这部电影讲的是一对夫妻收养了工友的'孩子——童凡。十二岁那年童凡得知自己不是父母亲生的便离家出走。随后的十二年里一心想着找到亲生父母的童凡一直漂泊无依，而他的养父母也在十二年后找到了他，看见自己辛辛苦苦拉扯大的孩子干着那么重活，很是心疼，却又不敢面对只能默默支持他。蒙在鼓里的童凡一直记恨着养父母，直到养母死后才被点醒，一心孝顺养父。

影片中，童凡眼里只有养父母是怎样批评他，打他，罚他，却开不到养父母“偏心”后对他的爱。他只知道他的亲生父母会给他他想要的一切，却不知道这是养父母拼死拼活挣来的。养母甚至拿自己治病的钱，帮他完成“梦想”。这是不太理智，可这正是天下父母心啊。

在童凡看来养父母的照顾如同瓢泼大雨，但这偏偏就是最好的爱，生活中也有不少这样的例子，就比如我：五岁时妈妈给了我一个房间，让我一个人睡，记得第一晚我一个人缩在小床上，窗外的风呼呼地吹着，窗帘上的倒影一晃一晃的，还有楼道里邻居走路的声音吓得我抱着被子，顶着眼皮，缩在墙边一宿没睡；七岁时洗碗、扫地、拖地、叠衣服都归我管，记得最过分的一次，我扫地时不小心划开了手，妈妈竟一边满不情愿的给我消毒，一边还絮絮叨叨的指责我；我总觉得我和别人不大一样，爸爸妈妈也怪怪的——被人家的爸妈总想着成绩，而我的爸妈好像只管着把事情扔给我，我也不止一次想过：我真的是爸爸妈妈亲生的吗？看了《天下父母》我更加明白了父母的苦心。

爱可以不是绵绵细雨，它也可以是瓢泼大雨，而且瓢泼大雨更能渗入我们的心中。电闪雷鸣的另一面，定是灿烂无比的。

家国天下观后感篇2

近日，我认真观看了由中央电视台、河南省纪委、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集文化纪录片《鉴史问廉》。详实的史料，让人警醒的故事，振聋发聩，震撼人心，使我深受教育，备受启发。在当前反腐倡廉的新形势下，央视播出《鉴史问廉》，无疑是对当前全国反腐败斗争形势的有力配合，是从文化根源上对我们反腐倡廉进行的总结和认知。作为一名纪检干部，《鉴史问廉》使我更加增强了反腐倡廉的责任担当和忧患意识。

?鉴史问廉》善于选取最具代表性的人物故事，让我们在娓娓道来的故事讲述中，得到警示和启迪。尤其是随着剧情的不断深入，在背景音乐的映托下，片子里多次出现的"清勤慎"匾额总能震撼人的心扉，给我留下深刻的印象。"清勤慎"三字，出自晋武帝司马炎训长吏之言：为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？意思是说，当官的如果能做到清正廉洁、勤勉政务、谨慎处事，国家哪有不长治久安的呢？宋代以后，清、勤、慎三字即成为官场普遍流行的当官箴言，多置匾额悬于衙署，以警戒为官者。在《鉴史问廉》中我们得知，包拯当政的开封府衙门外，甚至刻有"清勤慎"的墙雕铭文。

"清勤慎"虽是封建官吏的为官标准，但却如一股政治清风，亘古千年绵延至今，与我们一些党员干部普遍存在的"庸懒散"、"懒官懒政"、"为官不为"等浑浊之气形成鲜明对比。"清勤慎"中的"清"指的是清正、清醒、清廉，它对应的是"庸懒散"中的"庸":昏庸、平庸、庸腐；"勤",指的是勤官勤政，有担当，它对应的是"懒":懒官懒政，不作为；"慎",指的是谨慎、用心、善始善终，它对应的是"散":自由、散漫、得过且过。"清勤慎"与"庸懒散"宛若官风的两极，为官者秉持任何一方，带来的施政成效确是天壤之别。

河南省委常委、省纪委书记尹晋华指出，"为官不为"也是腐败，"懒官懒政"照样祸国殃民。纵观历史，凡是吏治严明、官风清正的朝代，必然繁荣昌盛；凡是吏治混乱、官风堕落的朝代，必然衰败不堪，甚至走向灭亡。正是因为魏徵、房玄龄等一批贤臣能吏，清廉节俭，励精图治，才会有空前盛世的"贞观之治";正是拥有李沆、范仲淹、包拯、欧阳修等清廉功臣前赴后继，勤政有为，才会有举世富裕的宋家王朝。而对于一些为官不为，只顾斗玩蟋蟀的贾似道之徒，却只能置百姓于水火，推国家于深渊，引万世唾骂。

