这一周我正在读《笑猫日记——想变成人的猴子》，这本书是杨红樱阿姨写的，它讲的是：马小跳和他的朋友们救出了一只受虐待的猴子，这只猴子想变成人的故事。我今天读的是日记的前面部分，名字叫《第二个回合》，讲的是：马小跳和他的朋友们在秘密山洞里开会，讨论救猴子的办法，他们决定化妆去把猴子从对对眼老头手里救出来。首先是马小跳戴着潜水镜支救猴子，后来马小跳的`好朋友唐飞、张达也去救猴子，可是都失败了，因为对对眼老头的眼力太好了，不管他们怎样化妆都不行，在这个回合里他们没有把这只可怜的猴子救出来。我觉得对对眼老头非常贪心，他虐待猴子，没有把猴子当成自己的朋友，只把它拿来挣钱。

读了这篇日记，让我懂得了我们人类要爱护动物，不能虐待动物。我还懂得了我们面对困难的时候不能放弃，要多动脑筋，想办法克服困难。

古人的读书心得篇2

天阴沉阴沉的，雨中带着几句冷漠，人毫无生机的漫步着，天晴朗晴朗的，阳光中带着几寸关爱，鸟儿欢声的歌唱着，弹奏着！——题记

那一条清冽的溪流，曾流过一股股鲜血，汩汩的溪流，微微听见几声喧泣，那一片神圣的土地，曾覆起一次次扼杀，隆隆的枪声，只听见几声凄凉的嗷鸣！那朵朵娇艳的花儿，也曾葬送多少生命，纤弱的哭声，天空舔着苦涩的白云！那片松嫩的叶片里，曾荡起几丝污秽，呼呼的风声，写出了两个打大字：“救命”隆隆，隆隆，隆隆，隆隆，只有逃亡的脚步！

“快吃，快吃”，奶奶连忙催促我吃完盘子里的兔子肉，我做出恶心的样子，连忙摆手，装出上腹不适的样子来！“哎呀，哎呀”的直叫疼，我瞟了瞟一个个被切成碎玻璃的肉片的时，我不由自主的想起了《想变成人的猴子》这本书，就像相机放映一般，跑回我的胶卷里：一只猴子因贪吃被黑心的小贩子抓住了，从此，小猴子的生活一片黑暗，幸运的是，小猴子能通人性，可是，一到表演了，小猴子就似乎知道它自己是小贩子财富的金钥匙，它完全不听指挥，但是它不听指挥一次，就要忍受一次的鞭子的折磨，小贩子对顾客的微笑，也可能就是小贩子对小猴子的冷漠的次数！小贩子有一次大发雷霆，将小猴子锁在屋子里，没有水，没有食物！只有一次次的冷漠，一次次呵斥，一次次的打骂！小猴子就像一块木头一样，没有声色，没有感情，没有热情，可是在旁的观众，就像无头苍蝇一般，他们真的是什么也不知吗？不，他们那是冷漠！一次，小猴子偶遇马小跳和笑猫他们，他们商量着救出猴子的计划，但却被小贩子看穿了,营救小猴子的计划没有成功，但他们却没有灰心丧气，他们把焦点转移到了杜真子的身上，经过几番峰波路转，最后救出了小猴子！”当我们在埋怨通天时，你的怨气，也就是那条棘手的长鞭，抽打着几丝血痕，你的话语，也就是冷漠的路人，当我们在歧视和侮辱时，你的眼光，也就是一把把锐气的刀子，刺穿了你的心头，你，也正如一些，袖手旁观，说三道四的人！而我们的冷漠，也将我们最大的的罪过！如果你是一个路上的一个生命垂危的人，别人像无头苍蝇的走过，你会怎样想？如果你是一个五官不正的人，别人的嘲笑与讪笑想针一样的刺向你的时候，你又会怎样说？冷漠，冷漠，冷漠，难道就不能想橡皮擦一样擦掉吗？难道就不能像纯净的水一样的清冽吗？难道不能像清晨的甘露，洗去叶上的污秽吗？

如春风一般，吹绿了草地，漾起了欢笑！如甘露一般，洗净了污秽，映出了澄澈！如飓风一般，掀起万丈狂澜，吹灭了冷漠的烛光！伸出我们的手，将“蛇”的根基连根拔起！告别冷漠，走向关爱！将你的祝福，成为漏网的补丁！

古人的读书心得篇3

了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，感触很深、启发很大。书中有很多苏霍姆林斯基教育教学中亲身经历的生动故事，娓娓道来，它让我明白我们教育的对象是“人”。那么，什么是真正的人呢？苏霍姆林斯基认为：真正的人，是具有和谐的、多方面精神生活的人。我们怎样把学生培养成真正的人呢？就是教育者在教学中让孩子在各方面得到和谐的发展。而要达到这种和谐发展的前提条件，就是尊重每一个学生的个性，关怀、爱护每一个生命个体。

