学曾明全师德楷模，就是为了挚爱的教育事业，为了孩子的健康成长，始终无怨无悔，在这个事业奉献了自己的青春和热血。

全国劳动模范幸禹才，可以算得上师德楷模，名师出高徒。在从教的高中教育生涯里，从未在大庭广众之下批评过任何一个学生，也从未高声训出、斥过任何一个学生。因为幸老师始终相信与学生平等，没有权利不尊重学生的人格，损伤他们的自尊心，只有充分信任和尊重，才会使学生真正成为“高徒”。

诸不知幸老师在下课放学或午间休息总是把自己的学生带到办公室，让学生感到平等待遇以外，还热情为办公室的学生倒开水，学生的实际问题幸老师总是面带笑容给予充分的肯定，给予耐心细致的讲解，学生们都愿意和幸老师交朋友。很多学生的学习成绩考上了重本线，这与幸老师的勤勤恳恳工作，老老实实做人是分不开的。作为山区的一名教师，我想要从以下几个方面做起：

1、积极进取，从而在各自的工作岗位上收获幸福。

2、在课程改革勤于探索。

3、通过情感和智慧与学生进行沟通，从而构建起良好的师生关系，了解与学生相关的方方面面，共同关注孩子们的健康成长，发挥自己的余热，甘为人梯，无悔耕耘。

通过学习楷模，在今后的工作中，用一颗充满大爱和智慧的心，去塑造着孩子们美好的心灵，让更多的孩子托起美好的明天。

2023学习心得体会篇4

参加了这次小学语文国培学习，结合平时的教学，我发现在低年级的写话训练中，总离不开绘画或图画。孩子们画自己想画的画，写自己想说的话，培养了孩子们的想象思维能力、口头表达能力和写话能力；从一年级开始大力培养孩子的朗读兴趣，朗读儿童故事，讲故事，这样就训练了孩子的口语表达能力。语文课程标准对小学低年级的写话建议是：对写话有兴趣，写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。

一、画写结合，符合规律

1、符合低段学生的认知心理。十九世纪法国教育家福禄贝尔说过：“小孩子的工作就是游戏。”低年级学生只要听说让他们玩游戏，心理就会处于一种兴奋状态，而画画就是他们最喜欢的游戏之一。他们喜欢信手涂鸦，看到什么就画什么，想到什么就画什么，这几乎是儿童与生俱来的本能。画得像也罢，不像也罢，都是儿童内心世界的表现。而“画写结合”就是把绘画和写话结合在一起，从画入手，激发学生的兴趣，运用无意注意规律，让学生在类似于游戏的过程中涂涂画画，说说写写，使其在游戏的过程中得到了学习。

2、符合低段学生的思维特点。苏霍姆林斯基曾经说过：“儿童是用形象、色彩、声音来思维的。”低年级学生主要是凭借事物的具体形象或表象来思维的。我们把抽象的写话训练和形象的直观绘画结合在一起，既激发了儿童的写话兴趣，又给他们提供了鲜活的写作素材。由画到文，是一种思维向语言的转化，在转化中可以提高儿童的想象表达能力；由文到画，这又是一种语言向思维的转化，在转化过程中可以培养儿童的创新能力。

3、绘画创作与写作的过程具有共性。作家秦牧曾经说过“绘画可以说是用线条和颜色来表达的文学，文学也可以说是用文字来表现的绘画。”两者之间有着许多的共性。首先，儿童绘画与写话在内容上是统一的，它们都来源于孩子们的生活。那些充满童真、童趣的绘画作品，洋溢着儿童纯真、质朴的天性。这有何尝不是取之不尽、用之不竭的写作素材呢？其次，儿童绘画与写话在形式上具有相似性。儿童绘画是内心的自然流露，是以己之手画己之心；而学生写话时，是对人和事物的所思所想，是以己之手写己之心。但不管是哪一种形式的表达，都是学生心声的表达。

