高中钠的教案模板7篇

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教案可以帮助学生发展自主学习的能力,我们需要不断更新教案,以应对不断变化的教育需求,下面是好老师范文网小编为您分享的高中钠的教案模板7篇,感谢您的参阅。

高中钠的教案模板7篇

高中钠的教案篇1

教学目标

1.知识目标:能够说出文化传播含义、途径和主要手段。能够把握以茶文化为载体,理解现代信息技术对文化传播的深刻影响。能够感受中外文化交流的重要意义。

2.能力目标:通过材料理解把握,形成归纳知识、回答问题的能力。

3.情感、态度、价值观目标:在知道文化传播的含义和途径和主要手段的基础上,感悟信息技术的进步对自身学习和推动文化传播的重要意义,理解中外文化交流的重要意义,正确地认识和对待中外文化,勇于承担时代赋予的文化使命,争做传播中华文化的使者。

教学重难点

重点:大众传媒及其作用。

难点:如何做传播中华文化的使者。

教学过程

教学活动

活动1【导入】一片树叶的故事

今天我们的课从一片树叶开始,西方人称其为“神奇的东方树叶”,同学们喜欢喝茶么?

接入视频短片,通过短片了解茶的种类。

这片树叶不仅散发着醇香,还蕴含着文化。大家了解么?

在中国,它是闲云野鹤的洒脱;在英国,它是午后高贵的优雅;在印度,它是街头民众的消遣;在日本,它是严谨细致的仪式。

我们能够感受到不同国家茶文化的多姿多彩,那他的背后又有怎样的'故事呢?

活动2【活动】材料铺设,构建全课情境

故事一:

有这么一群人,他们用脚用肩膀在崎岖的山路上连接了世界,他们被称为茶背子。西藏险峻的山路马匹无法通过,于是雅安的人们扛300多斤茶袋,住着拐杖,慢慢的穿过喜马拉的沟谷,不仅将茶叶贸易带到印度,也开启了欧洲茶文化的序幕。

现如今这些老人已经渐渐消失在历史中,山路上只留下了当初拐杖压出的一个个凹坑。

教师设问:这些人走的路你们知道么?

学生回答:茶马古道。简单介绍。

教师总结:可以看出,茶马古道不仅促进了贸易的往来,还实现了文化的沟通。

故事二:

有些人同样的留在了历史里,我们甚至不知道他们的名字。

19世纪,钟爱红茶的英国人觉得中国茶太多昂贵,于是决定在其殖民地印度种植茶叶。在英国人的游说下,武夷山八位茶工带着茶种和精湛的制茶技艺前往印度,他们终其一生,最后种植出大吉岭红茶,为印度茶叶发展奠定了基础。如今大吉岭红茶已经成为世界三大名茶之一,而这些茶工却到最后也没能回到家乡。

从此,印度有了自己的茶业,大吉岭红茶叶声名远扬。

故事三:

今天依旧有人为茶文化发展努力着。

北京女孩张南揽十七年前去日本学习茶道,现为职业茶道师。她通过茶道课堂,向国人展示日本茶道的严谨与仪式之美。她说:“日本茶道动作规定太多,太程式化,但这正是中国茶道所缺的,我想让更多人了解。”

活动3【讲授】探究讨论,推进知识生成,实现情感升华

1、简单总结。

探究一:故事里的人们都在进行着一种什么样的活动。

学生发言。得出结论,并概括含义。

知识点一:文化传播的含义

人们通过一定的方式,传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的社会交往活动。

2、仔细回顾。

探究二:故事中的人们,通过什么途径实现了文化的传播?

知识点二:文化传播的重要途径。

商业贸易、人口迁徙、教育。

讨论一:通过这些途径实现文化传播的事件还有什么?

形成知识迁移能力,并运用手机搜集资料,资讯共享,开拓视野。

3、深入思考。

文化的传播还有哪些途径?需要什么工具

探究三:文化传播是通过什么工具实现的?

同学发言,归纳,教师总结,说明。

知识点三:传媒的含义及发展历程和大众传媒

对比传统传媒与大众传媒,结合课堂体验总结大众传媒的优缺点。

4、对比探究

故事二中将中国茶叶知识带到印度的茶工。

故事三种将日本茶道带回中国的女教师。

探究四:他们对于文化发展有何作用?

学生对比,形成思维层次,全面看问题。

知识点四:文化交流的意义。

5、情感升华

讨论二:你要向故事中的人们学习什么?

深入材料,引导学生形成正确价值观

知识点五:正确对待文化交流的态度

6、回归生活

辨析:某人观点:文化交流与我无关?

结合学生实际,形成有实施可能的答案。

文化传播就在身边。只要传递文化正能量,你就是文化传播的使者。

活动4【活动】动态图像,梳理本课知识,提升记忆效率

运用prezi这个动态展示软件并加以图像,促发学生课堂记忆形成较为清晰地知识网络。

活动5【测试】资料共享,在线完成练习,寻找知识漏洞

1.下列活动具有文化传播功能的是()

