“孝”是会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，就是要求子女使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。父母对我们每个人来说，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵，是优良传统，更是个人应有的基本品德。鸦知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。

特别是随着我国老龄化步伐的加快，老年人口的增多，讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是，近年来由于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不仅不赡养老人，还抢占老人的财产，干涉老人的生活，视老人为“包袱”、“累赘”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街头，进而走上绝路。社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。

一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲；或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力；或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……

其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢？我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物？谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢？当年北京街头打出“小平你好！”，那位老人又何尝不是心怀感恩来回应：“我是人民的儿子！”

孝行天下，小孝为父母，大孝为人民。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感激生养我们的人，感激关爱我们的人，感激帮助过我们的每一个人，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，和谐社会。

孝道类的演讲稿篇2

孝道是中国五千年的传统道德，意思就是孝道。

旧三字经里有句话说得好：相酒令能暖桌。有一个9岁的孩子，家里又穷又冷。孩子在垫子上暖和的睡，然后和父母一起睡。

多孝顺的孩子啊！他才9岁，重点是没受过好的教育。我们自己想想，他为什么这么孝顺？

那我们再来听一个关于一个年轻的外国男人的故事。

从前，有一个男孩，他的家庭非常贫穷，住在美国的最西部。

当这个小男孩16岁的时候，他去了美国的最东部工作。这个小男孩一有时间就回家。

突然，16岁的男孩34岁了。

有一天，美国东南部发生地震，他一边逃离一边打家里的电话，“爸爸，妈妈，我爱你！”

但是结果被压死了，从此再无消息。

连外国人都那么爱自己的父母。作为世界文明的古都，在中华五千年的文明史中，把孝放在第一位、文明的中国人是如何体现自己国家这种文化的精髓的？

从幼儿园开始，大家就在教一句古话：“一切美德，以孝为先。”

但是有多少人做到了呢？作为一个中国人，连外国人都不如。你还有脸吗？

所以从现在开始，弥补自己的错误，孝顺还活着的长辈，珍惜现在的时光，多和长辈聊聊天，对你有好处。弥补你的错误至少可以让我们认识到自己的错误。所以，请珍惜和长辈一起读过的每一分钟，用心陪伴他们度过生命的最后时光，赡养他们的晚年，分享他们的家庭幸福。需要的不是天天嘘寒问暖，而是天天形影不离。有时候，真诚的劝诫和一丝不苟的行动可以更好地表达我们对他们的关心。

普遍弘扬孝道精神，从我们做起。

孝道类的演讲稿篇3

十月怀胎的时候，我们出生了，离开了母亲的身体，开始了生命的旅程，开始感知世界。

我们都是吃母乳长大的。也许我们已经忘记了母乳的味道，但是我们不能忘记，我们是吃着母乳，喝着母亲的血长大的。那么，我们应该用感恩的心对待父母吗？难道不应该孝敬父母吗？

父母生了我们，教我们写字，叫我们走路，把我们带大，尽可能满足我们的要求，给我们良好的教育……除了父母，其他人会为我们做这一切吗？我们应该庆幸自己有父母，这样才能孝敬父母，报答父母。但令人痛心的是，为什么总有一些人不仅对父母忘恩负义，还说父母坏话。我曾经看到过一个妈妈的眼泪。不孝的儿子把她送到养老院，她不知所措。世界上像这个儿子的人很少吗？这样的人值得被称为人吗？父母把生命中最珍贵的东西放在我们的包裹里。为什么不能好好对待他们？

随着时间的推移，我们越来越成熟，而我们的父母却越来越老。我们开始不喜欢父母的啰嗦，不愿意和他们在一起，和父母说话越来越少。想想吧。我们摔了多少次门？我们什么时候变得这么陌陌？不仅仅是门，还有父母对我们的爱。

孝敬父母并不需要我们做什么惊天动地的事情。就几件小事就能让父母开心。为什么不可以？我们可以打父母的背，帮父母吃饭，帮父母做家务……我们可以做的事情很多，但是这些和父母为我们做的相比又如何呢？父母能记得我们的生日，我们的身高，我们的爱好，我们的体重……那我们呢？我们对父母了解多少？

父母给了我们生命，他们甚至可以用生命保护我们。我们怎么能不尊重他们呢？

我希望在这片阳光灿烂的土地上，我们每个人都能对父母表示感谢，与他们和睦相处，让他们幸福。

孝道类的演讲稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学：

你们好!

?孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。

孝道类的演讲稿篇5

中国是一个非常重视“孝”字的国家，也是一个非常重视孝的民族。古圣先贤——尧、舜、禹、唐、周公、孔子、孟子等。都不教人孝顺父母，尊重父母。没有不努力践行孝道的人。中国古代各种古典文献中，经常有赞美孝道，表达思想和对父母的爱的文字。让我们继承他们伟大的思想和行动，做一个懂得孝顺父母的人，孝敬父母。

?孝经》说：“身染皮肉，父母不敢损，孝始。”这让我想起了被曹操射中左眼的夏侯惇。他中枪的时候想拔出箭，但也拔出了左眼。他高喊：“父亲的母亲的血，不能抛弃！”他吃眼睛，可见他对父母多孝顺。

孝道源于父母对子女无私的爱。世上的孝道有很多种，甚至上千种，但只有父母对孩子的爱是最无私的，无悔的，伟大的。我们付不起这笔钱。我们能做的就是孝敬父母，分担他们的烦恼，减轻他们的痛苦。挂在他们脸上的是微笑，而不是永远为你流泪。

想到父母养育我们的'辛苦，我本能的想回报父母。其实这就是“感恩”。我对父母的感激本能地延伸到那些把自己当成孩子，努力教育我们的老师，为我们提供食物的农民身上。我们所拥有的一切，都不是自己创造的，几乎都是别人给的，不求回报。所以，爱是天生的，回报是明白的。

做人，最重要的是懂得感恩。因为，人做的最高尚的事是孝顺，最纯粹的想法是感恩。

然而，随着人类科学技术的快速发展，礼貌开始与父母疏远。那些父母就像扔在角落里的旧衣服，忘记了以前为他付出的努力和帮助，减少了对他的伤害，看着他穿上看起来华丽却不合身的衣服。但是我们习惯了，不看，想当然，还是不在乎。

一个人如果有孝心，就会有一颗仁心，自然会厌恶社会上的丑恶现象，产生正义的情感；有了感恩，才能真心产生一颗恭敬的心，以恭敬之心待人，是以礼而非以轻为特征；有了感恩，事情自然会用心去做，只有用心才能开启智慧；有了感恩之心，人自然会坦诚相待，坦诚相待。目前，商业信用危机的根源在于经营者不承认自己的“成功”取决于他人的“履行”，不感激社会和他人。所谓五德：就是仁、义、礼、智、信，人的优良品德就是来源于这种感恩。他教我们做懂孝道、孝顺、感恩的人。

所以作为一个生活在社会中的“人”，他要孝顺父母，要对爱情有正确的认识，要感恩。只有活着，他才能对这个社会有所作为，才能对自己有所作为。他不会把自己的岁月浪费在活在世上，浪费在父母和别人对自己的爱上。努力工作，锐意进取！

孝道类的演讲稿篇6

看完《孝心不能等待》这本书，我的心久久不能平静。不禁让我想起一个故事：周文王从小以孝顺闻名。每天日出时问候父亲，日落后的一天里发生的趣事告诉父亲。如果父亲身体健康，他会幸福；如果他父亲身体不好，他就很担心，晚上多次起来看望他，直到他父亲好了才回去好好睡觉。

一个接一个，他们向来以礼仪著称。“孝、忠、礼、诚、耻”八个字相信大家都听说过，其中“孝”是第一位的。中国是“礼仪之邦”，所以“孝”自然是最重要的。作为中国人的后代，我们一定不能忘记这一点。

