在那一部小说中，‘我’是一个爱捣蛋、天正无邪的小女孩，常常弄出一些让人哭笑不得的事情：当祖父种小白菜的时候，‘我’就跟在后面，把那下了种的土窝，用脚一个一个的填平。这只不过是东一脚西一脚的瞎闹，有的不但没盖上，反而把菜籽给踢飞了；有一次，祖父让‘我’拿着锄头的头来铲地，其实哪里是铲，只不过是趴在地上，用锄头乱勾一阵就好了；也分不清哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾巴草当谷穗留着；休息了一会，又跑到祖父那乱闹一阵，祖父浇菜，‘我’也浇菜，只不过并不是往菜上浇水，而是拿着水瓢，拼尽力气，把水往天空一扬，大喊着；“下雨了！，下雨了!.”；记得还有一段特别有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父却浑然不知还说：“今年春水大，花香二里闻得见。”

在书中，她的童年是快乐的，也是寂寞的，不过更多的还是快乐。她从小在后院长大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者时时刻刻跟祖父在一起，童年里充满了快乐。

童年是无忧无虑的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼兰河传》就是描写了萧红的一个童年，我多么想念那童年的时光啊!

红与海的读后感篇2

有人说，爱上一座城，是因为爱上的那个人，喜欢一首歌曲，是因为有自己的故事，正如我钟爱这本书，是因为那个忠诚到让我心疼的小男孩——哈桑。

一直觉得这本书，除去历史、种族、社会或者宗教之外，是一本关于友谊的书。

就像书中的阿米尔说“有时候想起来，我的整个童年，似乎就是和哈桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日。”他们一起蹒跚学步，一起在院子里玩游戏，一起追逐过路的游牧部队，一起看西部电影，一起在喀布尔新城那个弥漫难闻气味的市场闲逛，一起在那个山丘后面已被废弃的墓园的石榴树上刻下“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹。”······很多时候，记忆之所以美好，并非经历多么难忘，而是和自己珍惜的人在一起享用过某段快乐。

然而，阿米尔是主人，他是仆人；阿米尔是普什图人，他是哈扎拉人；阿米尔是逊尼派，他是什叶派。这些没有什么能改变得了，就算他们其实是没办法公开承认的一对同父异母的兄弟，他们的命运却从一出生就被社会贴上了与他们的友谊不符的各种标签。即使阿米尔知道“哈桑从未拒绝我任何事情。”他从来不告发他，不提镜子、用胡桃射狗其实都是都是阿米尔的主意，每天帮他弄好早餐，收拾床铺，擦亮鞋子，熨好衣服，放好课本和铅笔。每当邻居家的孩子欺负他，哈桑总会挺身而出，将他们挡回去······但他们的友谊却如同风筝一样脆弱，当哈桑说“我宁愿吃泥巴也不会骗你。”阿米尔说“真的吗，你会那样做？”“做什么？”“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”“如果你要求，我会的。不过我怀疑你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？”哈桑的反问使阿米尔觉得尴尬，就算有那么多的事实证明，阿米尔却还是在内心深处怀疑着哈桑对他的忠诚。就像在我们的生活中，有些人把一段感情当做生命一样的去珍惜和维护，却让拥有的人认为自己拥有的一切都是那么的理所当然和轻而易举，在我看来，友谊的本身不应该受这种不平等关系的桎梏，而更应该是双方没有许下任何承诺却甘愿为对方守护一生的无言约定。

在我们年少的时候，总喜欢把我们有关友谊的未来许下永远的诺言，我们或许会说，多少多少年后，依然在一起，依然像今天这样酣畅淋漓的欢笑，依然不被世俗熏陶，而随着时间的无声流逝，我们毕业，分离在地球的各个角落······又有多少友谊能承受住时间和空间的.考验，待续当年的未完。在书中，当阿米尔看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避；与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，悲剧也随之发生。而不仅如此，阿米尔继续一错再错的设计了他父亲最厌恶的方式，用“盗窃”的罪名将哈桑驱逐出门，但哈桑还是在我意料之中的承认了并非他所为的假象，一如既往的忠诚，忠诚到让人心疼。

