有一天，列那因家中食物不多，想在森林里找东西吃，可找了半天一点收获也没有。就在他快放弃的时候，他看见了正在窝里孵蛋的白颊鸟梅赏支太太，可是梅赏支太太站在树上，列那够不着，于是它眼睛一动，便想出了一个坏主意。他假装友好地跟梅赏支太太打招呼并提出与它来个热情的拥抱。梅赏支太太对列那捉弄人的把戏早有耳闻，所以不理会它，列那可没有那么容易放弃眼前的美味，说遍好话最后还装出若无其事的提出：“那我闭上眼睛跟你吻好不好？”梅赏支太太同意了，但在飞下去的.时候，她还是咬了一大把树叶和青苔。她下去了。她用树叶和青苔擦了一下列那。这次列那上当了，他以为是梅赏支太太呢，便一口咬了下去。可进口的不是鲜嫩可口的鸟肉，而是苦涩的树叶和青苔。梅赏支太太真聪明啊！她没有被列那“甜言蜜语”蒙骗，反倒戏弄列那一番，让他偷鸡不成蚀把米。

中外小说讲的道理都是相通的。中国名典《论语》中也告诫我们凡事要三思而后行。战国时期鲁国贤相季文子便是这样的人，由于他每次都会思考一番再做决定，很受皇帝器重。连任三朝宰相，受人尊敬。

正所谓“三思而后行，谋定而后动”，如果我们遇到危险时也不要因害怕而慌乱，也不要被坏人的表面现象所蒙骗，要多思多想，想办法安全脱险。

父与子故事读后感篇3

是在一次党课上知道《长征》的，年轻的男老师讲到动情处竟泪光闪闪。于是下课后就买了来读，没想到断断续续，从深秋到隆冬，竟也花了两个月时间。

这期间，因缘际会去了趟北京，参观了“抗日战争纪念馆”。北方的秋已经很深了，踏出纪念馆大门，发现路旁的银杏树有着醉人的金色，一串串树叶如风铃般在风中摇曳，生活竟是明晃晃的美好——我紧紧身上的衣服，猝不及防地想到长征。爬雪山、过草地、夜里行军、饥寒交迫……那时的红军，指挥员的平均年龄不足二十五岁，战斗员的年龄平均不足二十岁，十四岁至十八岁的战士至少占百分之四十，是什么力量让这样一群青年，甚至可以说是孩子，义无反顾地跟着党走，哪怕穷山恶水，哪怕前途未卜。是什么让他们慷慨赴死?又是什么让看似不可能的长征最终取得了胜利?

有闲暇的夜里，我便到书中寻找答案。记不清多少个瞬间，我放下书闭上眼，鼻子发酸，心绪难以平静。之后，我的眼神慢慢掠过每一个英雄的名字，试图以认真地默记表达我对他们的敬意。如果眼光和泪水能开出小雏菊，真希望他们的坟前此刻能有些许的暖意。英雄们的身影像是一组群雕，由信念、纪律、为民、毅力雕刻而成。假如要问，在这四种品质中，哪一种是其他品质的出发点，最终决定了长征的胜利，决定了抗战的胜利，决定了中华人民共和国的成立，我想，是信念!“理想信念是共产党人精神上的‘钙’!”读完《长征》，我更深刻地读懂了这句话。

当战争打响时，红军将领喊的是：“同志们跟我上!”而国民党军官喊的是：“你们给我上”;红军官兵舍身往死，攀悬崖架人梯，冒着枪林弹雨前进，国民党官员则是开枪打伤自己，早早逃出狙击阵地;红军不同队伍之间相互协作，无论付出多大的牺牲，也要拖住敌人，不惜一切配合主力红军北进。国民党军队要么其他军队打仗，“事不关己高高挂起”，要么干脆让开通道让红军通过，以防国民党其他军队借打红军之际进入他们的地盘，灭了他们当“地头蛇”的美梦，要么干脆撒腿就撤，远远地看其他部队是如何落入红军的伏击圈的。红军用实际行动，表现出共产党人大局在胸的宽广襟怀，诠释了理想信念的伟大作用。如果不是信念，还会有什么力量让两支军队有着这样的天壤之别?

