在家庭教育方面，阅读可以让思考更充分，特别是持续的亲子阅读。一个较长的故事往往需要许多天才能读完，每天不仅需要倾听，还需要对过去故事情节的回忆，还有故事前后发展的关联。这时，就可以提出一些问题，作为承前启后的铺垫。在一个故事讲完以后，留下的就不只是“又听完了一个故事”这样的简单印象，还有这个故事值得被书写的那些因素。

教师的建议读后感篇2

“检查练习本吞没了我所有的空闲时间”。这是苏霍姆林斯基在他的《给教师的建议》里提到的一位女教师说的话。刚读到这句话，立即引起了我的共鸣。确实，作为教师，每天被“练习本”占去的时间太多了。我想,怎么样检查学生的作业本应该是一件非常困惑的事情,特别是像我们英语学科跨班级较多的教师，面对着办公桌上一叠叠作业本,重复操作着枯燥、单调的劳动。我们想尽量压缩批改作业本的时间，可是有时候作业本上大量的错误不得不花费我们大量的时间，工作量也可想而知。而在苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书中，他给了我们以下几点建议：

第一，他告诉我们要想减轻教师检查作业的负担，首先就要培养学生的言语素养。在英语学科中，要重视孩子对英语语言的感觉，对英语单词的敏感性，对语音语调的优美性的。因为语言这门学科，重在学生对其的感觉性。这要培养起来需要教师平时在课堂上花很多时间，不是一时半会能完成的。要将功夫下在平时，通过各种手段来使提高学生对英语的感受能力。苏氏也给了我们很多借鉴的方法，那就是要与现实生活联系起来，把英语用于平时的日常生活交流。将头脑中的知识和活动建立联系，要把自己的学生从书本和思考引导到活动，再由活动引导到思维和词，将他的知识“投放周转”，这样逐渐会建立他对英语语言的敏感性。

第二，让学生准备一本错题本，把自己经常错的题目摘录下来，经常拿出来阅读或者反复识记。或者是一本笔记本，一个阶段的学习下来，全面的笔记本包含有许多内容，如随堂笔记、语法精华、规则口诀、english诊所、名言谚语、实用英语等等，一本好的笔记本，是学生学习英语心血的凝聚。

第三，让学生对于完成家庭作业先做好仔细、周密的准备，以预防错误。在这里我觉得要让学生先喜欢上做作业，这样他们才会认真对待作业。要让学生喜欢作业，不是一件容易的事情。首先我觉得应该减轻学生的作业量。布置一些他们感兴趣的作业。像英语这门学科，可以让有声作业和笔头作业相结合，还有就是时常问学生意见。我经常在布置作业的时候问学生这点作业是否过多，毕竟这直接引响到他们完成作业的质量。质量保证，那么教师的批作业时间也随之减少。在学生的作业本上我也会给之于评价，比如说最简单的good。学生看到他们的作业受到老师的表扬，对他们下次的作业肯定受到鼓舞，学生之间也会彼此鼓励。

第四，根据学生的实际情况和自己的情况制定一套检查练习本的方法。但苏霍姆林斯说：“经验证明，最合理的一种方法是定期抽查。”当然小学生的作业我们需要天天检查。可是针对那些课堂上写在书上的作业，我们可以定期抽不同的学生进行抽查。有些教师认为只要检查那些在学习上有困难的学生，而我觉得不同层次的学生都要检查。因为这样你才能清楚你上课的内容是否每个层次的学生都能吸收，是过于简单还是困难。

想让学生的作业正确率提高，检查学生的练习本的时间想少下来，重在我们的课堂中的教学效果上，学生习惯的培养。作为英语老师在低年级的时候就注意学生的良好习惯的培养，先是单词字母的书写工整，然后是培养学生有声作业的认真完成。在中年级阶段，培养学生对语言语音的感知能力，完成作业能认真检查。在高年级阶段，培养学生学习的知识运用到实际中去解决问题，让学生在思维中完成作业，减少机械的重复的巩固练习。学生作业正确率必然提高。这样练习中就不会出现很多让老师感到莫明其妙的错误.

