我在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中--——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

读著名书的读后感篇2

又见面了，今天讲的还是《俗世奇人》，可我发现了一个小细节，这个码头上的人，不强的活不成，一强就生出个样空前绝后得人，但都是俗世奇人；小说里的人，不齐穿不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。今天又来介绍一篇故事--《泥人张》。

这个故事首先吸引我的是第一自然段，是这样写的：手艺道上的人，捏泥人的“：泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三还差着十万八千里。所以我要看看这泥人张到底有多绝。

看完这个故事，我很吃惊，因为泥人张令我佩服到极致。那里的海张五很是霸道，他去一家饭馆吃饭，泥人张正好也在，海张五认识泥人张。见泥人张对自己不理睬，张海五那里得人说：“台上演戏，他边看，边把手放在袖子里捏泥人，台上啥样，他就捏啥样。”张海五粗嗓子说道：“放在袖子里，我看是放在裤裆里。”泥人张很淡定，从鞋底抠了一块泥，在那里捏。吃完饭后把泥人往桌上一放。扬长而去。那个泥人就像一个活生的海张五。第二天大街上都买开了海张五的泥人，上面还写着：贱卖海张五。海张五马上把所有泥人和模型都买走了。

这个故事给我了很多道理：对人不要太凶，不要开一些不该开的玩笑；而且，做人要踏踏实实、诚恳，不要太霸道，欺负比自己弱的；还要学习海张五遇事冷静的品格；而且，你如果就像海张五这样爱开玩笑，那么受伤害最大的人不是别人，而是你！

读著名书的读后感篇3

当我刚刚进入这个岗位时，我很激动，很兴奋，很新鲜，同时我又很紧张，很陌生，很不安。时间飞逝，转眼我已经在这个岗位上成长了两年多了，可是，在工作中，我还是会碰到很多令我束手无策的事。看了《成长在路上》这本书后，让我感觉如获至宝，给我解决了很多疑难问题。

书中一个个鲜活的案例，一个个具体可操作的策略，给了我很大的帮助，让我通过一个捷径了解到了更多的有价值的经验，让我尽早摆脱困境，体验成长，让我少走了很多弯路。书中共有七章，结合新教师的实践需要，从角色转换如何做，面对幼儿、家长、同事的问题怎样应对，常规培养的灵巧方法，备课、说课、听课、评课的技巧，如何写计划、总结、观察记录和反思，如何开展主题活动和新教师经验几个方面给了老师许多参照，内容全面实用。

给我印象很深的是第二章和第三章。第二章教会我在面对不同的教育对象要采取不同的措施，如面对边玩边做的孩子，就要我很有耐心的用言语随时提醒他，切不能大声斥责他，面对孩子的谎言，如果孩子愿意改正，就要表示原谅，重要的是去了解孩子说谎的心理，不能随便给孩子乱扣“爱说谎”的帽子，孩子也是很爱面子的，所以必要时也要给孩子一个台阶，试着站在他们的角度思考，毕竟孩子的世界是充满了想象，也许他只是将假想和现实混淆了。除了面对教育对象，还有服务对象——家长，合作对象——同事，那些比我年长的家长，那些原本陌生的同事，都要我学着知己知彼，才能百战不殆。第三章中主要给我启发是怎样将一个班级常规做好，书中讲了很多培养常规时需要注意的问题，我发现，确实有很多没做到，例如在常规训练中，我们不能控制孩子，将我们自己作为一个“领导者”，常常板着面孔“发圣旨”，我们要给孩子平等，公平，合理的受教育环境，发挥孩子的主体性，让孩子亲自参与制定常规，从而调动他们遵守规则的自觉性，我尝试过，效果真的很好。书中还教我如何将常规无形的渗入到一日活动中去，让孩子不知不觉的，快快乐乐的将常规运行起来。我们常常会抱怨孩子们太不守纪律了，常规太差了，其实常规的好坏与老师运用的方法有很大的关系，方法得当，则事半功倍，方法不当，则适得其反，一定要学着灵活的运用方法，使孩子有积极主动开心的情绪，这样才能更好的建立良好的常规。

总之，这本书就像我的一盏指路明灯，给我前进的道路照亮了方向，但是不管书上说的多好，我一定要亲自去，去实践，这才能将这本书的作用发挥出来，不但如此，我还要不断的去探索，寻找更好的方法，我相信，通过这本书的帮助，通过我自己的努力，在接下来的工作中我会做的更好。

读著名书的读后感篇4

?战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

?战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

读著名书的读后感篇5

最近，我读了一本书——《海蒂》。这本书的主人公——海蒂，她是个心地善良、天真烂漫的小姑娘。可当我看到《海蒂》的第一段时，这个心灵中充满爱的孩子吸引了我，让我不由自己的继续看了下去。

作者通过海蒂的性格展示了心地善良和天真纯朴中蕴含的幸福与欢乐。读懂了很多，海蒂用纯真与爱心温暖了他那个外表冷漠但内心善良的爷爷；她陪瞎了的`奶奶聊天，让什么都看不见的瞎奶奶找到了生活的乐趣，使奶奶不再孤单、不再寂寞……海蒂那纯真的、那善良的心，还有海蒂那天真烂漫的性格，我的心被感动了！

在现实生活中，有些人十分自私。自己拥有的东西从来都不愿意与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？如果人们能像海蒂那样关心他人，帮助需要的人，尊重他人，关心他人，那这个世界该多好啊！

羊儿们都很喜欢海蒂，看到羊儿们总是争先恐后地向海蒂涌来。我明白了：你想让别人尊重你，那你也要尊重别人。有些人边口口声声说动物是我们的朋友，边杀害动物。这样动物见到我们怎能不逃呢？

做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心可以击败病魔，爱心还可以给我们快乐……

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