面对群众，红军一心为民，说话和气，买卖公平，而老百姓也给了红军最诚挚的心意。许多细节说明了这一点：“要离开于都时，从下午起，红军官兵就开始打扫借宿的老乡家的院子，把水缸里挑满水，甚至还上山割了些草把房东家的牛喂了。百姓们知道红军要走了，妇女们聚集在一起把她们做的鞋和缝补好的衣袜送给红军;年纪大些的妇女拿着针线站在路边，发现哪个红军衣服破了就匆忙上前缝几针;孩子们追着队伍往红军的口袋里塞上一把炒熟的豆子。”“在遵义东南有个叫桑木垭的地方，红军驻扎在那里的时候，红军小卫生员经常给百姓看病。……小卫生员一个人上路去追赶队伍，没走出多远就被国民党保长拦住杀害了。当地的百姓们把红军小卫生员的遗体洗干净，埋在路边，那里从此被百姓们叫做‘红军坟’。……后来，国民党军队来了把坟平了，但是第二天，‘红军坟’就被百姓重新堆了起来。”

面对饥饿，红军严守纪律，同舟共济。在一些连队3天没有一粒青稞的情况下，仍旧对所经藏区的藏民和寺庙的财物，包括粮食给予妥善保护。当在山里发现无人看管的牦牛时，官兵们尽管无米下炊，依旧不敢杀牛，而且还割草养牛。几天后牛主人找来，红军全数奉还。经过玉米地，实在饿极了，便煮点玉米叶吃。当玉米地主人——一位老阿妈揭开红军的锅，看到煮的是玉米叶子，回家端来一大盆煮熟的玉米送给红军。连司务长给了老人三块大洋后，官兵们才狼吞虎咽吃起来，看得老阿妈在一旁直抹眼泪。部队在草地里断粮时，大家把仅有的一点东西全部集中起来，再平均分配。

面对同志，红军牺牲自己，保全他人。爬雪山过草地，死亡最多的是担架员和炊事员。担架员的负重太大，他们因为不愿丢下那些在作战中负了伤的红军战友直至自己累死，而受重伤的战士为了不拖累别人，把草盖在自己脸上佯装已死去。炊事员死亡的原因大多是因为违反了轻装的规定，他们总想多带些食物，以便日后别让官兵们饿着。不单单对人，哪怕是对一匹战马，饲养员也照顾精心：“红军过草地时，他把身上的干粮全给马吃了，自己一个劲儿地掏棉衣里的棉絮往嘴里塞。一师走出草地的时候，老谢身上的棉衣里面都掏空了。”

面对伤病，红军坚强面对，置之度外。长征途中，红军许多高级军官都有负伤或患病的记录，毛泽东、王稼祥在长征一开始就是带病出发，周恩来更是差点儿命丧草地。然而他们都坚持随军，一路指挥战斗，从未懈怠。至于红军战士们更多的小病小痛以及因战斗负伤的则不计其数。让人印象很深的是“贺炳炎锯胳膊”。“没有麻药。一条大锯在开水中煮了一个小时。几个红军战士负责按住他的双腿和身体。他们还准备了一条毛巾，把师长的眼睛蒙上了。贺炳炎清醒后把毛巾扯下来，看了看说：‘都靠边!锯吧!’说完把毛巾咬在嘴里，眼睛一闭。卫生连的几个战士心一横，用脚踩住他的右胳膊，锋利的锯齿对准枪伤伤口‘咝啦’一声锯下去……”

这就是信念的力量!一次又一次创造了生命的奇迹。

人的一生，总归要有一个信念在支撑着自己，信念能让人拥有不竭的动力，化被动为主动。进入新时期，相信每个人仍能从“长征”中，汲取自己需要的精神滋养。或是爱岗敬业、追求不懈的工作热忱，或是英勇顽强，勇于拼搏的英勇气概，或是踏实努力，相信未来的乐观精神，或是严守纪律，团结协作的高尚品德，尤其是共产党员和领导干部，更应该自我叩问，是否传承了全心全意为人民服务的历史使命?

诚如作者所说：“作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征，就会知道人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大;就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信;就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时，天地将会多么广阔，生命将会何等光荣。”

