晚上，日本鬼子把海娃的几只羊抓来烤着吃，海娃担心鸡毛信保不住，就悄悄地拿了鸡毛信溜了出来，勇敢的海娃向八路军驻地跑去，快到时却发现不小心把鸡毛信给弄丢了，粗心的海娃只好留此标记原路寻找，信是找到了，可海娃却又被鬼子抓去带路了，怎样才能把鸡毛信交给张连长呢?嘿!有了，聪明的海娃把敌人带进了包围圏，八路军一举歼灭了敌人，但海娃却不幸受了伤，信终于交到张连长的手里，原来那是一封打人敌人炮楼的路线图和计划。由于信的及时送达，海娃醒来时，敌人的炮楼己被八路军打得落花流水。从此，大家把海娃叫做小英雄。

小英雄海娃的机智、勇敢精神，深深打动了我，我一定要向小英雄海娃学习，做一个不怕困难、勇往直前的好孩子。而且，我们要珍惜现在的每一天，那是多么的来之不易呀!作为新世纪的我们，要为祖国的繁荣努力学习，以先辈留下来的事迹为榜样，将我们学到的全部智慧和力量回报给社会，使袓国更加富强。

电影《奔》观后感篇2

星期五晚上，爸爸问我：“你知道2022年北京冬奥会和冬残奥会的吉祥物吗？”“一点也不知道啊！”我一脸迷茫地回答道。“那就交给你一个任务，去了解下吧。”说完，我立刻上网去查相关的资料，原来他们叫冰墩墩和雪容融，我一眼就喜欢上了他们。

冰墩墩是一只来自未来的航天熊猫，身穿超能量的冰晶外衣，他健康、活泼、可爱。雪容融是一个红彤彤的灯笼宝宝，她象征洁白、美丽，每当有人迷路，她就会伸出援手。

“这是哪儿？这不是四川大熊猫繁殖基地吗？我怎么又来了？”正当我不知所措时，一只身穿透明宇航服的大熊猫走了过来，说道：“海辰，好久不见，你长大很多了啊，跟我一起去北京参加冬奥会吧。”还没等我反应过来，冰墩墩带着我来到了北京冬奥会国家速滑馆，运动员都在热身，看台上的观众人山人海。这时，雪容融走了过来：“你们俩可算来了，快去换衣服准备比赛。”“什么比赛？我只学过一点点轮滑。”我疑惑地问道。“只要你尽全力了，展现了自己最高的水平和最顽强的斗志就行了。”他们俩异口同声地说道。于是，我穿上了国家队服，站到了起跑线上……

“哥哥，起床啦，今天要去踢球啦！”弟弟在我床边蹦蹦跳跳地叫着，原来刚才我是在做梦呀。虽然2022年时我才10岁，肯定参加不了比赛，但是我和爸爸妈妈约定好，如果我好好学习，就带我去看北京冬奥会，为运动员加油助威。

电影《奔》观后感篇3

1950年10月19日，中国人民志愿军入朝参战，“雄赳赳、气昂昂、跨过鸭绿江”的英雄气势和“保和平、卫祖国、就是保家乡”的抗战决心，是志愿军战士光辉形象的真实写照，激励着一代又一代的中华儿女，克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人，为实现民族复兴的中国梦奋发图强、砥砺前行。

作为新时代的.党员干部，更应继承和发扬志愿军将士浴血奋战、不畏强敌的精神品格和舍生忘死、保家卫国的爱国情怀，体现新担当、展现新作为，用实际行动谱写新时代的“英雄赞歌”。

“两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹”，让骨头比石头还硬。“烈火真金”邱少云，在上甘岭战役中，被燃烧弹击中，咬紧牙关，放弃自救，任凭烈火烧焦头发和皮肉，用年轻的生命保住了全体潜伏战士的生命安全。进入新时代，国际形势和周边环境复杂敏感、各项领域重大风险系数日益增加，给广大党员干部的政治信仰和纪律作风带来严峻考验。因此，新时代的党员干部要始终把严守党的政治纪律和政治规矩放在首位，把集体利益和人民的利益放在首位，经常对照党规党章检视自己的思想言行，在任何时候，都让党组织信得过、靠得住、用得上。