①古代商旅活动②网络互动③教育④人口迁徙

⑤红色旅游⑥科考队南极考察

a.①②③⑤b.②③④⑤c.①②③④⑤d.②③④⑤⑥

2、教育是文化传播的重要途径,而传媒在文化传播中发挥着重要作用,大众传媒更是现代文化传播的主要手段。关于教育与大众传媒的关系,正确的是()

a.教育始终借助大众传媒

b.大众传媒使教育突破了狭小的课堂,走向了更为广阔的空间

c.文化传播的途径是多样的,传媒也日益多样化

d.教育的普及加速了文化传播

3、20xx年6月11日17时38分,神舟十号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空,准确进入预定轨道,顺利将3名航天员送入太空。由于电视和网络的现场直播,我们目睹了整个过程。这说明大众传媒()

a.已日益成为文化传播的重要手段b.已取代了旧的传媒

c.将导致强势文化对弱势文化的吞并d.将逐步弱化文化的多样性

4、20xx年5月,以“感知中国,共创未来”为主题的20xx美国贾维茨中心正式拉开帷幕,这是中国在美国举办的最大规模出版交流活动。中外文化交流的意义在于()

①有利于吸收各国文化成果

②有利于推动中华文化走向世界

③有利于促进世界文化的发展

④有利于不同民族文化的交流与趋同

a.①②b.③④c.②③d.②④

5、近年来,中国文化走出去的事例不胜枚举。如从孔子学院到“中法文化年”,从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到《于丹〈论语〉心得》版权被韩国人抢购等。假如让你围绕中国文化走出去的意义写一篇政治小论文,你认为比较合适的理论视角是(a)

①文化与综合国力②文化交流:做传播中华文化的使者

③文化的交流与渗透④经济全球化与文化一元化

a.①②b.②③c.①③d.②④

参考答案:1.c2.b3.a4.c5.a

板书

重点:大众传媒及其作用。

难点:如何做传播中华文化的使者。

高中钠的教案篇2

高中体育课教案

教材内容:篮球:运球、双手胸前传接球 课的目标:

1、认知目标:进一步建立运球,双手胸前传接球动作概念。

2、技能目标:巩固提高运球、传接球技术动作和对球的控 制和支配 能力,发展灵敏、速度、耐力等身体素质。

3、情感目标:培养学生勇敢、机智、果断、胜不骄、败不 馁的优良 品质和团结一致、密切配合的集体主义精神。场地器材:篮球41只;录音机1台;篮球场一个。课的部分 教学内容及手段 组织教法

开始部分2’

1、体育委员整队,清点人数。并向教师报告。

2、师生问好,宣布本课的教学内容和目标,以及注意事项 组织:成四列横队集合,如图示一: 要求:精神饱满,注意力集中。

准备部分8’

一、配乐游戏:小渔网(4’)

方法:游戏开始,担任“小渔网”的同学在场内用手触及正在跑动的其他同学,其他同学用各种躲闪、摆脱动作在场内积极跑动,被触到者加入“小渔网”,等“小渔网”扩大到四人时,重新组成二个“小渔网”进行活动。以此类推,逐渐组成许多“小渔网”直到剩下最后一名时游戏结束。规则:(1)“小渔网”不得松手触人。

(2)在游戏过程中不得逃出界外,被迫出界者作被触到论处。

二、熟悉球性(4’)

方法:球绕肘转、绕腰、膝转、“8”字绕环,指尖拨球,各种姿势的抛接球等。

一、组织:(略)教法:讲解,示范,师生按规则集体练习。

要求:“鱼”要机智、灵活、勇敢。“鱼网”要动脑筋、协力、果断、快速。

二、组织:散点练习

教法:讲解、示范,指导学生自由模仿、创造练习。要求:球尽量不要落地。

基本部分30’

一、运球:(6’)

a、高低运球,b、单手前后左右运球,c、左右手交替运球,d、体前变向运球,e、胯下运球,f、急停急

起运球。

重点:运球的手型,按拍球的部位、力量。

要求:原地和行进间交替进行。护球尽量眼睛注意前方。

二、抢运球(5’)方法:在整个篮球场上进行。一半同学持球,另一半同学无球。游戏开始,持球同学在场内运球,在运球

中要躲避无球同学的抢断,无球同学则用合理的动作进行抢断球,一旦抢到球后互换。

规则:a、无球者不得用推、拉等犯规动作抢球,b、发生被迫运球出界或违例情况,按被抢断论处。重点:对球的控制与掌握 难点:技术要准确熟练

三、原地二人一球传接球(3’)重点:上下肢协调配合四、原地二人一球运球、传球(2’)重点:技术的衔接连贯

五、4 人一球,行进间运球后传球(4’)重点:弧线运球、跑动、双手胸前传接球。

六、4人一球,一人防守,三人传接球。

要求:双手传接球,进攻队员可运球移动,防守队员抢断球积极。

七、接龙传球接力比赛(6’)

方法:分两组进行,左右间隔2-3米,前后间隔4-5米,“接龙”传球20只球,以完成时间和成功率多少定 胜负。

重点:传接球的快速能力和准确性。

一、组织:在篮球场内散点练习

教法:教师讲解、示范,指导学生自由模仿、创造练习。教师巡视、指导、纠错。

二、组织:同上在球场内散点 教法:教师讲解、示范、学生练习。

要求:先进行一对一的“抢运球”练习,然后共同“抢运球”严格按照规则进行。

三、四练习的组织如图示三

教法:讲解、示范、纠错,教师巡视指导。

五、六练习的组织如图示四

七练习的组织如图示五:(略)教法:讲解、示范,练习,比赛。要求:先练习,后比赛。

结束部分5’

一、整理运动:配乐伸展放松操

二、小结,收回器材。 组织:散点

教法:听音乐,教师讲解、示范,学生模仿练习。组织:成四列横队集合。

课的预计

1、练习密度:55%左右;

2、运动负荷:中上;

3、平均心率:130次/分左右

4、最高心率:180次/分。 心率曲线(略)

高中钠的教案篇3

一、教学目标

1、能描述滑动摩擦力的概念及产生条件。

2、培养分析实验总结规律的能力。

3、了解并分析日常摩擦力的应用,培养物理兴趣与正确的价值观。

二、教学重难点

?重点】滑动摩擦力的产生条件。

?难点】正确理解滑动摩擦力产生条件。

三、教学过程

环节一:导入新课

学生两手相叠,用不用的力度按压并来回摩擦,感受滑动摩擦力的存在,提出问题:阻碍手掌运动的效果来源于哪?引出新课?