当前，我们三门峡正在下猛药治理"懒官懒政"和"为官不为".我认为，治理"慵懒散",应当倡导"清勤慎".因为，"清勤慎"是一剂良方，倘若我们党员干部能常思之念之并落实到行动中，定能保证政治清明有序、政府清廉有信、干部清正有为。

"清"能治"庸"."清"是为官的品质，提醒我们党员干部要讲道德，重品行，不逾矩。首先要以"清廉"治理贪庸。把牢欲望闸门，坚守心灵"防护堤",不贪不义之财，不存非份之想，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵制各种物欲的诱惑。其次要以"清醒"治理昏庸。要把握正确的政治方向，保持清醒的政治头脑，善于明辨是非，遇大事不糊涂，遇邪恶不低头，与不良风气和违纪违法行为作坚决的斗争。同时要以"清正"治理平庸。要以人民利益为重，敢于说真话，办实事，执法客观公正，做人办事公道正派。最后要以"清静"治理庸俗。要志存高远，保持平常心，常怀敬畏，远离是非，守得住清贫，耐得住寂寞。

"勤"能克"懒"."勤"是为官的责任，"实干兴邦、空谈误国",它告诫我们党员干部多想事、多干事、干实事、干成事。曾国藩称"勤之道有五，为身勤、眼勤、手勤、口勤和心勤。五者皆到，无不尽之职。"当下，我们党员干部惟有勤勉工作，沉下心、沉下身、沉下力，不懈怠，不肤浅，多解群众难题，多为民办实事，才能谈得上履职尽责。

"慎"能祛"散"."慎"是为官的态度，警示我们党员干部为官就应小心谨慎，面对人民的重托，要有如履薄冰、如临身渊的感觉，不能自由散漫，随波逐流。恐惧生，理智存。只有时刻感受到人民的监督，感受到权力的危机感、紧迫感和责任感，才能用好权、掌好权和管好权。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中曾谆谆告诫我们：即使独立工作，无人监督也要能够"慎独",不做任何坏事。这种慎始善终，就是我们党员干部应当恪守遵循的一种美德，一种品行，惟有如此，我们才能真正维护好、发展好、实现好人民群众的根本利益。

为官是一种责任，一种义务，一种负担。如果我们所有党员干部都能以"当清，当勤，当慎"为座右铭，那么政治生态必将引领社会风气，"何患不治乎"也就不是一句古人的喟叹和百姓的期望了。

家国天下观后感篇3

今天是《天下无贼》在山西公映的第二天，趁着出去办事的机会，下午买张票先睹为快了。影片与以往冯导的片子有些不一样的东西，自己在这里暂且写写观后感吧。影片给我的感觉首先还是情节好。主线是围绕一个外地打工者的六万元展开的，以刘德华和刘若英的情侣盗贼与葛优为首的盗贼集团的斗智、斗技的故事。影片揭示了不少盗贼手段，是主要看点之一!当然，其中不乏喜剧成分，但这个成分已经不是这个片子的主旨了。下面就稍微罗嗦地说一说。(由于有些角色名字没有记牢，使用演员名字说明。)

一、盗贼手段让你目不暇接整个影片的情节大部分都是盗贼们表现的，自然是盗贼的手段贯穿始终。开始时候，就上演了一出利用现在某些有钱就乱搞的人实施的敲诈。在寺庙，李冰冰扮演的女贼盗窃技术让你感觉这盗窃的技术达到一定程度时候，也就象是一种表演艺术了。那行云流水、一气呵成的手法真是让人叹为观止。在火车上，盗贼交手时候美工刀和单刃剔须刀片的较量，更让人觉得这不是盗贼在交手，而是武侠小说中的高手在过招。此外还有一些盗贼工具，实在是不可思议。那个特殊的打火机或者是香烟就实在是想不到，还有那个特殊的刀，一下就割破两层毛衣，要知道这毛衣比其他面料的衣服都不容易用刀破坏啊!除了技术表演外，心理上的表达手法也很精彩。精彩片段一：刘德华假说刘若英身患不治之症，骗取那个叫傻根的人的同情。说流泪就流泪，说怎么样就怎么样。当时我看这段时候都觉得确实如刘所说了(前面穿插了刘若英身体不适的若干镜头)，幸好刘德华在那傻根不注意时候流露出另外的表情，我才意识到这是一个诈骗。精彩片段二：葛优放话要和刘德华一局定输赢的对决中，葛优借助了注意力过度集中的心理以及注意力分散的心理赢得了这个比赛。当时由于前面跟刘德华交手的都是该团伙的主要成员，而且这次又是大头领亲自出马，使得刘德华的注意力都集中在他们身上，忽略了“这个团伙原本是化装成旅游团，而其他成员此时可能会出招”。正因为这样的注意力集中，在刘走过葛之后，其他成员就上演了一个失手落杯砸小孩的吸引刘注意力的情节，这个时候正是所有的人都会自觉或不自觉地放松警惕的时候。也正是此时，刘输掉了。此外，在火车顶的心理战和技术战的表演也很有看头，不过相比上面两个情节稍微逊色，就不多说了。附带说：注意力过度集中的问题在其他报刊的文章上有过说明。就是那个关于5张牌的游戏，无论你选择哪一张，下回出来的花色全部都变掉了，你选择的花色就总是不会出现，还以为是这个游戏真有魔力。其实，只是一个骗局。这就是利用注意力过度集中设的圈套。