“地陷进去独身挡，天塌下来只手擎”，让腰杆比枪杆还直。“肉身堵枪”黄继光，在上甘岭战役中，挺起胸膛，张开双臂，扑向敌军狂喷火舌的枪口，用年轻的生命为胜利开辟了前进的道路。进入新时代，决胜全面建成小康社会、决战决胜脱贫攻坚、全面深化改革等重点难点工作在国家战略部署下有序推进，改革和发展过程中的社会矛盾日益突出，国内经济下行压力不断加大，给广大党员干部的执政本领和责任担当带来重大挑战。因此，党员干部要在严峻的形势和复杂的情况下，经风雨、见世面、练胆魄、壮筋骨、长才干，切实增强政务服务能力和研判决策水平，要敢于负责、勇于担当，面对困难敢于迎难而上、面对危险敢于挺身而出、面对歪风邪气敢于坚决斗争。

“双手拉燃导火索，怒目喷火热血涌”，让红星比金星还亮。“战斗英雄”杨根思，在小高岭战役中，身负重伤时毅然拉燃炸药包的导火索，纵身向敌群冲去，用年轻的生命完成了切断敌军退路的任务。进入新时代，中国前所未有地走进世界舞台的中央，中国理念、中国道路的影响力显著增强，只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态，给广大党员干部的初心和使命注入了新鲜血液和前进力量。因此，广大党员干部要把理想信念建立在对马克思主义的深刻理解上，把自己摆进去、把工作摆进去、把职责摆进去，弄懂弄通弄透党、人民群众和个人之间的关系，坚定不移地拥护党的领导，持之以恒地增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。

为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在?英雄的生命开鲜花!

电影《奔》观后感篇4

非常幸运在第一时间欣赏了陈凯歌的新片《梅兰芳》，三段式的陈述由于展开一幕华丽的画卷来舒展这位大师的一生，个中演员也竭尽全力来演绎大师的形象，尤其是几位配角非常努力。然而，当画卷缓缓展开，呈现在面前的仅仅是华丽的琐碎剪影而并非完全展示一位艺术大师的风骨和精神。

华丽有余而气力不足是第一感觉，三段式的陈述是影片希望绕过简单的编年史通过带给观众一个完整的形象。与老前辈的“斗戏”不仅是展现青年时代梅兰芳的艺术成就，最直接的效果是带入原型为戏剧理论家齐如山的“邱如白”一角色，同时也是本剧中唯一表现了梅兰芳改编京剧工作的地方。综合老一代艺术家形象的“十三燕”与青年梅兰芳斗戏的失败，意图似乎在于“一个时代的到来”和关于戏剧演员艺术暮年的无奈情景，直接带出了“提升演员地位”的目标与第三段末尾相呼应。但是关于梅兰芳艺术成就之一的自立“梅派”和致力于创编新戏的部分描述过少，仅仅通过“斗戏”一节很难体现。

过分渲染“梅孟”恋情是片子的一大看点，也是三段式中的最主要部分，承接了青年时代，又接连到重要桥段“访美”。不过这段恋情却显得过分暧昧和纠缠，貌似故意纠缠的“冬皇”少了点应有的纯情感觉和高贵气质，这一点的描写不如电视剧《荀慧生》处理的更为伤感和惋惜。而且第二段进入的“梅夫人”在整个片中都显得过于世故和小气。枪击事件的处理尽管再一次刻画了“邱如白”形象，但似乎这样的处理于这段恋情有些唐突。包括第二段结尾的“访美”桥段，没有展开描写，同样是为了“梅孟”恋一个凄美的结局，但是于访美的成功意义和对西方观众的影响描写的过于苍白，仅仅是全场喝彩。

第三段以“蓄须明志”故事为主题描写了抗战期间梅兰芳面对艺术和民族大义的抉择。这段描写以梅派艺术的感染力为主线，是从一个日本军士对梅派艺术的执着热爱的角度来表现梅派艺术的不朽，并引出了“明志”的故事。但是第三段的主题显然有些模糊，在民族大义和艺术感染两方面摇摆。但是影片显然利用第三段表现了两个意图并且平分秋色。日本军士的自杀更多的是艺术感染力的体现，而后半部分的蓄须明志则是民族大义。

?梅兰芳》毕竟是一部华丽的商业片，或许放在如今有很多青年已经不了解京剧，不了解梅兰芳的大环境下，可能是华丽而凄婉的。但是，从立体表现一代大师的角度来看则太过浅薄，尤其是明志部分如果加上梅大师编排《梁红玉》激励国人斗志的片段，则更能体现出民族大义的一面。这部影片更多的是挖掘出一代大师旁人无法理解的内心的孤独，通过“邱如白”的演绎表现，但这是不是也是这个环境下我们对大师的一种曲解和误读呢？