环节二:新课讲授

(一)滑动摩擦力的概念及其三要素

提问(直接提问):什么是滑动摩擦力呢?

学生操作:学生尝试搓手、手按压桌面向前滑动等,体会力对手的阻碍作用,教师辅助讲解,得出滑动摩擦力的概念。

(二)滑动摩擦力的产生条件

提问(直接提问):滑动摩擦力的产生条件都有哪些呢?

结合(搓手、推动桌子)的实验:

(1)当两个物体不接触时相对运动无阻碍作用,说明动摩擦力的产生条件需要两个物体相互接触;

(2)当两个物体接触但不挤压时相对运动无阻碍作用,说明动摩擦力的产生条件需要两个物体相互挤压。

(3)当两个物体接触并且挤压但无相对运动无阻碍作用,说明动摩擦力的产生条件需要两个物体相对运动。

(4)当两个物体接触并且挤压且相对运动但接触面光滑无阻碍作用,说明动摩擦力的产生条件需要两接触面粗糙。

得出结论:滑动摩擦力的产生条件,两个物体相互接触,两接触面粗糙,两个物体相互挤压,两个物体相对运动。

巩固提高。

巩固提高(解释生活中的滑动摩擦力的应用)我们行走靠什么往前推动,车子靠什么往前推动

环节三:小结作业

小结:让学生谈谈自己本节课的收获,其他学生补充,教师总结,归纳本节课的内容。

作业:完成课后习题。

四、板书设计

高中钠的教案篇4

一、细胞核

1.细胞核的存在

除了维管植物的筛管细胞和哺乳动物成熟的红细胞外,真核细胞都有细胞核。

2.细胞核的结构

(1)核膜:双层膜,把核内物质与细胞质分开,上有核孔是dna和蛋白质等大分子物质出入细胞核的通道。

(2)染色质:由dna和蛋白质组成,dna是遗传信息的载体。

(3)核仁:由染色体片段构成,与核糖体的形成有关。

(4)核基质。

3.染色质和染色体之间的关系

染色质是粗或细的丝状物,细胞分裂时,染色质高度螺旋化,形成染色体,两者是同种物质在细胞不同时期的两种存在形式。

4.细胞核的功能

细胞核控制着细胞的代谢和遗传,是细胞的“控制中心”。

趣味思考:把变形虫的细胞核和细胞质分离,然后单独培养,结果都不能成活;把另一种变形虫的细胞核移植到该变形虫的去核的细胞质中,继续培养,变形虫能够分裂增殖,说明了什么?

提示:说明细胞必须保持完整性才能进行正常的生命活动;也说明了细胞核是细胞代谢和遗传的控制中心。

二、原核细胞

1.原核细胞结构

(1)拟核:没有由核膜包被的细胞核,也没有染色体,但有一个环状dna分子,位于无明显边界的区域——拟核。

(2)细胞器:只有核糖体,没有真核细胞中的其他复杂细胞器。

(3)细胞壁:由肽聚糖组成,起着保护并维持细胞形状的作用。

(4)其他:荚膜、鞭毛。

2.种类:细菌、蓝藻(蓝细菌)等。

3.生理:能进行细胞呼吸,细胞膜是细胞呼吸的场所;蓝细菌能进行光合作用,场所是细胞膜内折叠,上面有光合色素。

核心解读

1.分析染色质和染色体的关系

染色质是细胞核中能被碱性染料染成深色的物质,其主要成分是dna和蛋白质。染色体和染色质是同一种物质在细胞不同时期的两种存在状态。“不同时期”指细胞分裂间期、细胞分裂期或不再进行分裂的细胞所处的时期。其关系可归纳如下:

特别提醒

染色质是遗传物质dna的主要载体,它只存在于真核细胞的细胞核中。在真核细胞的细胞质中(线粒体、叶绿体内)遗传物质仅单独以dna分子的形式存在,没有蛋白质与它结合形成染色质(体)。在原核细胞内遗传物质以dna分子的形式存在,因此说,原核细胞内没有染色体。

2.原核细胞与真核细胞的判别

特别提醒

原核细胞与真核细胞的本质区别是核膜的有无;原核细胞的唯一细胞器是核糖体。

题例领悟

题型一 细胞核是代谢与遗传的控制中心

?例题1】 下图所示为再生能力很强的原生动物喇叭虫,将之切成①②③三截,能再生成喇叭虫的是( )

a.① b.② c.③ d.②和③

解析:本题考查对细胞核功能知识的迁移运用能力。细胞核是细胞代谢和遗传的控制中心,②中含有细胞核,细胞核中含有一个喇叭虫再生的全部遗传信息。

答案:b

反思感悟

细胞核是细胞代谢和遗传的控制中心,是遗传物质贮存和复制的场所,细胞必须保持完整性才能进行正常的生命活动。

题型二 细胞核的遗传功能

?例题2】 科学家对单细胞伞藻的幼体嫁接,将甲伞的伞柄嫁接到乙的假根上,长出了乙的伞帽。下列有关评价合理的是( )