他在讲述小女孩卓亚的故事时一语中的地说到：“如果孩子没有生活的欢乐，任何时候也不会觉得天空是蔚蓝色的。”教育应当珍惜孩子享受欢乐和幸福的时刻。于是，我想到了我在教育教学过程中曾遇到过的一些棘手的问题，比如说，学生老是不带书本、老是拖欠作业，上课不认真听，经常影响别人，分析过的作业仍然错在那里，和同学吵架惹是生非。任我们怎么摆道理、讲事实，都收效甚微。针对这些“问题学生”，我一度认为是无药可救，不报希望了。但作者的一句话“要时刻记住自己曾经也是个孩子”激醒了我。是啊！我们曾经也是个孩子，谁没有说错话，做错事的时候呢？我们常常觉得孩子所犯的错误是那么的恶劣和不可理解。于是，我们总是表现出不满和愤怒，采用训斥和惩罚，而少了一份仁爱和宽容。实际上我们仔细想一想：任何人，不管他是伟人还是凡人，都是从犯错误和不断改正错误中成长起来的。学生的一点过失和错误为什么不能够得到老师的理解和宽容呢？我们总是说如今的孩子越来越难教育了，可我们回过头来想一想，我们的教育方式不正使孩子缺少一种能震撼他们心灵的力量吗？所以对我们教师而言，宽容是一种境界，更是一种智慧；宽容是一种充满温情和期待的爱。我们应当善于利用它去启迪孩子的心扉。

我们要有发展的眼光看待每一个学生，我们不但要关注教育的结果，更要关注教育教学的全过程中孩子的发展情况。正如苏霍姆林斯基说的那样：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？

古人的读书心得篇4

因为完了几分钟回家，所以可怜的笑猫被杜真子的妈妈赶出来家门，“隐居”在老老鼠的夏宫——一个秘密山洞里。

没想到杜真子把这个山洞告诉了马小跳，而马小跳正好要把从“对对眼”手里救出来的猴子找一个“避难所”，于是猴子便和笑猫一起住在山洞里。又因为一场突如其来的特大暴雨，山洞被水淹了一大半，所以猴子住进了马小跳的家。最后，猴子被大家“强迫”回到了它的家——深山老林里。

在《暴雨淹了山洞》里，作者描写的雨色十分迷人：“才一眨眼的功夫，就已经看不见山洞外面的任何景物了，满眼都是从天上飞流直泻的水幕，落到湖面，溅起一片雪白的水花。”作者把雨水比作水幕，把溅起的水珠比作水花，是多么的贴切。描写深山了的句子：“四周都是参天大树，大树的枝叶遮天蔽日，深林里阴森可怕。”这么可怕，谁还能走下去？

猴子被坏人弄下山时，坏人把安眠药藏在香蕉里给它吃：它被好人送上山时，好人也把安眠药在香蕉里给它吃，唉……

古人的读书心得篇5

暑假里我读了著名作家杨红樱写的《想变成人的猴子》这本书。

这本书的主要内容是：对对眼在大山里看见了一只猴子，并把猴子带到了翠湖公园后。被马小跳他们发现了后，想把猴子救出来，因为对对眼让猴子像人一样生活，如果不去这样做的话，猴子就得抽鞭。有一天马小跳他们想出了一个好办法，让杜真子和猴子去拍照，然后把猴子抱到夏宫和笑猫一起住。马小跳他们每天都给猴子拿东西。随后他们认为夏宫不安全，因为如果马小跳被对对眼跟踪的话夏宫就暴露了。所以猴子要到马小跳家里去，一开始它还不知道哪些是危险的东西，港区的第一天马小跳跟猴子说不要到冰箱里面去，没想到第二天早上猴子不见了，心里很着急打开冰箱一看，孩子被冰住了，爸爸连忙给孩子做全身按摩孩子一点一点地好起来了，好了之后，它想变成一个人，他每天都像马天笑先生一样一边在跑步机上跑步;一边看电视新闻，没事就看书。

读完这本书，我好像也有同样的经历。

有一次，我和叔叔去西市场买东西。回来时，看到一阿姨推着一个小车，停在了西市场标志旁边。我和叔叔向前一看，原来是用笼子关着的小松鼠和小兔子。它们是那么的可爱，叔叔见我很喜欢它们就给我买了一个小松鼠。我把它那回了家，但看它并不高兴，它就光趴在一个角上。妈妈看见了，说：“孩子，你想让小松鼠变得快乐吗?”我连忙点头。妈妈说：“把它放回大自然吧，树才是它的家啊!”我听了妈妈的话，把小松鼠从笼子里放了出来，爬到高高的树上。

这本书让我看到了马小跳的爱心，杜真子的温柔。让我明白了只要只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

古人的读书心得篇6

最近，我读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基晚年的封笔之作《怎样培养真正的人》。这本书凝聚着老人一生执着于教育的理论精髓和实践经验，读来耐人寻味。其中有一篇文章《怎样培养需要人的情感》读后感触特别深刻。苏霍姆林斯基认为，“人不可能单独一个人生活。一个人最大的幸福和欢乐就在于与他人交往。你的每一步、每一句话，你的每一个眼神，甚至你目光一闪或者一抬手，这一切都在别人的心目中留下反响。”