电影《奔》观后感篇5

值此辛亥革命__周年之际，上海电影集团等联合推出了《辛亥革命》这部电影，这部历史题材的电影截取了关于1911年到1912年初这段时间里所发生的史实，并且把重点放在了人物上，以情动人，"强调情是电影里的最基本内容，不仅仅是男女之情，里面还有很多关于理想的情怀。这部电影以其激烈的战斗场面吸引了我们，革命无畏牺牲的昂扬斗志感动了我们，生动细腻的感情描摹深深地感染了我们。一部好电影，一个好故事，更是一段历史的回味。

辛亥革命是对1911年10月9日至1912年2月13日间历史阶段的统称，它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

政治影响

辛亥革命被中国共产党称为是"中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命",推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。

当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。

在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了"真正的人民当家作主",但一些人则认为，在实际运作上，所谓"真正的民主共和"还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。

思想影响

从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是"三纲五常"中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、"全盘西化"等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。

经济影响

此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。缅怀先烈，以史为鉴，我深知革命的艰辛，看到一个个革命志士为了心中的伟大理想而牺牲时我不禁落泪，这种舍生取义的精神让人钦佩。

生于现今平安幸福，对牺牲不会有刻骨的感受，但我知道我们幸福的生活正是仁人志士用生命换来的，创业容易守业难，我们应该居安思危，继承和发扬老一辈革命者的意志，为祖国的美好未来奋斗终身。

电影《奔》观后感篇6

不疯魔不成活

段小楼对程蝶衣说：“你真是不疯魔不成活啊!”

一个人把自己的一生，活成了戏中人、但是，人生如戏，戏如人生，我们出生便相当于登上了生命的舞台，死亡，便是一出戏剧的落幕。如何过自己的人生是一种选择，程蝶衣选择了与角色合二为一。

中国人似乎从古至今追求者成功与顶峰。做达官贵人，做马云和任正非。人们总是一味的向上爬，永无止境。但许多人却在追求顶峰的同时忘记了生命的精彩之处更在于它沿途的风景和无限的可能性。你可以创造出各种各样的生活，生命本身，就是一场体验。程蝶衣在我眼中，最打动人的地方在于他对自己的生命毫不吝啬地奉献给了京剧。这种爱如此地纯粹不掺杂质。甚至超越了国籍、zz、伦理，仅仅只剩下了艺术。他崇尚的是一种美，京剧自古以来传递出的美。他不在意名与利，不害怕___，甚至不害怕失去自己。人世间有几人能活得如此纯粹!

段小楼则是世俗意义上活得现实的人。既能当爷也甘做牛马被人骑。“时运来时我上天，时运不济低下头”。他在历史的潮流中随波逐流，避开风浪与礁石，从不会被撞的头破血流。他确实活得高明。

在___时段小楼被人群围着___时，我们清晰地看到他不断地内心挣扎。但周围的呼喊声一浪高过一浪，他脑中的神经也随之一松一紧，在最后一刻终于断了。一栋道德伦理的大楼仿佛在他说出菊仙是妓女的那一刻轰然倒塌。一旦溃坝，便万物皆灭。心中的恶魔在被放出的那一瞬间感到了无限的自由，一种从未体验过的飘飘然促使着他继续向外倾倒着跳动火苗的话语：“菊仙和我结婚前做过妓女，她才罪该万死!你们快去___她!去!去!”眼睛开始冒出红光，他是如此地兴奋，看到了别的灵魂有着无法抹灭的丑陋。啊!那罪恶的污点!那比他更丑陋的灵魂和过往!

与其说___致命的影响是破坏了经济、传统文化，不如将它看做一场对人性底线的全面测试。只不过，代价是活生生的人，是污浊的鲜血如愿以偿地涌了出来，人们一个个在“罪恶”中死去，人间在此刻变成了地狱。

人性经不得测试，也无需测试。就像那钓鱼执法，硬生生地将人们心中潜在的罪恶勾了出来，人间便会失去美好与秩序。

?霸王别姬》无论从剧情的深刻性，或是配乐的经典，演员对角色含义的把握，甚至整部电影节奏、布景、服装，都几乎完美融合。一部电影来源于生活，最后会影响生活，而好电影则能够引起我们对生活的无限追问和思考。

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