二、魔高还是道高?在两拨贼交手的主线后面，是反扒高手的更高。这个更高的基础大致有两个：一、两拨贼或是自认为水平很高，少有失手;或是由于注意力都在对方身上，忽略了便衣存在。二、可能是贼的行规限定，不允许他们更换掉钱。在他们的对抗中，高手神不知鬼不觉地将真钱换成了冥币，是贼们都没有想到的。由刘的口中，说出了这个为了冥币的斗争仿佛毫无意义。但在高手的口中，或者是我这个观者的眼中，他们之间的争斗已经不是为了钱，而是其他的东西。我觉得这是良心的争斗，尤其是刘德华个人心理的冲突。而在接近片尾，葛再一次的逃跑又是说明了放松警惕的后果。当大家都以为葛绝对不可能跑掉的时候，葛的外套扣子是一个万能钥匙，打开了手铐，并且将六万元窃走。稍微的疏忽几乎酿成后祸。要不是刘的舍生，不仅六万元回不到傻根手里，连葛这个大盗贼也会跑掉。魔高还是道高?我实在不知道!反正成语里面两边都有高的时候，凡事还是得具体问题具体分析。

三、影片中的其他情节开篇时候，由付彪扮演的富商表现出的那种见色不要命，是当今社会一部分人的一个影子。象这样的人受到了敲诈，在法律之外的百姓眼中，肯定是说他活该的!想想，倘若那不是贼，而是真的老师，岂不是就被无端侮辱了么?当二刘驾驶宝马轿车驶进那个小区时候，刘德华对那个保安的训斥，也是当今社会的一个写照。驾驶豪华轿车的未必是好人，那种以表看人的保安确实是失职，连登记都不用，只会敬礼……唉，也难怪某些小区发生被盗窃的事情了。关于傻根的情节：他是一个很朴实、很天真的人。对其他人没有戒心，在火车站大声说自己带了六万元。

他的同乡告戒他不能说时候，他的一句话比较值得深思——连狼都不咬我，难道人还会欺骗我么?原话记不大清楚了大概就是这么个意思。这样的批判很深啊!现代人真的连具有野性的、会吃人的狼都不如么?但愿不是如此。他由于小时侯生活的村子路不拾遗，就相信天下无贼，但现实并非如此。当二刘和警察帮助他实现这个信念时候，给我们留下的，还是那个——有些真相还是不能让怀有希望的，而且不能承受这种真相的人所了解的。给人们留下希望，才有可能去改变这些丑恶。抢劫笑料的断想：当盗贼的交手基本完毕，冒出来的抢劫确实有些笑料或者是电影在此时需要一个情节将盗贼抓捕的过度。范伟一如既往演了一个傻冒儿，被警贼一起耍。

在冯导的喜剧片中的套路在这里得到一个体现。这个情节中，刘德华耍笑范伟引得满车厢人大笑，仿佛这已经不是抢劫，只是一场精彩的小品表演。而范伟的气急败坏和他的口吃，更是在紧张情节之后的一阵轻松。不足：有一点可能是我没观察清楚的缘故。当后来二刘逃跑时候，掀开列车顶，背后已经没有空间了。但在最后表现刘德华和葛优的最终对决时候，刘的背后又有了很长的空间。实在是匪夷所思啊!还有就是照常规情况，火车进入隧道时候，车内的灯会亮起来。但在葛刘的一眼决胜负的情节里面，车进了隧道但灯没有亮。这个有些想不通。也不知道原著小说就是这么写的，还是电影为了营造气氛而改的。不合情理啊!