以我的经验来看，第一，作业要用心布置，不能太滥太多；第二，组织互助的学习小组，小组成员互查；第三，除了论述性的作业，如果有标准答案（不管有几种答案），都可采用在教室墙壁上张贴答案让学生自查的方法

教师的建议读后感篇3

年前在网上下载了一本耳熟能详的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》的电子书，一边读，一边不住地感叹：这样的好书，如何会到快三十岁的时候才与之邂逅呢？

但无论如何，今生能够相遇，总算幸运且幸福。

读第一遍，思想和行为得到了切实有效的指引；如今再读再想，还是有无数次的激动！那些渐被世俗淹没的教育理念、信念，再一次油然生长。没有高高在上的理论，没有毋庸置疑的原则，然而无论哪一位一线教师读这本书，都会产生无比亲切的感觉。透过文字我们能够清晰地看见，其中的智慧之源，既不在飘渺的天际，也不在封闭的大脑——”苏老师“的智慧，无一例外的源于实践。

那本书中所包含的大爱精神与教育科学理念，闪烁着永恒灿烂的智慧之光。循着光芒，我望见了我的导师，他亲切的告诉我：爱，不是空洞的口号！

许多老师曾在学期小结中写过：”我热爱教育事业，热爱学生。“然而，”热爱“一词有着怎样丰富的内涵，又有几人做过深刻的反省？在”苏老师“那里，”爱“不是一句空洞的口号，而是体贴入微的了解，是科学有效的施教，是全面的、面向全体的关怀……他了解每一个年龄阶段的儿童特征，了解每一个亲子教过的儿童个体。

在这里，我不有自主地要摘录他的原文，以此表达我对其语言、思想与行动智慧的深深敬仰。《给老师的建议》开篇便说：”请记住：没有也不可能有抽象的学生。“文中写道：

学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，”五分“是成就的标志，而对另一个学生来说，”三分“就是了不起的成就。

这样的话，对于那些严重只有优生、只见集体的老师来说，是多么有力的批判啊。真正满含爱意的老师，心中应该有具体的每一位学生，而且，懂得向每一个不同的个体，提出不同层次的要求，以帮助每一个孩子点燃心中”想成为一个好人“的火花。他还明确提出，因材施教的首要目的，便是”保护和培养每一个学生的自尊感“。这就是我们现在说得很响亮的一个词语：生命化教育。

在第6篇《谈谈”后进生“的工作》中，他又针对后进生的特点，具体谈了如何有效地对其开展工作：

对后进生来说……最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。

用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样。千百次的观察使我得出结论：在儿童感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒着大脑，迫使它加强工作。

——如此，就是”苏老师“爱的方式。他不说一个爱字，却实实在在地用行动在爱着。现实中有许多老师，要求孩子反复抄写、死记硬背，课时事实证明，如此做法收效甚微。这正是考验为师者爱的能力的时候。

在第30篇《谈谈直观性问题》中，他又理智地认识到某种教育理论对不同年龄儿童具有不同的适用性。文中说道：

低龄儿童是”用形象、声音、色彩和感觉“思维的。如果不形成发达的、丰富的情绪记忆，就谈不上童年时期的完美的智力发展。小学老师们，要到思维的源泉那里去、到自然界和劳动中去教会儿童思维。

在这里，”苏老师“认识到了小学与中学的差别，他清晰地阐述了要在小学里强调”直观性“教育的原因——小孩子是用形象、声音、色彩和感觉进行思维的！但他的理论不是停留在某一种认识上，因为儿童是不断成长变化的个体，所以，他的理论见解也是发展变化的：

应当逐步地由实物的直观手段向描绘的直观手段过渡……要教会儿童理解符号式的绘画——草图、示意图等……

这些充满发展观的理论让我们看到，教育真的是一项复杂的科学工程。真理和谬误有时候仅仅一墙之隔：同样是实物的直观性，普遍用在一年级是正确的，普遍用在三年级就成了一种谬误。

尽管教育十分复杂，”想说爱你不容易“，但是，”苏老师“又用不小的篇幅写出一些操作性极强的建议。让我们明白：教育是触手可及的事情。

?建议》中，有不下于20条的具体可行的操作性建议，为了使操作指导更有说服力，期间又不乏深刻到位的理论见解，这样使读者能够更加心悦诚服地采纳他的建议。在第10篇《第一次学习新教材》一文中，他写道：

学生学业落后、成绩不及格的根源之一，就是第一次学习新教材没有学好。

……第一次学习新教材时，千万别让他光是听别的学生的流利回答，一定要设法让他独立思考。

如何设法让每一个孩子独立思考呢？做老师的自然各有各的十八般武艺。”苏老师“提出了他的做法供读者参考：给予较多的事实和较长的实践，亲眼看到的学生是怎样独立完成作业的的，不许学生在课堂书面练习中犯错误，等等。确实，在我们当今的大班化教学当中，缺乏独立思考的学习现象随处可见，尤其是一问几答的课堂模式中，有相当多沉默孩子的思维处于半停滞状态。所以，怎样用多种方法，耐心机智地促使每一个孩子在第一次学习新教材时积极地独立地思考，值得我们不断思索、实践。

在第28篇《用劳动的爱好来教育学生》中，”苏老师“又十分明确地指出要对儿童进行劳动教育，尤其是那种复杂的、创造性的劳动。在这里，他用科学的理论阐述了劳动对智能的促进作用。

