读后感可以是一种反思，通过它我们可以审视自己在阅读中的态度和情感，通过读后感，我们可以更好地理解文学作品中的人物性格，情节发展，以及作者的用词和写作技巧，好老师范文网小编今天就为您带来了《弟子规》的读后感优秀8篇，相信一定会对你有所帮助。
《弟子规》的读后感篇1
这段时间我阅读了《弟子规》。《弟子规》是一个博大精深的文化典籍，它告诉我们如何从待人处事，如何学习，如何从各方面来约束自己，提高自身的素质与修养。我从《弟子规》中感受到圣人的谆谆教诲，让我们受益匪浅。
当我读到“有余力，则学文”和“老易至，惜此时”时，我就想到了自己，虽然我经常会有空闲的时间，但我没有好好利用它，没有充分地用于学习，我深感惭愧。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”就算以后你有再多的财富，再高的地位，再大的权力，想去换回那流失的光阴，那已经是不可能的了。所以，作为学生，我们要珍惜每一分、每一秒，抓紧时间看书和学习知识，努力塑造自己的品行，不让时间在指尖悄悄溜走。
古人有很多爱珍惜时间的典范，董遇“巧用三余”在冬天、夜晚和下雨的日子都努力读书；司马光也是如此，他做了一个“警枕”，用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一动就会滑下来，司马光便会马上惊醒，继续奋起读书。古人尚且如此，何况我们呢？趁着青春年少，我们更应该惜时努力，让青春绽放光彩。
弟子规不仅让我们懂得珍惜时间，还让我们明白，通过孝敬父母、尊重长辈、行善事、走正路，能真正塑造自我。这本书真是我的良师益友。
《弟子规》的读后感篇2
自从读了《国学经典》中的《弟子规》后，我深受启发，领悟到了很多道理，并且事事遵守《弟子规》了，《弟子规》读后感。
记得以前，我看到长辈，如果长辈离我近的话，就打个招呼，如果长辈比较远的话，就连招呼也不打了。父母为此也没少批评我，我总是不以为然，但自从读了《弟子规》中的“路遇长，急趋揖，长无言，退恭立”后，知道了“路遇尊长，就要快步走上前去打个招呼，如果尊长不说话，就应该恭敬地退回去”这个做人的道理。
现在，即使长辈离我较远，我也会快步走向前去，打个招呼，然后跑回去继续干我的事。
还有另一件事，让我从《弟子规》中领悟了更多更多，发生了更大的变化。
没学《弟子规》前，吃饭时总是长辈没吃，我便开始吃了，而且觉得心安理得；坐车也总是抢在长辈前面，但是，《弟子规》中的“骑下马，乘下车，长者先，幼者后”，让我发生了一百八十度的大转变，我知道了吃饭、坐车或者其他什么，都应该让长辈先，辈分小的后，要尊敬长辈。
所以，现在，吃饭时长辈不坐下，我就耐心地等待，等长辈坐下吃了我才开始吃，乘车时也是先让长辈上车，小学生作文《《弟子规》读后感》。
长辈们都夸我变得懂礼貌了，听着他们的夸奖，我心里真是比蜜甜，没想到，成为大人们眼中的好孩子，并不是一件难事。读《弟子规》,我知道了我们应该尊敬长辈，孝敬父母，这是我们中华民族的传统美德，我们要把这个传统发扬光大，既然古人都懂得这个道理，作为现代文明的人类，我们更应该继承和发扬这个光荣传统，做一个传承文明的中国人。因此我感谢《弟子规》教我变成好孩子，感谢老师，教给我做人的真谛，更感谢这个集体，让知识与快乐伴随我成长。
《弟子规》的读后感篇3
小时熟读三字经，中学背诵论语。但是我们只是局限于背诵文字，并不能真正理解其中要表达的含义和真正的教育意义。中华民族拥有五千年的悠久文化和传统道德，现在的我们又做到了哪些呢?读《弟子规》后，我感触颇深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。在尊敬师长，孝顺父母方面，我们真的.做到了吗?