家国天下观后感篇4

近日，中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，坐下来观看了一集《清浊之辨》，感触颇深。

在看完这集影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。…… 有的人，把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。有的人，他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。

?鉴史问廉》的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。

家国天下观后感篇5

4月15日是全民国家安全教育日，这天大家都在谈论安全知识，下面我就说说我自己的一些感受，这是一个多么重要的字眼啊，但凡有一点疏忽就会威胁到我们的生命，迷路，走失，交通事故，高楼坠落，校园暴力，绑架勒索等等。由于我们的天真无邪与无知，这些危机随着都在我们周围，我们都有爱自己的家人，一旦危机发生就会给整个家庭倒造成无法估量的伤害与损失。

针对日常生活中的种种不安全，我们必须时刻防范着，因此安全的意识是十分重要的，使我们跨出自我保护的第一步，但是仅有的安全的意识是不够的，我们还需要学会正确的处理方式。这样才能远离危机，培养我们的抗拒，各种危险诱惑的自制力是我们必备的防范武器，我们在生活中一定要注意安全，多少社会新闻和实际案例都充分说明到安全并非易事。

远离恐慌，拒绝暴力，真正学会自我保护是每个人必备的基本能力，安全，安全，安全是我们人生中最大的幸福，只有在安全的前提下我们才能完成他的心愿。当然我们不仅仅要保护好自己，我们也也要尽已所能的保护好我们祖国，我们的家园，我们的亲人。

国安才能国智，治国必先治安。我们要保护好他人。要保护好自己。要保护好我们的祖国。

家国天下观后感篇6

在这个春暖花开万物复苏的季节，我们本该在学校安心学习，家人本应该在外努力工作，国家本应该在民族复兴的道路上跃进。然而因为新型冠状病毒这一不速之客的影响，让我们每个人都不得不待在家中，取消了各种聚会活动，国家也付出了巨大的人力物力。有很多人因为病毒隔离，也有很多人死在病毒的魔手下，因此我们内心焦虑、惶恐不安。但是，仍有许多人在这个时候，在很多人都逃避避难的的时候，挺身而出，成为疫情中的逆行者，灾难中最美的一道风景线。

“大疫出大爱，大难有大仁”，在新型冠状病毒面前，任何人都有不小心染上的危险。但仍有社会各界有大爱人士奋斗在抗疫的最前线。在这次疫情的恐慌下，我们却也发现了许许多多动人挥泪的感人故事，与病毒零接触的医护人员、帮助隔离的街道社区工作人员、不休的警察和路政人员等等，还有各行各业组成的志愿者。如果没有他们，疫情又怎会这么快速的控制住？国家更是成为了我们每个国内外华子最坚强的后盾，每个受新型冠状病毒感染的人的医疗费用都是国家拿的钱。在这次疫情下，与国外相对比，我国完美的体现了中国特色社会主义制度的优越性。生为中国人，我们每个人都无比的自豪骄傲。最后我们相信并期待，美好明天马上会来。加油，中国！加油，武汉！加油，每一个为疫情奋斗的中国人民！

家国天下观后感篇7

昨晚，伴着瑟瑟秋风，我们观看了电影《天下父母》，虽然秋风吹得我们很冷，但我们内心血在狂奔。

执着离家，走上一条不归之路。

当童凡听到他现任不是父母的亲生孩子后，便留下一张纸条离开了，晚上，童凡父母也是为他担忧着，但他却因他的任性落入一个人贩子手中，当父母赶到这里时他们却失之交错，幸亏警察营救及时逃离了魔掌但他也不想去见她的父母于是在半路途中又逃离了

十二年寻子，十二年寻父母。

十二年，风雨无阻，童凡的养父母每天都在寻找他，他的养母每天都是以泪洗面，最终患上了青光眼，养父母每天只在桥边搭个棚子为家，捡破烂，一个偶然的机会，使他的养父母找到了童凡，但是他们只是拿着手机听着童凡声音，不敢说话，怕童凡听出她的声音当他们看到童凡在工地上辛苦的干活，不忍心让他干那样苦的工作，给了他钱。但是童凡却一直以为这些都是他的亲生父母给的，他的养母甚至把她治疗清光眼的钱也给了童凡。

悬崖勒马回头是岸。

童凡的养母在她可以看到这个世间的最后一刻，只想看看童凡，可是在路途中却发生了车祸当童凡听到这个消息后，只是不以为然罢了。但是当他的好兄弟把这一切告诉他时，她早已后悔莫及，但是，他的母亲也没有等到他。童凡从那以后便懂得了父母的辛苦，可是他的父亲却肺癌，并且是晚期，童凡当时希望用他所有来挽留他的父亲，可是一切都无济于事了。

我也拥有这样的父母。

北方，冬天总是那么寒冷。记得小时候，我一到冬天就会手裂，那是的你们还总是在工地上干活，每到星期天，你们总是不论我的手否疼痛都会强制性的让我写工作学习。那时候总是很讨厌星期天，讨厌回家，但时光迁移，我最终明白了您的良苦用心啊！我坚信，我一定会在你们的激励下渐行渐远。

?天下父母》都是如此。

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