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党诚信心得体会篇1
诚信考试,文明做人
期末考试将至,为了培养同学们树立诚信考试,文明做人的理念,以积极向上的状态迎接即将到来的期末考试,6月21日上午****班于教室***召开了以“树诚信考风,做文明大学生”为主题的班会。
首先,主持人向大家介绍了班会的主要流程,在主持人的引导下,同学们一起观看了两部短片,一部为《焦点访谈》中对于高科技考试作弊仪器的介绍,另一部则是用诙谐幽默的手法展示了同学们在考试中形形色色的作弊手段。尽管两部短片描述角度不同,但同学们还是感触良多,然后派代表上台发表了感想。大家纷纷表示,要用正确的态度面对考试,以自己的实力获得真实的成绩。接着,大家一起学习了《****学生手册》中有关考试作弊的处理办法,并一起观看了学院对于考试中作弊同学的处罚结果,同学们深刻认识到了学院对于学生诚信意识培养、“诚信应考”的重视及对作弊现象的坚决打击,纷纷表示要诚实应对考试,杜绝一切作弊行为。然后,大家在“诚信考试”的条幅上签下自己的名字,并且在学习委员的带领下郑重宣誓。最后,团支书上台向大家细致的介绍了不同科目的复习方法,并对此次班会进行了总结。
诚实之于人,如翅膀之于鸟,现代社会中,无论做人还是做事,诚信都是必不可少的素质。通过此次班会,同学们深刻认识到了诚信应考的重要性,逐步树立了诚信应考的理念,并且掌握了一定的复习方法,相信在即将到来的期末考试中,同学们一定能够拿出积极饱满的态度,诚信应考,创造佳绩!
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党诚信心得体会篇2
通过这次的诚信教育使我感慨万千,同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说:没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产,那就让我们珍惜它吧!不要浪费了这个难得的机会。
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之,不知为不知” 、“内不欺己,外不欺人”、 “人而无信,不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信,这才是对待工作、学习、生活的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了,但是曾子却说:“你欺骗孩子,孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现,他用自己的行为教育孩子,不欺骗孩子,同时也培养了孩子的诚实守信的品德。
秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人,他一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。
而在旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国子过就是一个诚实守信的礼仪之邦。
平时说到诚信,都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实,咱们中国人是最讲诚信的,只不过要在中国人的前面加一个形容词,那就是“古代的”三个字。
在古代众所周知的诚实守信的典范很多。如“曾子杀猪”以及“庄子讲过的诚信楷模——尾生抱柱的故事”;孔老夫子的“人而无信,不知其可也”,孔老夫子的意思是做人而不讲信用,不知道他怎么可以立身处世;老夫子还说:“与朋友交,言而有信”;而到了管子,他更是将诚信说得一竿子到底:“非诚贾不得食于贾,非诚工不得食于工,非诚农不得食于农,非信士不得立于朝”,你看问题说得多严重,如果你不诚信,连商人,工人,农民,当官都做不了,一言以蔽之。倘若真的如此,有谁还敢不诚不信呢?
好在我国也越来越把诚信当回事,比如现在的银行就特讲究信用记录,如果出现过一次欠款,哪怕是一毛钱,下次受信时,将会被人家三思而后贷了。
而在日本,更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中,没有把盘子洗七遍,而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚,不能立于世”了。
人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶,诚信与否,始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信,所有人都能做到又诚又信,就像我不相信所有人都又欺又骗一样。
但是,在现代的社会中,我还是渴望一个人要讲点诚信,争取做到诚实守信。李嘉诚曾说:“你必须以诚待人,别人才会以诚回报。”
因为只有你做到了诚实守信,别人才会用同样的诚实守信对待你。
大家都在喊诚信是一种美德,关键是谁来做“榜样”。如果光喊美德而不做,那诚信无异于现代版的“皇帝的新装”,而我们也无异于“那个只会喊狼来了的孩子”。
不必苛求每个人都做到诚信的不必用法律或道德来约束的我们的行为地步,但我们一定要有一个事后惩罚的机制,说到底,我不怕失去诚信,我怕的是,失去诚信的人,没有受到相应的惩戒,而守着诚信的人,却要吃完大亏吃小亏,所谓的“英雄流血又流泪”是也。
否则,我们就会亲手把诚信这笔巨额遗产给浪费掉了。我们就会亲手把诚信这只最会捉老鼠的家猫,搞成一只连生存都成问题的大熊猫。我把诚信说成一只大熊猫,是因为两点,一是这只熊猫身上有远古时代就一脉相传的诚信基因;二是这只大熊猫虽然宝贝,但也岌岌可危了,如果不再进行有效的保护与野生放养,谁知它会不会灭绝呢?