a.该实验证明了细胞核是遗传的调控中心ks5u

b.该实验证明了细胞核是代谢的调控中心

c.欲证明细胞核的功能,需同时进行对照实验

d.第一次新长出的伞帽与乙的伞帽特征完全相同

解析:本题考查分析、评价实验能力,在证明或探究某一结论或现象时,通过设置对照可以使结论更准确、更具可靠性,也更符合科学性

答案:c

反思感悟

细胞核是遗传物质贮存和复制的场所,是遗传信息库,控制着生物的性状表现。

?例题3】 下列结构中的遗传物质,能形成染色体的是…ā 。

a.叶绿体、线粒体中的dna

b.受精卵细胞核内的dna

c.细菌、蓝藻体内的dna

d.病毒体内的dna或rna

解析:染色体仅存在于细胞核中,是真核生物遗传物质的主要载体。线粒体、叶绿体以及原核细胞中的dna都是裸露的,不与蛋白质结合,不形成染色体。

答案:b

反思感悟

dna的主要载体是染色体,其次还有线粒体和叶绿体。

题型四 动植物细胞的结构区别

?例题4】 识图作答(题中[ ]内填写图中指示结构的数字)。

(1)上图是_______细胞的亚显微结构模式图,做出此判断的依据是此细胞具有[ ]_______、[ ]_______、[ ]_______等结构。

(2)根尖分生区细胞不具有的结构是[ ]_______和[ ]_______。

(3)上图中的动物细胞也含有的细胞器是___________。

解析:该细胞的显著特点是有细胞壁、叶绿体、中央大液泡,所以据此判断它是高等植物细胞的亚显微结构模式图,根尖分生区细胞是幼嫩细胞,所以不含中央大液泡,且也不含叶绿体。动物细胞除了不具有叶绿体和中央液泡外,其他细胞器都含有。

答案:(1)高等植物 ③ 细胞壁 ④ 叶绿体 ⑤ご笠号荨。2)⑤ 大液泡 ④ 叶绿体 (3)核糖体、高尔基体、内质网和线粒体

反思感悟

动植物细胞的判断思路:

①有细胞壁的细胞是植物细胞,没有细胞壁的细胞是动物细胞。

②有叶绿体的细胞是植物细胞,没有叶绿体的细胞不一定是动物细胞,如植物的根细胞不进行光合作用,没有叶绿体。

③有大液泡的细胞是植物细胞,没有大液泡的细胞不一定是动物细胞,植物的未成熟细胞也没有大液泡。

随堂训练

1.从母羊甲的体细胞中取出细胞核,注入到母羊乙去掉细胞核的卵细胞中,融合后的细胞经卵裂形成早期胚胎,再植入另一只母羊丙的子宫内,生出的小羊大多数性状( )

a.难以预测 b.像甲 c.像乙 d.像丙

解析:细胞核是遗传信息库,控制着生物体主要遗传性状,因为遗传物质dna主要分布在细胞核中,在细胞质中的线粒体内也含有少量dna。

答案:b

2.下图示科学家进行的蝾螈受精卵横缢实验。你认为该图最能说明( )

a.细胞质控制着细胞的代谢

b.细胞核控制着细胞的代谢

c.细胞质是细胞遗传的控制中心

d.细胞核是细胞遗传的控制中心

解析:由图中信息知道,受精卵分裂过程中,只有含细胞核的细胞才能分裂发育成胚胎,说明细胞核是细胞代谢和遗传的控制中心。

答案:d

3.细胞核行使遗传功能的重要结构是( )

a.核膜 b.核仁 c.染色质 d.核孔

解析:细胞核是遗传信息库。遗传物质dna主要在细胞核中的染色质上,细胞核行使遗传功能的重要结构是染色质。

答案:c

4.下列有关染色体和染色质的叙述,不正确的是( )

a.染色体和染色质是同一物质

b.染色体和染色质的成分是一样的

c.染色体和染色质的形态是不同的

d.染色体和染色质的成分是有较大区别的

解析:染色质和染色体的主要成分都是dna和蛋白质,它们之间的不同不过是同一物质在间期和分裂期的不同形态表现而已。

答案:d

高中钠的教案篇5

?教学目标】

1.掌握课文相关文言常识;

2.学习叙议结合、因事说理的写作手法;

3.理解课文主旨,借鉴古人智慧。

?教学重点】

目标1、2

?教学方法】

诵读法、串讲法、讨论法

?教学辅助】

多媒体课件

?教学时数】

2课时

?教学过程】

一、导入

由以前学过的文言游记导入课文。

二、整体感知

1.介绍游记。

(师生共同回忆。)

“记”是一种文体,游记的共同点是抓住景物特点,表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。

2.介绍王安石。

(师生共同回忆。)

3.相关背景。

?游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。

4.相关山水资料。

(1)褒禅山与慧空禅院

褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“*”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。

大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。

(2)华阳山与前洞

从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。由于“其下平旷”,因而引起一些争论:有人认为“其下”是指山下,有人则认为“其下”是指洞下,其实洞口与山脚齐,洞前就是稻田,洞下平旷就是山下平旷。

(3)马山与后洞

华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞,左上方为后洞。后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝,从顶端透进亮光,当地人称一线天。进洞约五米,又有石壁挡道,中有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处,与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同;马山是含山北境的一座山,地处偏僻,人迹罕至;北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻,因长年腐蚀,多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。

5.学生听课文朗读,正音正字。

6.学生朗读课文,疏通字词。

7.学生默读课文,借助注释,初知文意。

8.教师点拨,学生整体把握课文内容

明确:这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会。

第1段,从篇首至“盖音谬也”,记述褒禅山命名的由来;

第2段,从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”,记叙游览褒禅山后洞的情形;

第3段,从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”,写未能深入华山后洞所产生的感想和体会;

第4段,从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想;

第5段,从“四人者”至篇末,记同游者姓名和写作时间。

三、合作探究

1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?