或许在成长的年岁里，那些过往终究会被埋葬，或者说会用另一种方式结束，正如二十六年后的阿米尔，当辛拉汗从巴基斯坦打电话给已移民到美国的他，告诉他“那儿有再次成为好人的路。”他最终还是决定回到那里拯救哈桑的儿子索拉博，完成他对自己的救赎。就算还有机会安抚自己内心的罪恶，而有些失去的东西是再也回不来了的，比如哈桑，比如失去本可以和哈桑一起度过的日子，比如那份本该纯净如水的友谊······

“为你，千千万万遍。”在哈桑的心中，阿米尔是如同太阳般的信仰，或许有人觉得他不值，而或许在他的心里，和阿米尔在一起的快乐和幸福满足感已经足够他可以忽略掉所有的痛苦，那种力量的强大足以支撑着他的整个生命为一个人守护。

仿佛中，我听到一首带着灵魂的旋律，时而欢快，时而忧伤，让整个生命都为之动容。

红与海的读后感篇3

沈从文的《边城》以老船夫、翠翠、顺顺、大老、二老、老马兵等人物为主导，描写了茶峒的秀美风光，记录了茶峒的日常生活，刻画了老船工的善良、翠翠的羞答、顺顺的慷慨、老大的帅气、老二的倔强、老马兵的敬郑大远程教育网业。以茶峒风景和日常生活为背景，以爱情为主线，书写出了一首美丽的田园诗歌。

文章的主要内容是：老船夫和孙女翠翠在郑大远程教育网渡口摆渡，空闲时间，他们常到茶峒城内游玩。船总顺顺常热情招待他们，其两个儿子都喜欢翠翠，老大在提亲没有得到回应后，驾船远行不幸身亡。老二虽然生气，但还是在心里爱着翠翠。面对团总女儿的提婚，老二宁要翠翠家的渡船，不要团总家的碾坊。因被逼婚，老二与父亲争吵后，负气离家远走，一直没回。

因为大儿子的意外落水身亡，顺顺对翠翠祖父有了一定的隔阂，加上老船夫的语言表达较差，找顺顺探问老二婚姻口风时，顺顺当时气恼，说出了拒绝的话。加上中寨人的刻意误导及其它的误会，老船夫饱受打击，不幸染病身郑大远程教育网亡。老船夫死后，顺顺牵头按照当地的风俗将老船夫细心安葬，找老马兵接替摆渡，并照看翠翠。老马兵告诉了翠翠往事的真相，翠翠把很多事情弄明白后，大哭一场，继续在渡口摆船，等待自己的心上人。

此外，文章还描写了翠翠父母的爱情。翠翠的父亲是位军人，与翠翠的母亲相识，但在当时的特定条件限制下，翠翠的父母不可能像正常人一样平平淡淡的生活。私奔不成，翠翠的父亲既不愿抛弃责任也不愿放弃爱情，服毒自杀。翠翠的母亲因舍不得腹中的骨肉，忍辱偷生，生下翠翠后，郑大远程教育网故意喝凉水而死，也算自杀身亡；有一种爱情叫人生死相随，或许是翠翠父亲和母亲间的这种爱情吧。记得有位男子伪造自杀现场骗保，不幸的是，因事先没告诉家人，其妻子悲伤过度，带着两个孩子一起，三人自杀身亡。男子回来后，在妻子孩子身边放声大哭。对那男的来说，妻子因爱他而死，或许尽快到天堂陪伴在妻子的身边才是最好的归属。

关于翠翠的爱情，尽管心中喜欢二老，但翠翠始终用羞答答的态度去面对。第一次读边城，印象较为深刻的是：翠翠因性格等原因多次错失了接受或表明爱情的机会，真替翠翠感到可惜和着急，如：其祖父多次提问婚事，她装作不答；如：见到心上人来过河渡船，翠翠因害羞回头就跑掉了。最近一次读边城，认为：不同的地方有不同的习俗，不同的人有不同的观点，不同的时代对爱情有不同的表达方式，或许是淳朴的本质，让翠翠始终对爱情躲躲闪闪。