谁都知道谁生了我们；谁养育了我们；谁照顾我们的日常生活；谁在忍着心痛惩罚我们，教我们做人——我们的父母！

众所周知，10月份我妈怀孕是很难的。事实上，我父亲在这段时间里一直非常努力。他要想尽一切办法照顾妻子和母亲身体里的小生命，连觉都睡不好。说到分娩，就更急了。是那个在产房外面坐立不安的父亲。人们说母亲生孩子比得癌症更痛苦。想起来很可怕，但是母亲还是生下了我们，那么她要为此忍受多少痛苦呢？甚至要付出一生的代价！你和我想过这个吗？

我们出生的时候，父母为了满足我们的物质需求，整天忙着工作。为了满足我们的精神需求，他们宁愿牺牲休息时间陪伴我们。如果我们身体不适，我们的父母会整夜担心失眠，呆在我们的床前。我们有没有对父母为我们做的事情心存感激？

作为一个多愁善感的人，我们能对父母为我们做的事情视而不见吗？这还不够让我们孝顺吗？父母不想让我们为这个家庭做出太多贡献，但当它是一个温柔的问候，一杯温暖的茶，一个甜蜜的吻.它能让他们快乐和舒适。如果你不愿意这么做，那和女魔头有什么区别？连动物都不如：“羊有跪乳之恩，鸭有反哺之意”！

有人说，孩子学习好是对父母最好的回报，其余的不必理会。你觉得这样对吗？错了，大错特错！“孝”是美德最重要的体现。一个人如果不孝，怎么称得上贤惠？就算你学历高，谁敢给他祖国伟大的母亲？-他甚至不想孝顺父母。要说振兴中华，承担建设社会主义新国家的重任，就更难了。我们的圣人王文已经用行动告诉我们：“孝为先”！

最后，我们用孔子的一句话来结束这篇文章：“子女进则孝，子女出则孝。我们信诚，爱大众，亲仁不遗余力地学习文学”。

孝道类的演讲稿篇7

中华民族是一个有着五千年历史和文化的古老民族。“孝”作为中华民族的传统美德，深深影响着每一个华夏子孙。

?三字经》有句名言“香九岁，能暖桌”。是关于萧的，汉代孝敬长辈，流传千古。他九岁就失去了母亲，这让他懂得了如何孝敬长辈。

夏天，他帮父亲扇床垫，驱蚊；冬天，他用自己的身体温暖父亲的床，然后让父亲睡在床上。萧学习刻苦勤奋，不愧为“大话西游，江夏黄桐”。

相传汉朝有一个叫郭巨的人，他的母亲已经90岁了，家里还有一个刚出生的婴儿。因为家里穷，他只能选择赡养母亲或者子女。为了报答母亲的恩情，郭巨和妻子连夜将孩子们抬到山里，埋在山里。

在所有的美德中，孝顺是第一位的，像小黄翔和郭巨这样的孝子数不胜数。我们对孝道并不陌生。似乎从认识开始，我们就经常听长辈的教育：“做一个尊重长辈的孩子。”但事实并非如此。

我上小学的时候，老师给我的学生布置了一个特别的作业——帮父母洗脚。但是现在的孩子大多是家里的“小皇帝”，父母不愿意让孩子受苦。只是孩子作业本上处理作业的一个标志。

不仅是孩子，《常回家看看》的歌曲也反映了现在人们生活的特点。不断找理由不回家，空巢老人越来越多。老人不想让孩子回家做很多事情，只想让孩子回家看看。

前段时间电视上经常播一则广告：一位老母亲忙了一天，做了一桌子菜，满心欢喜地等着孩子回家吃饭。但是她接连接到家人和孩子的电话，说不能回家吃饭。老人放下电话，独自坐在沙发上，直到深夜…

随着科学技术的不断进步，中国五千年的历史文化逐渐被人们遗忘。我忍不住问：“怎么了？”