明确:作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点,将它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的观点,这种布局方式是恰当的,既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话,即可看出上述两个观点的联系。)

2.最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等,这样写有什么好处?

明确:这是写游记常用的格式。

这种格式的好处在于:(1)古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)这样写可以节省许多笔墨,使行文简练。

3.讨论:你如何看待作者的观点。

4.写作特点。

明确:

(1)因事说理,叙议结合

本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。

(2)重点突出,详略得当

本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。

(3)文笔简洁,语言凝练

本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

四、梳理积累

1.一词多义。

(1)乃

以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)

君子不齿,今其智乃反不能及,何也(副词,竟,竟然,居然)

良乃人,具告沛公(副词,于是)

于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(副词,才)

(2)道

有碑仆道(名词,路、道路)

师者,所以传道受业解惑也(名词,道理)

于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(名词,主张)

何可胜道也哉(动词,说、讲)

策之不以其道(名词,方法)

(3)盖

日初出大如车盖(名词,车盖)

盖失强援,不能独完(连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)

况刘豫州王室之胄,英才盖世(动词,超过,胜过)

盖其又深,则其至又加少矣(助词,有“大概”的意思)

(4)文

独其为文犹可识,曰“花山”(名词,文字)

不以木为之者,文理有疏密(名词,纹理)

属予作文以记之(名词,文章)

文过饰非(动词,掩饰)

(5)然

至于*,理固宜然(代词,如此,这样)

吴广以为然(形容词,对、正确)

有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”)

然视其左右,来而记之者已少(连词,表转折,但、但是)

(6)其

①用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那)

以其乃华山之阳名之也(第三人称代词,它)

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(第一人称代词,自己)

则或咎其欲出者(指示代词,指代“欲出者”,译作“那”)

则其好游者不能穷也(指示代词,指代“好游者”,译作“那些”)

有蒋氏者,专其利三世矣(指示代词,译作“这”)

于乱石间择其一二扣之(指示代词,译作“其中的”)

②用作副词

a.加强祈使语气,相当于“可”“还是”

攻之不克,围之不继,吾其还也

b.加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

其是之谓乎!

c.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎

其可怪也与

③固定用法“何其”,译作“多么”

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(多么衰落啊!)

2.通假字。

长乐王回深父父,通“甫”,古代对男子的美称。

3.词类活用。

始舍于其址(名词活用为动词,筑舍定居)

名之曰褒禅(名词活用为动词,命名,称呼)

有泉侧出(名词作状语,在一侧)

问其深,则其好游者不能穷也(形容词用作名词,深度)

好游者亦不能穷也(形容词活用为动词,穷尽,走到头)

而其见愈奇(动词作名词,见到的景象)

盖其又深,则其至又加少矣(动词用作名词,到达的人)

火尚足以明也(形容词用作动词,照明)

不得极夫游之乐也(形容词作动词,尽情享受)

而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(形容词用作名词,险远的地方)

世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(谬,形容词的使动用法,弄错,使……错;传,动词作名词,流传的文字;名,名词作动词,说明白。)

4.文言句式。

(1)省略句

而卒葬之(“葬”后省略“于”)

有碑仆道(“仆”后省略“于”)

余之力尚足以入,火尚足以明也(“以”后省略“之”)

有志矣,不随以止也(“随”后省略“之”)

又以悲夫古书之不存(“以”后省略“之”)

然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)

(2)状语后置

文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。

古人之观于天地、山川(“于天地……”作状语修饰限定动词“观”,“对天地……”)

唐浮图慧褒始舍于其址(“于其址”作状语修饰限定动词“舍”,“在……”)

请辞于军(“于军”作状语限定动词“辞”的对象,“向军队”)

州司临门,急于星火(“于星火”表示“比星火……”)

青,取之于蓝,而青于蓝(“于蓝”表示“比蓝……”表比较)

皆断头注槊上,植(于)市门外(“(于)市门外”表示“在市门外……”)

具告以事(“以事”表示“把事情……”)

(3)定语后置

文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。

蚓无爪牙之利,筋骨之强(“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置)

求人可使报秦者“可使报秦”作为中心语“人”的宾语,后置)

我持白璧一双,欲献项王(数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置)

(4)文言固定句式

其孰能讥之乎(难道……吗)

何可胜道也哉(哪里……呢)

此所以学者不可以不深思而慎取之也(这就是……的缘故)

五、作业

1.熟读课文并掌握相关文言知识;

2.背诵课文第三自然段;

3.笔译全文。

附:板书设计

游褒禅山记

王安石

游记──重在感悟

高中钠的教案篇6

教学目标:

1、通过本课学习,使学生对我国京剧文化艺术中的行当和表演动作的程式,以及京剧的伴奏乐器有所了解,培养他们对京剧的兴趣和热爱祖国优秀传统文化的情感。

2、通过对京剧中唱、念、做、打四种艺术特征的介绍,启发学生积极体验与感受,从而提高学生鉴赏京剧的能力。

3、培养学生的探索精神和观察分析问题的能力。

教学方法:

1、引导学生做多种形式的参与和感受。

2、启发学生通过观察、分析、归纳来获取知识、培养能力。

3、运用多媒体教学手段,做到声像结合、视听结合。

教学特色:

京剧艺术是一门博大精深的艺术,不可能用一节课讲完,本堂课从选材到组织,能简便地让学生清楚地了解京剧的特色,从而激发学生的学习兴趣。

教学过程:

一、组织教学:学生听《智取威虎山》音乐走进教室。

二、导入:老师演唱两首京剧的歌曲,让学生猜歌名。介绍京剧的历史。

三、介绍京剧的行当:京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期,京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类,后来才把生行和末行合并,取消了末行。生:扮演男性角色的一种行当。包括老生、小生、武生、文武老生、红生、娃娃生等几个门类。(展示生行扮相的图片)旦:扮演女性角色的一种行当。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀马旦、贴旦等。(展示旦行扮相的图片)净:指在面部勾画各种脸谱,故又称大花脸。一般都是扮演男性角色,包括正净(黑头、铜锤)、副净(架子花脸)、武净(武花脸)等。(展示净行扮相的图片)丑:属于喜剧的角色行当,又叫“小花脸”。分文丑(方巾丑、彩旦、丑婆等)和武丑(又称“开口跳”)等。(展示丑行扮相的图片)

四、介绍京剧的乐队

京剧伴奏乐器分打击乐与管弦乐。其中,打击乐是京剧伴奏乐器中的灵魂。京剧的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照规定的节奏进行,“唱”要有板有眼,“念”要抑扬顿挫,“做”则是舞蹈,而舞蹈必须表现出鲜明的韵律,谁来控制、体现节奏,那就是打击乐。

打击乐器有板、单皮鼓、大锣、铙、钹等,称为“武场”;管弦乐器有京胡、京二胡、月琴、三弦,称为“文场”。

五、重点介绍京剧的唱、念、做、打四种艺术特征。

1、唱:欣赏《穆桂英挂帅》中《猛听得金鼓响》选段,和《红灯记》中《血债要用血来还》选段,分析花旦和老旦的音乐特色。花旦:细、娇柔。老旦:粗、厚实。京剧把“唱”、“念”、“做”、“打”都综合在一起。在不同的剧目和场次中,“唱”、“念”、“做”、“打”各有侧重。但从总体上来说,京剧还是以“唱”为主,京剧界传统说法是“唱”居首位;在观众的语言中,把“演戏”说成是“唱戏”,这也可以说明,歌唱在戏曲中的重要地位。唱功必须有基本的技术功力,不仅要扩大音域音量,锻炼歌喉的耐力,还要学会归韵、运腔等技巧,因而唱功是品评一个演员技艺高下的重要因素。目前京剧已形成不同的唱腔流派,使得京剧的流派纷呈,它的唱以其绚烂多彩而独具魅力。

2、念:欣赏《失街亭》中的对话,让学生感受剧中的念白是否与我们日常生活中的对话一样,很显然,京剧中的`念白不同于我们日常的对白,它在推动剧情、刻画人物、揭示思想方面有着十分重要的作用。戏谚“千斤话白四两唱”就正是为了强调念白的重要性。念白为“韵白”、“京白”两种,“京白”基本是京音,而“韵白”则讲究韵味。念白在音调上要抑扬起伏、节奏上要疾徐顿挫,除此之外,念白中的语气、语势、需要突出其节奏感,从而增强它的表现力与感染力。总之,京剧的念白,无论是“韵白”或”京白”,都不是普通生活语言,而是经过艺术提炼的语言,近于朗诵体,具有节奏感和音乐性,并与唱腔协调,相互衔接,使念白达到传神的艺术境界。

3、做:欣赏《拾玉镯》开门、喂鸡、穿针三个片段。戏曲除了通过语言,而且要通过行动,来展示人物之间的关系,塑造人物的性格特征,京剧中的“做”正是为了完成以上任务而强调的一门功夫,所以称为“做功”也称“做派”。“做功”泛指表演技巧,它有一套特定的程式体系。京剧中对种种生活情景,如开门、关门、上楼、下楼、上船、下船、乘马、行舟、饮酒、跪拜,种种不胜枚举的情景,在表演时均有一定的程式可供使用。

4、打:欣赏《三岔口》,“打”是戏曲形体动作的一个重要组成部分,是传统武术的舞蹈化,也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。京剧的武打范围广,难度大,是经过精心设计的舞台动作,尤其是大打出手时,刀枪满台飞,构成图案,有节奏、有层次,稳、准、美的体现着剧情。做为武戏的演员,需经过特别的训练,自觉地练功的道理就不言自明了。

京剧在武戏剧目的丰富过程中,形成了武生行当,提高和发展了武打的技巧。那么,武生究竟需要哪些基本功夫呢,有两门功夫是必须具备的,这就是“把子功”和“毯子功”。“把子功”是传统武戏中所用兵器道具的统称,“毯子功”包括翻、跃、腾、扑各种技艺,俗称“筋斗”,因为这些技艺的难度大,技术复杂,练习时需要在毯子上进行,以免练功者受伤,所以又称“毯子功”。

六、欣赏《唱脸谱》。

展示中国的文化遗产,引起学生的骄傲和自豪——我是中国人。

七、总结和拓展。

作为当代的青年应该怎么样继承和发扬京剧音乐。

高中钠的教案篇7

教学目标:

1.诵读感知,理清思路

2.品读赏析,体会感情(重)

3.研读拓展,感悟形象(难)

一、导入新课、走进作者

1.看对联,猜人物。

弃彭泽微官,松翠菊黄,琴书而外醉三斗;

开田园诗派,韵真辞朴,千百年来第一人。

2.看图片,猜作品。

(1)忽逢桃花林,夹(jiá)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

——《桃花源记》

(2)采菊东篱下,悠然见南山。

——《饮酒》(其五)

(3)晨兴理荒秽,带月荷锄归。

——《归园田居》(其三)

3.知人论世

又名:潜字:元亮自号:五柳先生谥号:靖节先生东晋(时代)最杰出的诗人

4.预习检测

大家对课文已进行了预习,现在我来检测一下大家的预习情况。首先我们一起来正音。接着梳理文言知识。

精彩的展示源于大家认真的预习,值得赞赏!