二、画写情感，走入生活

1、培植“想写”：低年级学生在入学之前，就萌发了绘画的兴趣，涂涂抹抹画出了可爱的动物、植物……他们把自己观察和感受到的生活用画画的方式表现出来，那是无忧无虑，轻松又愉快的。到了小学低年级开始练习写话，要求他们用简单的语言文字来表达他们熟悉的生活，但低年级小学生识字量少，思维空间狭窄，所以写起来困难重重。学生早期的绘画是他们表现生活的起点，而写话训练也是再现生活的形式，绘画与写话都是以对生活的观察和体验为前提，这既是两者的共同点，也是两者的结合点。所不同的是：绘画用线条和色彩，写话用语言和文字。因此，低年级看图写话训练是十分必要的。在教学中必须有意识、有目的地指导学生学会看图，看懂图画中的各种信息。这种信息包括画面所反映的时间、地点、人物、事情等。通过教师启发学生展开合理的想象，多向思维，学生就会觉得有话可写。

2、激发“乐写”：低年级学生对图文并茂的画报之类尤为喜欢。这些刚入学不久的学生对涂涂、画画、贴贴为主的美术课极为感兴趣。为了激发学生的写话兴趣，丰富学生的写话内容，我们可以根据低年级儿童的特点，把绘画和写话结合在一起，进行“画写结合”这一形式的训练，充分挖掘画写内容，不断丰富画写形式。

三、巧用评价，保持热情

低年级学生好胜心强，总希望得到老师的表扬。教师应充分肯定长出，善意指出不足，让学生更多更快地体验到成功感、满足感和自信感。不断强化学生画写的动机愿望，变兴趣为乐趣，从而使外部动机迅速转化为内部动力。当然，评价是还得讲究艺术，巧妙的运用评价才能取得事半功倍的效果。

（1）评语激励。拿出自己的作品后，学生总是热切的期待着尽快得到他人的肯定与赞赏。教师应在学生期待时间内及时作出反馈，对他们的作品真诚地进行评价，保护学生的创作激情，把快乐和希望带给他们。

（2）标记激励。给学生优秀作品印个小笑脸，贴个小徽章，圈出其中优美的词句，这些都能激发学生的写作热情，并将热情保鲜，我们又何乐而不为呢？

（3）展示激励。在教室创设一个展示台，把优秀作品展示给大家看，既给学生提供了一个相互学习的平台，又是一种很好的激励手段。

（4）表彰激励。把学生的优秀作品收集起来，编辑成册，让大家欣赏，定期开展画写比赛，以赛促写，形成人人爱画，人人爱写的良好氛围。

学生的个性差异是客观存在的。在活动中我们要尊重学生的个性表达，承认学生个体差异，充分调动学生展示个性的积极性，为学生创设发展个性的广阔空间，促进学生各方面和谐发展。

新课程的价值取向是：为了每一个学生的发展。在“绘画写话”的实施过程中，孩子们画自己想画的画，写自己想说的话。一起合作交流，一起享受成功的快乐。不知不觉间，绘画、审美能力提高了，更重要的是它培养了学生的想象思维能力、口语表达能力和写话能力。极大地调动了学生的习作热情，使每位学生学会思考。为学生进入中、高年级后系统的作文训练打下坚实的基础。

2023学习心得体会篇5

从大三才刚刚开始接触音乐美学这门课程，课程虽短却学习到许多关于音乐方面的知识，无论是在课堂上面，书本上面，课程上面都能获取各种关于音乐美学的理论知识。美学是研究人与现实审美关系的学问。它既不同于一般的艺术，也不单纯是日常的美化活动。