他还认为：“人的精神生活最精细的范围之一就是人对人信守义务。如果一个人在童年、少年、青年不愿意为他人的欢乐而奉献出自己精力的人，谈不上对信念和理想的忠诚。教育者的任务就在于使他的学生能在童年获得个人与他人深交之中的那种奉献的道德经验。”他指出：“道德教育的理想，就在于使小公民厌恶并不去跨越侮辱人格的那个界限。应该说，对他人的生活采取冷漠的态度，这对少年的纯洁心灵来说，如同娇弱的身体组织经受不住烧红的铁那样，是格格不入的。当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时欢乐才会是童年变得高尚起来。

现在的孩子大都不懂奉献，只知道向别人索取，要求别人如何如何，自己却不为别人做什么。在日常生活中，我们经常可以看到，地上有垃圾，没人主动捡起，扔进纸篓；公共汽车上没人主动为老人让座等等。作为一名幼儿教师教师不光要培养孩子的学习能力，更重要的是帮助幼儿养成良好的行为习惯，要善于同孩子谈奉献，使他们养成奉献的习惯，这意味着首先要教会孩子观察生活、观察人们、观察你周围的一切，不仅要理解，还要用心灵去感受，使他们具有关心他人、疼爱他人、乐于奉献的，一个善良的人，一个高尚的人。

老师和孩子虽然天天在一起，似乎说的话很多，但是仔细想想，你一天中有多少语言是属于和孩子近距离沟通的语言，有哪些机会是留给孩子向你倾诉，又有多少时光向孩子诉说呢？因此，我在平时十分注重和孩子心灵和情感的沟通。当我疲惫的时候，我会告诉孩子工作很辛苦，做教具和玩具，晚上加班装饰班级环境、双休日备课写文章；当我在教育幼儿按时入园时，对孩子说：“老师每天清晨在寒风中等待小朋友，你们觉得老师的身体会怎样？”让孩子想象在风中战栗的样子，于是我说：“如果你们疼爱老师请你们能按时入园，让老师在风中少吹一会儿，就是爱老师的一个行动。”当孩子犯错，老师批评教育时，我会说：“老师批评小朋友的时候心里很难受，但是你们犯错了，老师必须对你们严格要求，只有这样才能帮助你们，让你们成为好孩子！”渐渐地，孩子知道观察老师，替老师着想，下课后能主动围在老师身边这个帮你敲背、给你按摩，那个赶紧递上茶杯、做你想做的事……这些温暖关爱的举动会在你不经意间常常出现，我感动地对孩子说：“现在有些孩子已经成为老师的知心人，知道我想什么做什么，不要我说，就已经自觉地做了！

古人的读书心得篇7

教师培养着一批批祖国的栋梁，做一名优秀成功的教师，是每个年轻老师的梦想。老师需要不断学习。最近读了《怎样培养真正的人》一书，读完此书，深有感触，好的思想能受益一生。人民教育家陶行知说过："学高为师，身正为范。"古人亦说："经师易求，人师难得。"道德以及自身素养，对教师来说，真是太重要了！教师的言谈举止可以潜移默化的影响学生，促进学生思想的转变和行为的转化。教师在教学过程的一言一行都能形成强大的吸引力，学生以教师为榜样，模仿，学习，教师以身作则，才能得到学生才认可并尊敬，产生师生共鸣，才能共同进步。

学生们来自于不同的家庭，家庭成长环境不同。班级里面孩子们素质态度等方面存在差异性。然而，教师希望每个孩子都是优秀的，如果用同一个标准去衡量整个班级，对每个孩子都不公平。家长们望子成龙，望女成凤，希望自己的孩子是最棒的，是佼佼者，希望让老师严管孩子，把孩子教好，我们应积极在"差生"身上发现优点，尊重他们，承认学生之间的差异性，给他们信心与和希望，一直鼓励他们，给他们自信和力量，不断告诉他们"你能行"!一个切实可行的教育方法才能让孩子感受进步和成功的快乐。

上好一堂课的先决条件是备课，因此我们应该认真备好每一节课，为满意的课堂打下坚实的基础，同时，良好的备课也能促进学生的学习质量，活跃课堂气氛，划分好课堂时间，条理清晰让学生更容易明白。因此不断完善我们的课堂，让自己满意，家长放心，学生敬佩！课后的反思是必须的，因为这也是对自己在课堂行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。经验+反思=成长，原始的经验不断地修正，才会得到提炼、得到升华，自身能力才会不断提高，只有这样，经验才能得不断促进自己。除此之外，教师也要学生融洽的相处，全面了解孩子的思想及行为，从而更好的教育他们，让学生积极且愿意学习，这是我们教师一直在追求的一种境界，美国诗人爱默生说："爱是我们最崇高的语言，几乎与上帝同义。"

想想自己更是如此，做事急于"抱佛脚".有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来"抱佛脚"的后果。书中提到："读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！"试问，从古到今，哪位成功者不是"读万卷书，行万里路"呢？俗话说："活到了，学到老",作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的"精神底子".

爱的教育同时也是新教育幸福教育所提倡的，因此，对待学生，付出爱，我们一起过一种幸福完整的教育生活。

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