当我们来到这个世界上，我们是否想到过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压住我们，不能睡一个囫囵觉;是否想过妈妈在分挽是使经历的痛苦;是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑的外出挣钱，供我们识字读书，但是我们是否真正的关心过他们，是否为他们做过一件小事，哪怕是最小的一件事也可以让他们感动。随着年龄的增长，我们进入到了叛逆期，在父母教导我们时我们是不是早已经厌倦了他们的唠叨，罗嗦。一句我都知道了就反驳的他们无话可说，但是我们却不能理解他们的用心良苦，反而产生了逆反心理。
《弟子规》的读后感篇4
说到《弟子规》我想每个人都应该知道几句，可谁能把《弟子规》用到生活中去呢？我想没有几个人能。（包括我在内）但是，在这个暑假，我到《弟子规》生活营以后，我发现我自己改变了不少，就说几件最简单的事情吧！
事件一：我要做一个听爸妈话的好孩子。
?弟子规》入则孝中讲了这样一组话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”
以前，我坐在电脑跟前，妈妈叫我去吃饭，我每次都会说：“等一会儿，马上就好。”结果呢，不是马上1个小时，就是半个小时，每一次都得让爸妈等着我。
而现在，妈妈一叫我吃饭，我就会立马丢下手中的活，不管是在看电视，还是在玩电脑我都会按长辈说的去做。
事件二：我要做一个有爱心的人。
“凡是人，皆须爱。”
动物也是有父母的，他们也是有感情的，人类为了让桌子上的肉更多，就给鸡呀，猪呀，鸭子呀等等动物打激素，原本要张7年的鸡仅仅只用短短的6个星期就可以上市。
还有的厂家，为了不让这些鸡打斗，怕把皮毛啄破了，少长了肉。他们就把鸡的嘴，脚截掉。它们生活的地方只有一个打开的作业本那么大，连转身这个简单的动作也做不到，有时一只鸡要踩到同伴的身上度过一生。
……
总而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜欢上了素食。
?弟子规》是孔圣人说的一句话改编的，学习《弟子规》是做人的基本条件，学习《弟子规》可以在人生中走出很重要的一步棋。总之，学习《弟子规》我受益非浅。
《弟子规》的读后感篇5
?弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
入则孝
母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”
出则弟
兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。
谨
俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁
代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”，实践诺言，便是守信;不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的资本要求和处世的基本原则，
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
《弟子规》的读后感篇6
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。
?弟子规》全篇十分短小，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信， “君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
弟子规用平实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发。
《弟子规》的读后感篇7
“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。”这四句话是专门对我们这些未成年人说的。也是引指后人要这样做的，但炎黄子孙们总有一些人不按书上说的做。我也看见了一些事：
一个假期，我写完了作业。约了几个朋友玩儿，我唱这小曲儿，走在路上。忽然看见了一群小孩儿在踢足球，但有一个大人一直在不停的吆喝着一个小孩儿，说是去上英语课。但那个小孩儿拒绝了，还说什么上课，上课，天天上课烦死了，还不如天天在这里踢球。那个大人听了，二话不说，硬把那个小孩儿拉了回去，那个小孩哭了，但那个大人还在说他，还说以后不许踢球......
我不禁想：为什么他们不按书上说的去做？他们难到只看书，不懂书中的意思吗？书只是样品吗？
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承。”这四句话出自于弟子规的前四句，大意是父母叫你，你就要马上回答，父母让你干什么你就马上干什么，父母教育你，你要恭恭敬敬的去听，父母责被你你就要接受并改正。着这些话句句是在告诉我们做人的基本道理，但现在，炎黄子孙大部分都不照书上说的去做，我也看见了一件事：
有一天，我和妈妈到商店买书，对面就是玩具店，这时，又有一对母子来到书店，那个小孩看见玩具吵这要买玩具，这孩子的母亲劝道：“家里有好多了，回家再玩吧。”但那小孩不听，硬要买，说着说着还哭了起来，那孩子的妈妈见孩子哭了，只好买了一个，然后看书，看到这儿，我想：如果所有人都不按理做事，世界将变成什么样？
《弟子规》的读后感篇8
所谓德，即：道德。道是自然规律，德是力行。所以只有在生活中实践，真干，处处力行弟子规，才是真正的学习，因为学而不习，等于无学。“不力行但学问，长浮华成何人”。
力行也一定要以身作则，从自己做起。身教胜于言教。所以末学要感恩我们的孩子们，他们的每一个问题都是在帮助老师们成长，这就是“教学相长”的最好体现。末学更要知难而进，好好学习和领悟教育的真谛。让自己能够成为一名合格的老师，能为每位孩子传道，授业，解惑，这是末学现在最大的目标和志向。
教育无小事，他不光只是在课堂上，更多的是将其落实在生活的点点滴滴，一心为孩子着想，用一双敏锐智慧的双眼观察孩子，了解他们内心的真实想法，先知其心，然后才能救其失也。用真诚的'心唤醒孩子本善的心，让他们顺着天性幸福成长。
但，苟不教，性乃迁，顺“天性”而非“个性”，这两个词差之毫厘，谬之千里。其根本区别在于：一个无私利他，一个自私自利。所以，要从小给孩子灌输正知正念，培养浩然正气，为自己培福积福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圆满的。人生最难得的莫过于此。
让末学跟孩子一起努力，从当下做起，一步一步向幸福出发！
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