一次偶然的原因我得到了《鲁滨逊漂流记》一书，我越看越入迷。接下来我就简单的给你们介绍一下这本书的主要内容吧;一位英国的青少年从小喜欢航海，而这位青少年就是鲁滨逊。他曾经三次离家出走去远航。而这一次他又怀着远大的志向去四海冒险，鲁滨逊告别了难舍难分的家人踏上了漫长惊险的航海旅程。他穿过了大西洋和太平洋，在这其中，经历了无数的坎坎坷坷、曲曲折折，但都被他战胜了。接着他又开始踏上了航海之路。

有一次他在大海中航行，遇上了狂风暴雨，雨连续下了几天几夜，像泼，像倒。在海上鲁滨逊和狂风暴雨进行了不屈不饶的斗争，他们整整坚持了很多天，后来他所在的船终于遇难了，船上除了他之外所有的人都死亡了，而他却奇迹般的活了下来，随着海水飘到了一个荒无人烟的孤岛上。一开始他绝望了，是无比的泄气。后来他从绝望中得到了生活在孤岛28年。鲁滨逊开始了劳作生活。开拓荒地，驯养一些家禽，打猎野兽，用皮当衣服种殖稻谷和小麦。年复一年日复一日与孤独为伴。到了28年他终于回到了家乡。

鲁滨逊他是一位勇敢的人，挑战各种困难。鲁滨逊虽然是作者幻想的但是多少人为他的举动而变得勤劳勇敢。而我们更应该这十几个学年改变自己，使自己也要像鲁滨逊一样不退缩，哪怕绝望过。

初中读书心得体会范文篇2

周国平先生曾说过：“严格地说，只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和教育了。”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的`引导。“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，这就是“经师”和“人师”的区别。

?教学勇气漫步教师心灵》这本书直面教师的内心世界，同时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢？既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的“伟事物”。那么，怎么来解释这个伟事物呢？作者做了如下的例举：

“我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。”

这个“伟事物”也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个“伟事物”，为这个“伟事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕“伟事物”而产生多元的观点；对一些现象采用多重含义的解释；欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见；彼此间真诚相待；体验谦卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同体中的“伟事物”，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，家专注于“伟事物”这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的真的有一只象！而且以那件伟事物作为媒介工具，其他的伟事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。

初中读书心得体会范文篇3

“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花一时明白起来，便知此花不在你的心外”这个世界如此匆忙，我们好像没有那么多的时间来看风景，没有时间去悲春伤秋，但好像又缺了些什么。生活在“快餐时代”，我们所缺的是内心的“宁静”。所谓“宁静”并非大张旗鼓地去参观旅游景点，那样走马观花的旅行除了“到此地一游”什么都没有留下。真正的“宁静”是沉淀下浮躁的心，用心去看世界。因为每一个用心“看”到瞬间的刹那，都被你所记录，每一次记录都弥足珍贵，因为它稍纵即逝。作为学生的我们何尝又不该学会静下心去学习，去沉淀自己呢?

“君子之交，其淡如水，执像而求，咫尺千里”，我们所相信的，所不相信的，都将成为老生常谈，很多永恒不灭的东西也都不一定会长存不灭，就像地球和太阳终会归于尘埃一样。我们能做的只是在变化的世界中坚持自己所认为对的东西。相信于不相信，其实是我们人生中最私密的东西，也是我们为之困惑的东西，在行走的路上，相信什么，不相信什么唯心而已。是否相信也仅仅取决于你自己而已。但温暖的世界需要人与人之间的信任，不是吗?希望我们不要再仅仅将信任的基础建立在利益的基础之上，而是对这个世界多一点信任。

每一代子女和父母之间也许都在寻找更好的沟通和相处方式，像安德烈和龙应台之间，像龙应台和她妈妈之间，也许像龙应台所说的，“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的'地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追”。但，我们与父母相处的时间越来越少，矛盾缺越来越多总想着离开他们的视野范围，可同时我们陪伴他们的时间也越来越少，何妨不多和他们沟通一下。而不是等到他们老了才后悔。莫要等到‘子欲养而亲不待’才后悔。