在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
为了让我们的巨额遗产在经济危机面前不贬值,那我们就应该做到诚实守信,让我们的巨额遗产不断地升值。
党诚信心得体会篇3
“人不信于一时,则不信于一世”。诚信对一个人而言,有时候与眼前利益相斥,很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信,实际上,诚信只有一次,只要你有一次丧失了诚信,你的信任度就会下降,甚至还会出现信任危机。
许诺一定要承担兑现,守信是取信于人的第一要素,是立身处世之道,是一种高尚的品质和情操,它既体现了对他人的尊敬,也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现,具有魅力的人,首先应该是守信的人,诚实的人,靠得住的人。“无诚则无德,无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天,诚信品质尤为重要!
“小信成则大信立”,治国也好,理家也好,做生意也好,都需要讲信用。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世:“人而无信,不知其可也。”明代学者也有这样的表述:“身不正,不足以服;言不诚,不足以动。”就是说,行为不正的人,不被人信服;言语不诚实的人,不必与他人共事。一个讲信用的人,能够实践他们的说教,人们可以根据他的言论去判断他的行为,进行正常的交往。如果一个人不讲信用,说话前后矛盾,做一件事,我们不能确定他的行为的趋势,对于这种人是无法进行正常交往的,更没有什么魅力而言。
“人不信于一时,则不信于一世”。诚信对一个人而言,有时候与眼前利益相斥,很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信,实际上,诚信只有一次,只要你有一次丧失了诚信,你的信任度就会下降,甚至还会出现信任危机。答应了别人什么事情,对方自然会指望着你,一旦别人发现你开的是“空头支票”,对方将强烈反感。“空头支票”会给人添麻烦,也会使自己名誉受损。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护,这个社会,这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
“重诺守信,人必近之;狡诈欺蒙,人必远之”。我们应该远离而虞我诈,圆滑世故,多一份真诚,多一点信任,脚踏一方诚信的净土,浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上,让诚信的人生散发出金子般的人格光芒,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
党诚信心得体会篇4
传承中华文明,享誉四海内外——诚信,是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。泱泱大国,无时不在以“无尘而不达,无心则不立“的准则规范自己。我说诚信,犹如高空明月,洁人魂、净其身、空其心、亮其志!
诚信是驿站,给劳顿的身心以补给。有诚信相随,花儿更红,草儿更绿,苍穹更明朗。古往,“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓,令人深省,经过千百年的沉淀,在炎黄子孙心中,熠熠生辉,传神动听。今来,社会召唤诚信的呼声此起彼伏,诚信,却是做为一种快流失的美德。究其原因,在物欲横流的物质世界中,金钱是多数人追求的东西,而一直陪伴着的诚信,以向隅而泣了。历史也在吟唱贝格!历史不仅仅述说动听的故事,而且会声泪俱下的控诉!周有望“烽火戏诸侯”为搏妃一笑,此举招来千古骂名。失诚信终失己!
经过诚信四月,让我收获了许多。诚信之于人、之于事,如同阳光雨露之于山川、之于万物。人与人之间需要以诚相待、以信相遇,若把人生比作树,诚信就是其赖以生存的根,滋润和庇护着它。失去这根,它就无以立足,沦为一根没有灵魂、腐朽堕落的木头,活在世人鄙夷的目光中。
商场里的尔虞我诈早已是诚信埋没,殊不知,作为被忽视的美德,无知人的做法无疑于买椟还珠,拥有诚心,只会使利润滚滚而来。
闲暇时常想,在曾经的那种路不拾遗、夜不闭户的社会背景下,人们的生活肯定是非常快乐,令人羡慕的。那感觉,就像装满月光的坛子,被谁失手碰翻了,温柔的月光倾泻而下,呵,一片祥和!醒过来的时候,自己仍置身于喧嚣的市井,还是习惯于在人多的地方把背包放在胸前,习惯于当别人对你微笑使自己却暗自嘀咕微笑下面潜藏的动机……
呼唤诚信,热情的口号喊出来却有点冷冷冰冰、苍白无力。
曾看到这么一句话,让我读后深深地感动:有时候可以这么想,在爸爸为我盖严被子的时候,老鼠爸爸也在为他的孩子盖严被子,用一块旧而粗糙纸片。我们可以这么理解诚信:我们可以和家人以诚相待、以礼相遇,家人是我们信赖的,让我们依靠的。普及开来,每个人都不是一个独立的个体,在我们做每件事,行每步路的时候,家人都会静静地站在身边,或搀或扶,直到旅程的尽头。原来一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,诚信,使我们信守的准则,只有共同坚守这份如金般的情谊,诚信,才会得以延续。其实我们的感情都装备着坚硬外壳,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也为诚信。
也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山洞一条不为人质的清泉,无法入大海般浩瀚奔腾……你可以如此普通,平常,但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。要让诚信与我们通行!