文章的最后说：“这个人也许永远不会来了，也许明天回来!”翠翠到底怎么样了，她会不会和二老在一起？有一种爱情，需要等待，说的或许就是翠翠的爱情吧。或许，经历过等待，翠翠的爱情才会更加郑大远程教育网美好。

冬天到了，尽管那位年轻人还没有归来，但白塔已经修好了，翠翠的心上人归来的时间还会远吗？作者：周君波

红与海的读后感篇4

我上小学三年级的时候，妈妈给我买了一本书，叫《夏洛的网》。我看了几页，里面的内容吸引了我的注意力。主人公是一只叫威尔伯的落脚猪和一只叫夏洛的灰色蜘蛛。

威尔伯在朱克曼先生的谷仓里认识了夏洛，他们建立了真挚的友谊。可是后来，一个恐怖的消息传进了威尔伯的耳朵里：自己将要被做成腌肉和火腿。威尔伯很着急，也很害怕。这时夏洛说：“我来帮你。”然后她先后四次在网上织了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”这些被人类视为奇迹的文字。这彻底改变了威尔伯的命运，而且他还在集市大会上得了奖，可夏洛的生命却走到了尽头。

读完这本书，我很受感动。夏洛与威尔伯之间的友谊是那么好。夏洛为了拯救威尔伯织了一张充满友谊的网。她的精神是那么可贵。而且在平时的生活中，我们也要像夏洛那样遵守承诺，说到做到，珍惜我们和朋友之间的感情。

红与海的读后感篇5

一个圆，它缺了一个角，很不快乐。于是，它唱着歌，动身去寻找那一角。因为缺了一角，没法滚得太快，它就时不时停下来，闻闻花香、跟小虫子说说话，有时还和和甲虫赛跑，同时也历经千辛万苦，但这段时光，也是痛苦并快乐着。后来，它找到了丢失的那个角，但却无法像以前那样停下来了，也没法唱歌庆祝自己找到了那个角了，因此也失去了很多的乐趣。最后，它放下了那个角，踏上了新的征程。

?失落的一角》就是这样一个很短小的故事——以至于我可以在几分钟内把它看完。但就是这样一个短小的故事，我反复地看了一遍又一遍，在小学的时候都没有看得这么仔细过。那时我也写过一次这个小故事的读后感，但并没有很认真地在写，只是为了完成作业而敷衍的。如今，我再次读了它后，发现它并没有那么简单了：不是单单地告诉我们“只要坚持去找自己的东西就能找到”了，而是给了我们更深层的思考：假若我们真做到了完美，这会是一件好事吗？

没错，那个圆找到自己的角之前，有着很多的乐趣，也并不是真的“不快乐”，在寻找的过程，也是快乐着的。也就是说，完美了，不一定快乐，但努力追求完美的过程是快乐的。举个例子说，我看过的动画中，有这样的一个人物：她也并非没有缺点，但她却是一个认真、努力的孩子，她努力地弥补着自己的短处，从不放弃，有时她也会失落，她很快也会重新打起精神来，继续努力。正是这样，她才会打动我。可是若把她的缺点都去掉的话，却又觉得少了些什么，她就像是换了一个人似的，这反而是更大的缺憾了。我想，如果一开始她就没有缺点的话，我或许会喜欢其他的和她有些类似，但并不完美的角色吧！

也许，我们每人都是一个缺了一角的圆，有着各种各样的缺点，我们总是想方设法地改正自己的缺点，但没法真正的全部改掉，但我们都努力着，都奋斗着。或许这样，才是真正的“完美”吧！