儿童的智慧在他的手指尖上。

学困生学习困难的主要原因在于他不能看见事物之间的关系和相互联系，他离开”事实“就难以思考。劳动的典型特点，就在于它的哥哥步骤和操作之间都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神专注和动脑筋思考。

然而我们的教育现实却与”苏老师“的理想相差甚远！限于条件，学校教育基本上是书斋式的，哪里谈得上多少劳动教育？感到可悲、无奈之后，唯有用”家校联系“进行补救：告诉家长劳动的意义，让他们鼓励孩子参与一切可能参与的手工制作、家务劳动、社区劳动。

如何在教育实践中达到教育家期望的高度呢？这可是值得一辈子去思索、去实践的事情！

教师的建议读后感篇4

苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。

是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成学校的其他工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？

带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的.友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。

书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

教师的建议读后感篇5

今天，读了《给教师的建议》第20条，苏霍姆林斯基告诉我们：不要让能力和知识关系失调。其中再一次谈到了“阅读的重要性”。后进生的问题不是在知识上，而是在能力上存在着问题，说到家，就是他们还没有学会流畅地、有理解地阅读。这种建立在没有理解基础上的知识就自然成了空中楼阁，自然也不会转化为应用的能力，要想学以致用，得先从阅读开始。

怎样培养学生的阅读能力了呢？苏氏说：所谓流利地阅读，就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整个的较短的句子，然后使眼光离开书本，念出所记住的东西，并且同时进行思考——不仅思考眼前所读的东西，而且思考到与所读材料有联系的某些画面、形象、表象、事实和现象，做到 “有理解的阅读”。

而要做到这一点，必须有一系列练习。我们语文课，“读”行天下， “读”占鳌头，“读”是理解的基础，读书百遍，其义自现，语文课堂就应该是书声琅琅的。

很惭愧，我的语文课有时被要考核的知识点占去了一大半，课堂上的朗读有时也是蜻蜓点水，点到为止。功利性太强，今后，还是我会把眼光放得长远一点，引导学生养成良好的阅读习惯，，学会“有理解地阅读”，从而真正提高学生的语文成绩，阅读才是一把最实用的“金钥匙”，让我们铭记“培养学以致用的能力，从阅读开始”。

教师的建议读后感篇6

寒假我做的最有趣的一件事是完成了策划已久的越南行，领略了风景与人文俱佳的东南亚风情，而我做的最有意义的一件事却是我读完了郑杰的《给教师的一百条新建议》。

书是陆陆续续读完的，一条条建议或使我我半年工作中些许郁闷心情得以释放，或让我仰之迷思，或让我开怀大笑。

我读的第一条建议是“教师需要点静气”。日子如水流去，我有时候觉得自己应对检查、回复家长、批改作业、上课，成天将同样的事情干得毫无生气，我忘记了自己是一个初入职场的“新人”，误以为自己能做很多事，最后冒冒失失，任何事情都做得不够彻底，身上徒增一点“躁气”。我需要静得下心来去备每一堂课，静下心来去批改校对每一本作业，静下心来与每一个孩子对话，静下心来反思自己在课上说过的每一句话，反思自己的言行，总结自己的得失，好让自己每天都不一样，每天都是一个“新人”。

第二条让我印象深刻的建议是“要有宽容的精神”。学会宽容好像是我们从小就学会的精神，但也仅限于课堂上老师的口耳相传，电视里公益广告的“隔靴搔痒”，一到某些具体场合，很少有人能真正做到宽容。因为我们根本不了解宽容，宽容不仅仅是一种遇到问题时解决的手段，更是一种精神。生活中，如果我们做什么都只认为自己是对的，不能对别人产生一种“同情之理解”，如果我们因为人的性格不同而不能与之和平相处，那么我们还不知道什么是宽容；教学时，我们只认教学大纲，看不见孩子的实际情况，听不得一点点的建议，守着自己习惯的教学方法与手段，脑子里容不下一丝一毫他人的建议与看法，那么我们还不是宽容；面对孩子，我们只以个人的眼光去批判孩子偏爱学习成绩优秀的孩子，一味地排斥脏孩子、调皮的孩子，那么我们就还没有学会宽容。我想，有时宽容自己何尝不是一种幸福呢，渴望着自由的人会不会有时是被自己的时常冲突着的人格束缚呢，如果我们能稍稍宽容自己，那会不会也是造福自己呢？

“命运是设置好的舞台，每个人只需在台上尽力表现就好，无需证明自己的对与错。”读完此书，鞭挞有时偷懒的自己，读完此书，开始释放有时压抑的自己，读完此书，激励些许倦怠的自己。

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