党诚信心得体会篇5
据媒体报道,由于一些借阅者未能及时还书,导致图书馆很多书滞留在外影响其他读者借书,为缓解这种情况,该省图书馆开通了“免责还书绿色通道”,让流失在外的图书“回家”,还有一些老读者在还书时真诚地道歉。
“免责还书绿色通道”使许多书回归馆内固然是好,但这冥冥之中却显露了你的不诚信,使你的诚信大跌。
书是“回家”了,还原了馆藏书的系统性和完整性,却使你丢掉了诚信,你还乐意和甘心吗?撇开“免责还书绿色通道”,若不是因为那些借阅者迟迟未还,使图书馆的图书愈来愈少,严重影响了藏书,图书馆才能被迫出此下策,然而,这样的做法使一些老读者深感抱歉,但是,另外那些不诚信的读者呢?就是因为他们的逾期未还,主观意识上认为,既然都超时了,那就不还了,反正还了还要扣钱,这种意识促使他们不还书,然后现在看到了“免责还书绿色通道”的提出,无论超期多久,都不需要提供任何解释,不需要交纳任何罚款,还不蜂拥而至的去还书吗?但这种助纣为虐的做法,不会使那些不诚信的借阅者改正错误,反而越陷越深,这样看来“免责还书绿色通道”就不是一个万全之策,只能缓解藏书的当下之急,属于“治标不治本”。
某省大学生,在一次招聘会上表现突出,各方面都很表现很好,却是因为以前在大学时有一次未能及时归还图书,这件事被经理知道后,他未能应聘成功。因为这样一件小的事使你的诚信缺失,大跌,对你的影响是可想而知的,到最后你会发现你后悔莫及了,但事实却已造成,这不就是得不偿失了吗?的确,对待遇好事,我们可以不拘小节。但是这些扼杀我们心灵,甚至影响社会温馨指数但事情我们就应该予以重视,不应该不拘小节,要重视起来!
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”你永远都不知道明天会发生什么,所以,我们应该面对未知的生活的时候要做好自己,改掉陋习,对于我们自己本身,更多的是我们应该反省自己,不要让诚信缺失。那样以后未来的我们就不再需要“免责还书绿色通道”之类的东西使我们规范自己,生活也就变得愈美好而有安全感。
党诚信心得体会篇6
陶行知先生一生都在做一件大事,他不是在尽力而为地做,而是用自己的心、用自己的情,全力以赴地为了根的事业倾尽了自己一生的心血。
人生何其短!陶行知先生终年只有55岁,他在自己最火热的黄金时代,放弃了高官厚禄,去穷苦的乡村、到劳苦大众中,为了中国的平民百姓辛勤的耕耘着、刻苦地钻研着。
人生又何其长!行知先生虽然远离我们而去了,但他的精神、他的思想却永世流传,他的伟大、他的辉煌为世人所瞩目。从陶行知先生的字里行间,我们仿佛看见陶先生站在时代的前端,慷慨陈词、身先力行!他的人生在延续,他的风采将永存!
陶先生是高尚的。当难民子弟无家可归,流离失所时,陶先生挺身而出,创办“xx育才学校”,在凤凰山的古庙中,风餐露宿,和孩子们同甘共苦。他真的是为了教育、为了孩子!
陶先生是纯粹的。物资享受在他眼里不值一提,他的生活条件比较艰苦,但却丝毫没有动摇他的教育理想。他的“傻子歌”虽然充满了调侃的意味,但是却坚决地表达了他致力于教育事业的决心与毅力!