从字面文本意义上来观照，音乐的形式与内容也是比较学理化并有些抽象的词汇，非专业学人恐就字面理解也会具有差异性与困难。当我们走进音乐厅，直面感性聆听一位作曲家的作品时，会在内心中产生一种感受，不管这种感受是赞扬还是批评，它总是已经随着作品音响的进行而在聆听者的内心中产生了一种对作品的内心触动——即已经产生了一种所谓的“听觉内容”。这样一种由音乐作品而引起的“听觉内容”是伴随着音响的进行而在观众的内心中产生的，我们是否可以说这种感受性的内容是音乐音响传达给观众的一种音乐内容呢？如果我们承认了它是音乐所具有的一种内容，那么为什么同一首音乐作品不同的聆听者会有不同的感受性内容呢？这些看似简单肤浅的问题，却是最本质并难以完全回答又需要深入探讨的问题。音乐是否具有内容，音乐的织体形式本身是否又具有自我客观意义上的“形式内容”？我们常讲大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，除去审美主体客观的听觉心理与自我客观存在的听觉感性审美规律之外，就音乐客体即音乐结构上的形式逻辑而言，它是否具有音乐客体客观存在的一种形式上的内容呢？大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，这两种听觉感受的来源是否可能本来就存在于音响的客观规律之中呢？即音响自我的形式逻辑中已经存在了音响明亮柔和的物理性结构规律，它不以人的听觉变幻为转移。如果这样一种形式意味上的内容客观存在，那么，仅就音乐形式客体而言，我们就没有理由不承认音乐有其自身的形式内容，由此，即使是音乐的形式也同样存在着形式意义上的内容。而形式意味上的内容涉及到音乐作品的历史流变与方法变迁，作曲家采取什么样的作曲方法论就决定了会出现什么样的音乐织体结构形式，从而也就意味着会出现什么样形式意义上的内容。与作曲家作曲方法密切相关的音乐作品及其

形式织体构造毫无疑问也会受到作曲家人本意识与审美情态理想的影响，而且这种影响还是非常巨大的。因为，作曲家的方法论与美学观念的选择直接导致了音乐作品的整体技术形态构造。值得特别说明并需要大家关注与讨论的是作曲家的人本意识与审美理想是社会物化及人化的产物，它是在社会历史影响下兼及对人本生态的思考而形成的，带有深度的社会性内容与历史意义，一位作曲家的作品必定带有深刻的社会因素，从而，也就不会逃脱社会性的内容与史论意义。正因为如此，完全否定音乐的内容，否定音乐作品的历史性意义而宣称音乐作品的纯粹形式意味是肯定站不住脚的！更何况，音乐自身的形式逻辑也包含着形式意味上的逻辑内容与方法论内涵。

在这里我想讲讲我对于音乐审美的理解。音乐审美意识是以音乐感知、情感体验与审美评价为基本环节的意识活动。正如人类的意识是以客观存在为前提一样，音乐审美意识作为人类意识的一种特殊存在形态，它也是以作为审美对象的音乐美的存在为前提的，没有音乐艺术的美，也就不会有音乐审美意识的发生。出人类的音乐审美意识的产生是以音乐艺术的存在为前提，还只说到了问题的一半，另一半是，从主体方面说人类的音乐审美意识究竟是怎样发生的？音乐的美是一种客观存在，但它对于欣赏主体来说是否能成为现实的存在，这还要取决于欣赏主体的主观因素。即使是生活在音乐艺术获得高度发展的现代社会的人，假如没有音乐审美的实践，没有对音乐艺术的长期接触，那么他就不可能具有音乐审美意识。正如马克思所说：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象，因为我的对象只能是我的本质力量之一的确证，从而，它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着，因为对我说来任何一个对象的意义（它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义）都以我的感觉可能感知的程度为限。”① 音乐审美意识作为人的一种主体能力，作为人的本质力量的一种确证，人的主观因素是具有决定性的作用的，只有“人的本质力量对象化”，音乐的审美意识才会发生。“一方面为了使人之感觉变成人的感觉，而另方面为了创造与人的本质和自然本质的全部丰富性相适应的人的感觉，无论从理论方面来说还是从实践方面来说，人的本质的对象化都是必要的。”② 音乐的审美意识，首先是以对象的存在为前提，只是在有了音乐艺术美的存在，才可能有音乐的审美意识，同时，又只有当审美主体作为一个社会的实践着的人，在对音乐艺术的审美观照中产生了作为人的本质力量来肯定的音乐审美感受时，音乐的美对他来说才能成为一种真实的客观存在，他才能真正具有音乐的审美意识。这就是我们对音乐审美意识的根源及其发生所持的基本观点。