父与子故事读后感篇4

且说刘备死后，他儿子刘禅继位为皇帝。魏国大臣司马懿建议魏国皇帝曹丕派出大都督曹真提兵十万，联合东吴孙权、蜀汉降将孟达、蛮王孟获、辽东鲜卑国大举进兵来攻打蜀汉。

蜀汉皇帝刘禅大惊失色亲自去找丞相诸葛亮，只见诸葛亮悠闲的在后院里观鱼。刘禅问道：如今曹丕兵分5路进犯，丞相怎样能如此安然观鱼呀。诸葛亮笑道：陛下稍安，5路大军臣已经退去了路。刘禅颇感惊奇，诸葛亮这几日门都没出又怎么退了敌兵呢？诸葛亮解释道：辽东鲜卑国引兵犯我西平关，但辽东羌兵都把马超看作是神威天将军非常敬畏，我已经让马超星夜赶去西平关，这一路就无忧了。南蛮王孟获我也让魏延统兵左出右进，右出左进来疑惑他，蛮兵只喜欢夸耀武力，却不会用计，所以这一路也不必担忧了。关于降将孟达我已经写了一封亲笔信，让人送去，他也不想被魏国使唤，自然就会自称有病延缓出兵。魏国大都督曹真也不必担忧，赵云将军和关兴、张苞已经在他必经之路上坚守，想必不久之后他就会退兵了。倒是东吴孙权我还要找一个能言善辩之人，凭三寸不烂之舌去说服他不要出兵。刘禅一听大喜过望：丞相今日之言，让朕如梦初醒啊。不久诸葛亮派出能言善辩的邓芝与孙权再次结盟。诸葛亮竟然足不出户就平了5路来犯之敌。魏国皇帝曹丕不甘心又亲率三十万大军去讨伐东吴，但东吴和蜀汉已经结盟，互相呼应又让曹丕大败而回。此时有人来报诸葛亮，说南方的蛮王孟获要带领十万大军前来进犯南部四郡，诸葛亮心想将来若想要北上征伐魏国统一中原，南蛮这个后顾之忧一定要先解决，要有一个安定的后方才行呀。

于是诸葛亮亲自率兵以赵云、魏延为大将，关羽第三子关索为先锋，前往征讨孟获。蛮王孟获这时正在营帐中坐着，忽然探马来报说他派出的三洞元帅、金环三结元帅、董荼那元帅，厄令南元帅、都已经战败被诸葛亮捉了去了。孟获大怒，亲自进兵遇到了蜀将王平，王平横刀远望只见着这孟获：头顶嵌宝紫金冠,身披缨络红锦袍,腰系碾玉狮子带,脚穿鹰嘴抹绿靴,骑一匹卷毛赤兔马,悬两口松纹镶金宝剑威风凛凛。刚一交战，王廷便假装不敌拨马而走，孟获不知这乃是诸葛亮的诱敌之计，纵马追赶。一路上蜀将关索也是受稍一接战回马就跑，孟获追了20余里，突然这王平、关索不跑了，回头杀了过来，孟获率领的蛮兵顿时大乱，孟获慌忙引兵向小路逃去，前面却喊声大起，一彪军马杀出，为首正是赵云——赵子龙。孟获见了大惊，只和数十骑奔入山谷之中，道路狭小马不能走，只好弃了马匹爬山越岭，半路上被早已埋伏在那的魏延生擒活捉了。

魏延押着孟获去见诸葛亮，诸葛亮早已杀牛宰羊设下了宴席，又让御林军布列的整整齐齐，刀枪剑戟寒光闪闪。诸葛亮问孟获我如今擒了你，你可心服？孟获也是个慷慨汉子，倒是视死如归。大声说道：我是误中了奸计，再加上山路狭窄才被你擒住，我不服。诸葛亮道：你既然不服，也好，我放你回去怎么样？孟获说道：你若放我回去，让我重整军马再来与你一决雌雄，如果再被你抓我才心服。诸葛亮笑了笑，竟然真的放孟获回去了。左右将士都非常不解，诸葛亮笑着说道：我要抓它就如同探囊取物一般容易，但孟获是南蛮首领，他若不服抓住了也是没用。我要彻底让他心服，让南方彻底平定。

孟获回去又聚集了十多万兵马，在泸水扎寨立营，他怕又中诸葛亮的计策，便筑垒坚守只等天热之后蜀兵自行退去。诸葛亮也不着急，安营扎寨等着，另一边却秘密派出大将马岱引三千军马偷偷渡河，绕到了蛮兵的后方去截断孟获的粮草供应。孟获手下的董荼那元帅被马岱夺了粮草，孟获大怒，令武士打了他100军棍，怀恨在心的`董荼那趁着孟获喝醉了，绑了孟获就送到了诸葛亮面前。孟获依然大叫说自己是被自己的手下暗害，依然不服。诸葛亮也不计较，带着孟获参观军营，然后又放了孟获，这就已经是二擒二纵了。孟获参观了诸葛亮的军营，以为了解了诸葛亮的虚实，半夜里引三万兵来劫营，直奔诸葛亮的中军而去，可哪有诸葛亮的影子呀，孟获情知中计，慌忙退兵，又被伏兵擒住送到了诸葛亮的跟前，孟获还是不服，诸葛亮便又放了他。