5.揭示学习目标

诵读感知,理清思路

品读赏析,体会感情(重)

研读拓展,感悟形象(难)

二、解题理思路

1.解题

标题是文章的眼睛,为我们解读文本提供了丰富的信息,我们一起来研读标题。归去来兮辞:归去,回去;来兮,语气助词;辞,赋的一种,一般要押韵。

2.理思路

再次回到题目,请问:题目中的关键词是什么(归去)

文章围绕“归去”写了哪些内容呢请大家大声朗读课文,思考这个问题。

谁来回答(找一生答)

板书:(归去之因、归去之情、归去之悟)

本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明,感受他的隐逸情怀。

三、品读赏析、感受情怀

(一)归去之因

过渡语:在封建社会,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧密联系在一起的,而陶渊明在少年时就有“大济苍生”之志,踏入仕途大可实现他年轻时的理想,但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢请大家听录音,从第一段中画出陶渊明归隐原因的句子

明确:田园将芜、心为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨非

(二)归去之悟

过渡语:因为心为形役,内心被外在形体所役使

因为迷途,视入仕为迷途

因为认识到昨天是错误的

所以,陶渊明弃官而去了。归去后的他又产生了哪些人生感悟呢我们来研读第四段。谁想将陶渊明的感悟读给大家(找一生读),请其余同学跟随朗读,画出陶渊明归去之悟的句子。

明确:寓形宇内复几时曷不委心任去留

富贵非吾愿,帝乡不可期

聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑

(三)归去之情

过渡语:是啊,人生短暂,岂可受官场羁绊一生不如归隐田园,放飞心情、顺随心意,寻求自由之乐吧。陶渊明的田园生活,自由之乐是怎样的呢我们来研读二三段。请大家默读二三段,找出自己最喜欢的语句赏析。

要求:

1.有感情地诵读所选语句;

2.用优美的语言阐释所选语句描写了怎样的景物和画面;

3.以“之乐”的形式概括大意,并从中体会作者的情怀。

时间3分钟,前面同学说过的句子不再说,但可补充。

赏析第二段

1.乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎、稚子候门。

(初进家门之乐)

赏析:看到自己简陋的老屋,就高兴地奔跑。虽贫尤喜,41岁的诗人如同孩子一样天真。因为他奔向的不只是老屋,更是自由。

2.三径就荒,松菊犹存

“三径”代指隐士居住的地方。这里乃自己隐士生活的象征。故荒芜的不只是昔日常踏的小径,还有自由不受束缚的内心。

松菊乃高洁的象征。犹存的不只是傲然荒径的松树和菊花,更是自己不与世俗同流合污的高洁本性。

3.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

赏析:饮酒开怀,斜视庭柯大有“休将凡心愁俗世,且放闲眼看庭花”之感。

倚窗寄傲,陋室易安。精神上的富足与物质生活的清贫形成鲜明的对比,作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足。这也正是他“富贵非吾愿,帝乡不可期”追求的真实体现。(室中之乐)

4.园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。

赏析:园中日日散步,其乐无穷。拄杖或游或息,时时昂首远望。真是随意与轻松同在,闲适与自由共存啊。(园中之乐)

5.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

赏析:出则无心,归则有意。不就是陶渊明无心出仕,有意辞官的真实写照吗(园中之乐)

感谢大家精彩的发言,通过抵家之乐、居室之乐,庭院之乐我们感受到了陶渊明的居家之乐。我将大家的集体智慧付诸于课件,请看大屏幕:

归去后的陶渊明:有冲破“尘网”,挣脱“樊笼”的欢快

也有与家人久别重逢,安享天伦的喜悦

有闲庭信步,触目成趣的宁静安逸

也有饮酒寄傲,与世隔绝的孤高傲岸

但这还不足以满足诗人追求自由之乐的梦想,于是他走出家门,奔向田园。畅游于田园之中的陶渊明,又有哪些乐趣呢我们来品读第三段。

赏析第三段

1.悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。(人情之乐)

农人告余以春及,将有事于西畴。(农事之乐)

赏析:悦耳的知心话,真实的农家田园生活,衬出他消除官场忧愁,自然恬淡的心境。让我们感受到了他的人情之乐。

2.或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。(出游之乐)

赏析:驾车乘舟,水道幽深,山路崎岖,都让人兴致盎然。

3.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(出游之乐)

赏析:欣欣向荣的树木,缓缓流淌的泉水,生机勃勃的大自然都让人倍受鼓舞。

小结:田园中的陶渊明感受到了人情之乐,农事之乐,和出游之乐。

在这里:有与亲朋推心置腹,开怀畅谈的怡然自得

也有与农人谈桑话麻,把酒言欢的闲适自由

有摆脱官场,纵情山水的淡泊逍遥

也有融身自然,无我相安的旷达洒脱

四、研读拓展、感悟形象

通过刚才的赏析,我们看到了一个“闲适自由、自安自乐”的陶渊明。然而,现实中的诗人真的如此快乐吗

穿过东篱的栏栅,他认清斗米中的污浊;