人的音乐审美意识的发展，又会反转来影响和促进音乐美的发展，如果没有审美主体，特别是音乐家的音乐审美意识的高度发展，音乐艺术本身的发展也是不可想象的。音乐艺术本身就是音乐审美意识的物化，是音乐审美创造的结晶。音乐审美意识的反作用，集中表现在音乐美的创造之中。由于音乐艺术的非语义性与非具象性的特点，它对现实生活的表现更多的是以主观的心理体验与情感态度的方式来进行，即更多的是客观因素消融在主观因素之中，因此，创造者主观能动性的发挥与审美意识的参与就具有更重要的作用，也正是由于音乐审美意识的积极参与，音乐美才能更好地表现现实生活的美和人的思想情感的美。与此同时，我们还要看到，音乐审美意识的作用还表现在它对现实生活美、对人的思想情感美的形成与发展所起的作用。音乐审美意识不仅能够有力地促进音乐美的创造，并且能够通过丰富人的思想情感的美来增进现实生活的美。音乐审美意识的积极作用正是在这里得到充分的体现。

2023学习心得体会篇6

根据蒲场镇中心学校3月1日校长、园长会议要求，结合县教科局及市《关于开展春季学期学校安全工作检查的通知》要求，在开学第一天认真组织开展好“开学安全教育第一课”活动，对学生进行交通、消防、食品卫生、预防溺水、踩踏、传染病等安全教育和心理健康教育等宣传教育活动。

3月3上午，大溪小学利用开学典礼时间集中对全校学生开展了春季开学安全第一课活动。

现将活动情况总结如下：

一、发动宣传，提高认识。

3月1日上午，我校召开了全体教师会议，明确提出上好开学第一课的要求和内容，让广大教师尤其班主任充分认识到：通过认真组织开展春季开学第一课———安全教育活动，对强化学校安全教育工作，帮助学生树立安全意识、掌握安全知识、提高自我保护能力，保证学校的教育教学工作健康有序地开展，有着十分重要意义。

二、科学组织，讲求实效。

1、开学之初，学校根据教科局文件精神，具体布置了开学第一课的要求，各班级利用主题班会课，大力向学生宣讲交通、卫生、春季传染病预防、消防、防溺水、防震等方面安全知识，让学生在安全防范意识、安全自我保护能力方面有一定程度提高。

2、利用旗下讲话时机对全体学生进行一次集中开学安全教育，来增强学生安全防范意识；教育学生严格遵守纪律，时刻把“安全”二字牢记于心，教育学生加强安全知识学习，不断增强安全防范能力。

3、组织学生观看“春季开学第一课———安全教育”相关电视节目，通过直观案例来增强教育活动的实效性。

4、开展安全检查活动，在开学出对整个校园进行一次安全集中大检查活动，重点是学生日常活动安全、校舍财产安全、学生体育活动器材、场所等方面安全，及时排查可能存在的安全隐患，杜绝校园重大安全事故发生。

“安全重于泰山”，安全工作是一项长期性的工作，仅仅靠开学第一课活动是远远不够的，我们必须时时树立“安全第一”的意识，坚持不懈地抓好安全工作，确保学生不出任何安全事故，让安全陪伴学生每一天。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。

中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

中华民族传统文化的载体是国学，只有持续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。

省分行组织开展“学国学经典，育道德员工”系列活动，使我受益匪浅，感受良多。

在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我工作中的座右铭，可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最美的赞歌——‘善政得民财，善教得民心’！国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。

把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。

人们面对着工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调试与他人的关系。

?论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。

毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。

一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。

“修身、齐家、治国、平天下”。

修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。

正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前，一定要先把眼前的做好。

知识能够让你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之处从而进一步完善。

比如，在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，是要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。

国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容有着十分系统的论述。

在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。

它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华万物茁壮成长，展现着中华文明的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。

作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。

今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生轻松而洒脱。

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