红与海的读后感篇6

生命是个永恒的话题，人们不断讨论生的意义，而作家余华直接以《活着》为题，以中国特有的年代，特有的人的方式来展示他心中的话。

与书名《活着》的深沉不同，书一开始描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，游手好闲，“这样的人死了也罢了吧，他的生命有什么意义呢”，我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财产，在父亲临终的话下，他开始重新做人，而悲剧从此在他的生活里渐次上演。

他进城为母亲买药被抓了壮丁，在战场上失去了难得的朋友。几经辗转回到家，母亲已死，妻子含辛茹苦养大孩子，可女儿却是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，唯一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，女婿又在工地事故中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……如果说世上真有因果报应的话，那么福贵一定是最好的体现。

面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反应却令人惊叹。他并非拥有处变不惊的能力，而是有着超脱凡人的韧性。倾家荡产，他还有老婆孩子和一小片田地；被抓壮丁，他心里坚定着回家的念头；妻儿死去他还有哑女儿和孝顺女婿；他俩死了还有未谙人事的孙子等他抚养；最后连孙子都离开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴！从令人憎恨的纨绔子弟，到让人泪流的悲惨农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵的一生展示了人的生命的韧劲究竟多大。

我认为他是面对苦难时我们的好榜样，可以称其为生命的不倒翁。任凭残酷生活的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让自己摆回最合适的位置，就算命运残酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土将它小心埋好，让自己死后的骨灰能与之相伴。

余华以《活着》为题，却专注描写一个小人物的故事，演奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深沉的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以平淡的口吻诉说着一个平凡人的平凡故事，给人以最朴实、最厚重的生命力量。

活着，在苦难中静静绽放。

红与海的读后感篇7

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

读了朱自清的《匆匆》后，我感到时间是多么宝贵，来去是如此的匆匆。文中有一句话让我印象最深刻：但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？从这句话我感受到，时间是有限的，不要在有限的时间里做无意义的事，虚度年华，最后两手空空地离开。

看着西下的太阳，我想：虽然我不能把今天的太阳留住，但我可以让它停留的时间更长些。这篇文章也让我想到，假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。

同学们加油吧！让我们一起和时间赛跑！

红与海的读后感篇8

从某种角度来说，法布尔并非是一个十分职业的昆虫学家，在这本《昆虫记》中，他反而更像是一个伟大的散文家。法布尔为此感叹：你们探究死亡，而我却探究生命。这也正是两者的区别所在。

巴金评价说：《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。是的，法布尔因走进了昆虫世界后将自己缩小，却将昆虫放大，描绘了丰富多彩的昆虫世界。

法布尔像写人生一样，描绘了昆虫的喜怒哀乐，描绘了它们对大自然的向往，描绘了一个母亲的尽职。他感叹了黄蜂的智慧有限，它的不好客，在自然规律面前的无能为力；孔雀蛾为了寻找配偶，不管路途的遥远和路上的黑暗，从不放弃，狼蛛尽职做一个母亲，含辛茹苦的孕育小蜘蛛；被管虫把自己的一切毫无保留地献给了子孙，感叹“可怜天下父母心”

在法布尔的昆虫记中，他以人性观察虫星。是啊，《昆虫记》宛如一面明镜，照出了社会中的人性，有对一些人的嘲讽，也有对一些人发自内心的赞美。如“于是它们走投无路，别无选择，只能盲目地固守着它们生来就惯有的老习性，从而生的希望越来越小，而逐渐将自己推向无奈的死亡。”这反映了黄蜂的一种愚昧，以及作者这一人性的嘲讽。再如：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。”这句话听起来如一位母亲对孩子提的建议一样亲切，也同时把蝈蝈比作歌唱家，这无疑是对蝈蝈音乐天赋的一种赞美。

?昆虫记》不仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含法布尔对追求真理的精神。若缺少了这种精神，世间也将消失《昆虫记》一书，更将消失一颗智慧的果实。

法布尔对小昆虫们的描述中，视它们如朋友，家人，字里行间洋溢着对生命的热爱和赞颂。

法布尔——一位以昆虫为琴弦拨响人类命运颤音的巨匠。

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