陶先生是诙谐的。当他面对孩子的调皮、孩子的错误,他没有板起面孔,摆出一副“道学者”的嘴脸,在他的笑意中,在他温婉的言语中,孩子的心灵会受到一次洗涤,在感动中,认识、改善自己的行为!
陶先生是睿智的。他将人们所默认的“百年大计,教育为本”重释为“万年大计,教育为本”,将教育摆在了推动时代进步的重要议程;他说:“失败是成功之母,奋斗是成功之父。”更进一步地指明了获得成功的决定因素。他教育理念中的点点滴滴无不体现了他的智慧与才能!
陶先生用自己的情感与孩子交心,与教育事业交融。在陶先生面前,我们每一个人都是那么渺小,那么幼稚。
我们学陶先生的精神,服务于孩子,将自己的激情释放于教育的每一个细节,将自己的教育理想放飞在教育的每一个领域,让根的教育充满了灵性、充满了朝气、充满了舒心与快乐!
我们学陶先生的理念,以人为本,以生为本,以幼儿的终生发展为本。相信孩子是有潜力的,让孩子在“教学做”中获得成长!
陶行知先生破除成见,提倡:以教人者教己。教人者已不再高高在上,俨然是知识的百宝箱。在教别人的同时,也就是教自己,使自己不断提高的过程。
陶行知先生将劳力放在“做”之首位,自然是有其深刻含义的。凡要做的事需亲身经历,亲力而为,不能光想不动,光说不练,手到心到才是有意义的做。
陶先生在治学的过程中认为:书本上的知识有一部分是真的,有一部分是伪的。真知识是要自得的,但必须出空伪知识,才有获得真知识的可能。
我们的孩子是充满活力的一代新人。在陶先生理论指引下,我们将会时时提醒自己、鞭策自己,不断地改善教育行为,让孩子和教师心与心的沟通,情与情的交融,一起快乐成长。
党诚信心得体会篇7
人有许多美德,有许多宝贵的品质:善良、勤劳、谦虚……但诚实是其中最纯净的。城市是人心灵纯净的折光,不仅可以照亮自己,也能温暖他人。它是生命的黄金。
一位国王要选择继承人,发给国中每个孩子一粒花种,种出最美丽的花的人就是未来的国王。到了评选当天,只有一个端着空无一物的花盆的孩子被选中了。原来,孩子们的花种都已被蒸过,根本不会发芽。
国王为什么要用这样一个方法来选继承人呢?其实,这次测试不是为了发现最好的花匠,而是为了选出最诚实的孩子。既然未来的国王都需要是非常诚实的,由此看来诚实对一个人来说是多么重要!
我看的《诚实的果实》这一篇文章就为我们讲述了一个关于意外收获的故事。文中的侍从得到亚历山大大帝的金币后,并没有把不属于自己的东西占为己有,而是诚实地坦白真相,从而获得了意外的赏赐。那么,他意外的收获来自哪里呢?那是来自于人内心里的一种高贵品质——诚实。
小学语文课本上也有一篇文章,叫做《诚实的孩子》,讲的是俄国伟大的革命家列宁小时候打碎花瓶但诚实坦白承认错误的事。一位伟人从小就有诚实的品质。我们要做一个有作为的人,又何尝不需要这种品质呢?
我九岁的时候,还是一个非常单纯的小女孩儿。我明白成绩不好就要挨骂的道理,却并不明白怎样才能让自己进步,超过别人。有一次考试我只考了八十多分,这对成绩一直很优秀的我可是一个不小的打击。更别说我妈妈会怎样表现了。那时我心里还能想到什么呢?除了隐瞒,我脑子里一片空白。因为我想不出还有什么好办法来逃避责骂。当妈妈问我的分数时,我装出很高兴的样子说了一句:92分。这样做虽然免去了一顿责骂,却免不了接下来同学们的冷嘲热讽。因为我之后的几次考试都考得一塌糊涂。
在后来的逐渐认识中,我慢慢明白了:我之后的失败跟那次撒谎有关系。诚实坦白的言行是可以帮助一个人进步的,而不诚实,作用就刚好相反。我没有诚实,就没有经历在责骂过程中得到的教训。没有了教训,自然就没有了前进的动力。诚实对一个人来说是非常可贵的。
其实,一个人拥有了诚实,也就拥有了生命的黄金!
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