三次被擒，孟获大为恼怒，于是引刀牌军当面来挑战，只见孟获身穿犀牛甲，头顶朱红盔，骑着赤牦牛，而刀牌兵们个个赤身裸体，涂脸、披发像发了狂似的猛冲而来。诸葛亮倒好，端坐在木轮车中呵呵大笑：孟获看着生气，呐喊一声向诸葛亮冲来，刚冲到跟前只听得咔嚓一声响落进了陷坑之中，孟获大叫我又是中了你的诡计，死不瞑目啊。于是诸葛亮第四次放了孟获。

大败而回的孟获实在有些胆怯地躲进了秃龙洞，不料又被另一个部落影也洞洞主杨峰接着酒宴抓了起来，送到了诸葛亮处。孟获不服，提出要与诸葛亮在银坑洞决战。诸葛亮答应了，这已经是五擒五纵了。

孟获到了银坑洞派出他的夫人祝融夫人出战。这祝融夫人背插五口飞刀，手挺丈八长标很是英勇，竟然连抓了诸葛亮麾下两员大将。诸葛亮也不急，让赵云、魏延出战用绊马索抓住了祝融夫人，换了回来那两员大将。孟获又派出目录大王，这木鹿大王善于喂养虎豹豺狼，他身骑白象腰挂两把宝刀，一声号令竞能让虎豹豺狼、毒蛇猛兽张牙舞爪的来进攻蜀兵。诸葛亮早有准备，让人从军中推出了口能喷火鼻能冒烟的木刻彩画巨兽，这假的巨兽吓的那些真的猛兽纷纷往回跑，蜀军乘机掩杀直接占领了孟获的银坑洞。

第二日诸葛亮正在军中坐着，忽然来报说孟获率领几百族人来投降，诸葛亮微微一笑，心想哪有这般容易啊。果然孟获等人一进军帐，诸葛亮喝令拿下，在每个人身上都搜出了暗藏的利刃。诸葛亮问孟获这一回你可心服？孟获说道：这是我等自来送死，并非你的能耐，我心不服。诸葛亮道：我已擒住了你六次，你还不服，那我要等到何时啊？孟获说道：您要是第七次抓住了我，我一定心服口服，从此再也不来烦你。

诸葛亮又让人松了绑，但留给孟获一句话：这次我若再抓了你，你再支支吾吾不降，我就不会再饶你啦。就一回孟获向乌戈国借来三万藤甲军，在桃花渡口与诸葛亮决战。这藤甲军个个身披厚厚藤甲，刀砍、枪刺、箭射都不能穿透，诸葛亮让魏延出战，魏延一路且战且走，连败15阵，弃了七个营寨一直把藤甲军引进了光秃秃的山谷之中。只见山上乱丢火把。火油劈头浇来。这藤甲虽然坚硬却不耐火烧，顿时间火光乱舞，藤甲军全军覆灭。诸葛亮大喝道：孟获这一次又如何？孟获七次被擒，心中早就已经把诸葛亮奉为神明，哪还有不降的道理？，从此蜀汉南方平定，再无后顾之忧，当此之时，诸葛亮会不会出兵北伐，统一中原呢？

父与子故事读后感篇5

就觉得吧，一个社会，不论是贫苦不发达的还是昌盛富裕的，都有一些温暖人心的地方和一些抵达人性的阴暗面。

远离城市喧嚣和与现代飞速发展的社会脱节的撒哈拉，那里的人们淳朴活泼，不虚伪隐藏，勤劳不做作，在那里生活自由随性，让人向往。但也不可否认，在那里，原始的资源的匮乏带给人们的小心谨慎，对物质的斤斤计较，以及所予所求毫不顾及别人感受。我印象最深的，在三毛花心思把租屋装修齐全，富有艺术气息，得到远近旅客和居民的赞美后，房屋的主人要求她多交房租，看到这里不禁觉得租主可恶，人家把房屋装修好，得到赞美凭什么分你一杯羹？还有邻居对物件的有借不还，得到赠予后的毫不感激；以及落后的奴隶制度，勤劳善良的奴隶被剥削，得不到解放，没有自由，无法掌控自己的人生……都让我站在一个旁观者的角度上感到愤慨。在指责人们的`贪婪，止步不前的同时，也无法不去思考，在这样贫穷的土地上，你没法用所谓的诗化的品质去要求他们，况且在大多数地方，人们也是如此，只能说，你必须给一个文明足够的成长时间。

还有就是很羡慕三毛自由勇敢的个性和她与荷西之间对一种生活状态热情的共同的追求，知道自己想要的，在柴米油盐里把生活过得冒险有趣。

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