背负荷月的草锄,他看透人世间的浮华

身世卑微,怀才不遇,受人羁绊是他现实生活的真实映照。

黑暗现实的无奈苦闷,凸显了他鄙弃官场,向往田园的高尚节操;

理想抱负的难以实施,坚定了他淡泊明志,纵情山水的无悔追求;

山水自然的明净安逸,给予了他忘怀得失,乐天安命的人生真悟。

故在文章最后他发出了“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的人生感悟。此时的陶渊明获得了真正的精神之乐。

学习了本辞,相信每个人心中都有一个不一样的陶渊明,请用“陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外”的句式说说你心中的陶渊明。

明确:

陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外;

你是一株隐逸的菊,绽放于东篱之下;

你是一朵自由的云,漂浮在天空之上

你是一只卷飞的鸟,飞回到山林之内。

五、布置作业

请以“归隐是对人生的逃避还是热爱”为话题谈谈自己对陶渊明归隐的看法

教学反思:

非常荣幸,能够参加本次焦作市优质课比赛。本次比赛,我抽的课题是《归去来兮辞》,这是一篇经典的古代抒情散文,也是一篇脍炙人口的辞赋,在教学设计上着实让我为难。本文该作为一篇文言文来讲,还是作为一首诗歌来上课文的定性问题,关系到整个教学的设计。若是古文教学难免要注重于基本常识,若是诗歌,则对字词不过于强求而侧重于感情的赏析与学生的感悟。最初设计,面面俱到,将重点放在内容和感情上,在理解内容的过程中梳理文言知识,结果以失败告终。散乱无味,重点不突出是第一次试讲留给听课老师的印象。于是在赵保珍老师,王军芳老师和语文组其他同仁的指导和建议下大改教学思路,确定字词以课堂检测的形式来处理,教学重点则根据课文线索“归去之因、归去之情、归去之悟”大胆取舍,舍“因”去“悟”留“情”。在经历了三次改稿五次试讲之后,于5月9日下午走上了市优质课的讲台。

然而,课堂教学是门遗憾的艺术。走下讲台之时,便是遗憾之始。遗憾对文本挖掘太浅,遗憾课堂诵读太少,遗憾与学生距离太远,遗憾自己自信不足……掩卷沉思,反思如下:

一、文本挖掘浅

从抽到题目的那刻起,茫然便一直伴随着我。在备课的一个星期里,赵老师曾多次提醒我“静下心来研读文本,要先有自己对文章的理解,再去理清思路,设计教学。”但回头思考,自己做得并不到位。第一次试讲时的全盘否定,第二次试讲时的不够投入,第三次试讲时太过随意的课堂语言……一次又一次的失败,让我乱了分寸。使得原本就不擅长讲古文诗歌的我,更觉诗歌古文之深不可测,难以驾驭。于是大改教学思路,精心锤炼语言,回头反思,似乎本末倒置了。因为在初次试讲被_之后我更侧重于教学环节和教学语言的斟酌,忽视了对文本的挖掘。于是在引导学生通过景语体会作者情感处理“归去之情”这个教学重点时就显得捉襟见肘了。

二、课堂诵读少

在教学设计上既然以诗定位,就应以朗读感知为中心。俗话说“书读百遍,其义自现”,让学生读的充分,是学诗的根本,读好了,字词便不是问题,情感也不再是难题。通过诵读让学生细细品味,体会文章语言,进而探究归去之因、归去之悟及作者情感,这本是水到渠成之事,但在教学过程中我却没有注重引导学生诵读。虽然也有诵读环节,但读的太少,读的不够,故在“归去之悟”这个环节中学生回答稍显吃力。这样就给听课教师造成“课堂设计不符合学生认知过程”的印象。其实,在教学设计中之所以将“归去之悟”放在“归去之因”之后,一是因为课下注释非常详细,设想学生理解课文内容难度不大,应该能很容易找出答案。二是想要突出“归去之情”这一重点,让学生在赏析“情”的过程中由田园之乐上升到精神之乐,进而感受“悟”,因此我采用了“由果溯因”法。

但由于在课堂上让学生读的太少,致使他们对内容理解不够,导致了教学过程的不够流畅。

三、学生距离远

党老师一语“《归去来兮辞》教学中,执教老师始终没有走近学生,使老师没有了亲和力与学生产生了距离”给了我很大的触动。在平时的教学中自认为自己不算是没有亲和力的老师,为何会在市优质课上与学生产生距离失去亲和力反思原因,距离是由于缺乏大赛经验导致紧张、不够自信造成的!故而忽略了走进学生,忽略了与学生的沟通交流,使得课堂氛围不够活跃。另外,更重要的原因是自己对文章挖掘不深,把握不到位。所以,我认为深入挖掘文本,对文本有自己独到的感悟和看法是讲好一节课的决定性因素。

虽有遗憾,但也收获颇丰。

经历这次优质课,我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键,深入挖掘文本,有自己独特的感悟是上好一节课的基础,能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点,将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果,并使学生在轻松的氛围中主动获取知识,而非“被灌”。

经历这次优质课,我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师,王军芳老师对整个教学设计的指导和建议,感谢她们节节不落,认真仔细的听评,感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师,焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助,感谢所有语文组老师对我的鼓励!可以说,我的成绩是语文组共同努力的结果。

优质课结束了,但我的成长才刚刚开始。成绩只是一时,成功也只是一事,而成长才是一生。在今后的工作中,我将继续努力,为自己在语文教学的成长而奋斗!

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