金门的地雷，中东的战乱，……有时候，时代太残酷了。你闭上眼，不忍注视。那些爱好和平的人们，无论牺牲了多少生命也换唤不醒为了权势而制造战乱的人。我们常说热爱和平，但又有多少人能做到对生命不漠视呢?是倒地的老人，落水的小孩，还是待宰的珍稀动物，生命，需要的不是喊声如雷的口号，而是真正的关注和行动。让我们行动起来用双手和可见的行动去践行这个愿望。

每一本书都能引起我们的思考，也能给我们以启迪。但愿你如品一杯清茶一般，拥有澄净的心灵。用心去感受世界的美好与不美好，去感受人性的真实。

初中读书心得体会范文篇4

在家的这漫长的四个月间，我读完了丹尼尔·笛福所著的《鲁滨逊漂流记》，真是让人感悟到许多，看着看着就会不禁感叹：“不愧为经典名著!”

这是一本冒险、生存类的小说，讲述了主人公鲁滨逊冒险远航、流落荒岛、逃出生天的全过程，字里行间否定当时英国神学思想的荒谬理论和宗教教条，塑造了一个具有强烈资产阶级进取精神、靠双手创造微型社会的新兴资产者形象，对当时社会产生了强烈影响。

鲁滨逊强烈的冒险精神和求生意志正是大多数人所欣赏的。一路上跟着鲁滨逊，看着他建造住所，看着他囤积食物，我越发感到自己是多么弱小：他喜欢冒险，而我却不敢;他努力地想生存下去，我遇到困难就下意识退缩;他具备各种生存能力，我却连生活也不太能自理……这样一一对比下来，会发现，我根本没有在那座岛上生存下来的资格，我虽然也想去冒险，可那只是送死，他的经历就在告诉我们“强者生存弱者死亡”的不变法则。就算给我再多物资，使我侥幸活了下来，到被救走时，我应该会变成一个只会白吃白喝的野人了;但他不管怎样困难，也肯定能活下去，因为他有能力。只有有能力的人才能成为一代传奇，这算是我最大的体悟了，毕竟“在逆境中也要冷静分析处境，遇到困难不要退缩”等等，都不知听过多少回了，算是加深了感悟吧!

鲁滨逊，这是个在书中存在的传奇人物。细读他的经历，学习他的品质倒不是难事，但不能光精神强，也要脚踏实地地学习各种技能，困难就将迎刃而解，但愿每个人都能成为自己心目中的鲁滨逊!

初中读书心得体会范文篇5

昆虫记中，给我印象最深的是法布尔介绍的朗格多克蝎子。法布尔通过实验介绍了朗格多克蝎子的特点和习性。法布尔将一只蝎子和一只狼蛛放在一个大口玻璃瓶里，两方都有毒针谁会把谁吃掉呢?两个对手刚刚相遇，狼蛛便半直起身，张开淌着毒液的毒钳，摆出一副不可一世的架势。而蝎子呢，只是将两个长长的蟹钳伸出来，不慌不忙地靠近对手，轻而易举得抓住了狼蛛，让它动弹不得。狼蛛拼死挣扎，但是它和蝎子还有一段距离，所以根本无法对蝎子造成任何威胁。接着蝎子从容地将尾巴伸向狼蛛，不紧不慢地一点点推入狼蛛的身体，同时微微抖动着身子，并轻轻转动毒针，好像很用力。受伤的狼蛛不停地抽搐，很快便死去了。

除了狼蛛，朗格多克蝎子和螳螂、灰黄虫、蜈蚣以及蝴蝶战斗的过程也写得惟妙惟肖，让我感觉身临其境，我感觉昆虫记这本书，对喜爱昆虫的人来说是最合适的一本书了。

初中读书心得体会范文篇6

生命有两座城，一个住着死亡。一个住着永生。

虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥_替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对_民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。

狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。

我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”

被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。

这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼。卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。

也许，每个人的生命都有两座城：一个住着死亡，一个住着永生。

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