现在，我们不需要孩子像小黄翔那样温暖父母，也不需要大人像郭巨那样埋葬母亲。那是不是意味着我们可以抛弃孝道？

没有！不是！孝道不仅仅体现在这两个地方。孩子听父母的话，让父母少操心；成年人从繁忙的日程中抽出时间，经常回家陪父母。是孝道的体现。

父母要对父母更加孝顺，总找不到不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，他们赡养父母，经常回家看望父母，不仅是为了孝顺，也是为了给孩子树立榜样。

如果连大人都不孝顺，孩子读“香九龄，能暖桌”也没用。因为他们不知道怎么做才能孝敬父母。

“孝”在中国已经存在了五千年，要发扬光大，传承下去，不能让它在21世纪消失。

孝道类的演讲稿篇8

多年前，一曲《常回家看看》，风行大江南北，唱得游子纠结而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟叹。百善孝为先，常回家看看，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩，与父母唠唠嗑，是表达孝意的基本方式，也是朴素而必需的人之常情。

日前有媒体报道，不少网友在网上发起了“算算这辈子还能和父母相处多久？”的调查，网友们计算出与父母相处的时间最长的是有十几年，最短的只有十几天。有网友感叹，“这辈子我也许只能和妈妈相处了25天了，我在外地上班，每年只有春节能回家一次。我妈妈今年55岁了，如果上天眷顾妈妈能活到85岁，在她最孤独的那30年里，我在她身边的时间不超过600小时，也就是25天，还不到一个月，这个结果真是太残酷了。”

“家和万事兴，百善孝为先。”在此语境中，游居在外的儿女确实应该常回家看看。“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。作为中国的传统文化。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。

今天我为大家带来的是我们身边的一位孝老爱亲模范的故事，薛凤宝是华电淄博热电有限公司职工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高烧不幸患上了“婴儿瘫”。从那时起，薛兆云和他的兄弟姐妹们就担负起了照料妹妹的担子，这副亲情的担子一挑就是五十四年，风雨无阻。

“吃喝拉撒完全不能自理，24小时离不开人。”说到数十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一脸平静。“感谢我的嫂子、妹夫们，也感谢我的妻子，他们的理解、支持和付出。”说到全家人对小妹的照料，薛兆云充满了感激。除了这个残疾的小妹，薛兆云还有两个哥哥、两个妹妹。他们和薛兆云一样，无怨无悔地付出着，即便是各自成家立业之后，对妹妹的照料也从没间断。除了日常生活上的精心照料，他们还经常用轮椅推着妹妹出来散散步、晒晒太阳、呼吸呼吸新鲜空气，那整洁的衣着、安详的神态，很难让人想到这是一位已经瘫痪数十年的病人。

“我妹妹的房间必拾掇得可干净了，比我的房间都干净呢。”说到妹妹的饮食起居，薛兆云打开了话匣子。去年，因为换领身份证的需要，户籍民警上门给薛兆云的妹妹照身份证照片，一进门就大吃一惊，不仅仅是因为病人的精神状态好，更多的是因为房间的干净整洁大大超出意料。“根本看不出这是一个病人的房间。”两位民警发出了由衷地感慨。

薛兆云的父亲患偏瘫十几年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹们还分担着轮流照料照料父亲的重任。可能是太过劳累的缘故，20xx年，薛兆云因突发心肌梗塞被送进医院，抢救了三天才脱离危险。出院后，他一如既往地履行着自己心中的那份承诺。由于年龄大了，又有心脏病，还要和家属帮着照料刚满月的外甥女，哥哥、妹妹们再次做他的思想工作，让他先别参加轮班看护妹妹的任务了，他坚决不同意。在他看来，这不仅仅是一种义务，更是一种承诺。

孝顺，是中国人的传统美德。我们可喜地看到，今天，像以姜峰为代表的这样一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他们付出的是孝心、爱心和耐心，赢得的是尊重和敬意，让我们在感恩的心中重新发现向善的力量，让传统的孝道充满生活情味，也让我们从生活的细节中寻找到生活的理由。“谁言寸草心，报得三春晖。”敬老、爱老，是中华民族的传统美德，它如同温暖的灯盏，在辽阔的人间，散发着历久弥新的光芒。

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