教案可以根据不同学科、年级和学生群体的需求来制定，以满足教学的个性化要求，教案的编写需要充分的研究和准备，以确保教师具备足够的知识和资源来支持教学活动，好老师范文网小编今天就为您带来了人教版七年级语文春教案参考7篇，相信一定会对你有所帮助。
人教版七年级语文春教案篇1
学习目标：
本文涉及到一些美术方面的知识，但文章的主旨并不局限于美术，而是富有童趣，并由竹影引发到其他如对孩子的引导、教育等。因此，学习时要结合自己的生活体验，领会作者对绘画和生活有着怎样的理解和感悟。
教学过程：
一、导入：
竹是中国人最喜爱的植物之一，“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”，在诗歌、文章、图画中到处可见它的身影。那么，在几个小伙伴的眼里，竹影又有些什么样的特殊趣味呢？
让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。
二、作者简介：
丰子恺（1898--1975），浙江人，我国著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。特别是他的风格独特的漫画作品影响很大，内涵深刻，耐人寻味，深受人们的喜爱。他的散文除评论外，大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事，文字朴实无华，有浓厚的生活情趣。
三、整体感知：
下面我们就来阅读这篇文章，读的时候注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。
--本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描画竹影以及与爸爸谈论竹影的事情。
四、再读课文，交流感受：
上学期，我们曾学过一篇古文《童趣》，描写了小孩子眼中的奇特的.世界。本文也是写孩子眼中的世界。请同学们再次阅读课文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么？做了哪些富有童趣的事情？
--看天、看月、看人影、看竹影。
--研究天空中光线、颜色的变化；讨论人影头上有烟气的原因；用画笔描地上的人影和竹影……
在这其中，你觉得最富有童趣的是哪些描写？为什么？
我个人觉得，第三小节的两处描写最有趣：
--华明“在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”
--我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来！”
这两处都很有趣，特别是华明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。
其实每个人都有过童年，也有过充满童趣的心灵和思维，只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏，用泥巴捏小动物，偷砖头垒房子，在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你，也许你就会有艺术上的发现，也许日后，你就会在这些方面有所成就。
文
中的父亲就是这样一位很好的引导者。读一读文章中对父亲的描写，想一想文中哪些地方表现了父亲的善于引导，简要地作些评价。
主要有三处：
1、第3小节：
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”……他明明是来得很久了。
--父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。
2、第3小节：
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”
--能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。
3、第8小节：
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴--吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。
-- 童年时的作者活学活用，审美水平马上有了提高。这正是有了实践经验作为指导的结果，胜过多少空洞的理论教育。
由此可见，大人对孩子的指导，特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。
五、研读探究：
在阅读文章时要注意思考、质疑，想一想“作者到底想要说什么？”“为什么这样说？”“这样说对吗？”等等，这样进行阅读，才能真正获益。
1， 思考题一：
结合自己的理解，说说为什么用“竹影”作为本文的标题，而不是“谈画”或者“童年趣事”？
“竹影”实际是本文的叙述的缘由、源头；也是文章的线索，即：看竹
--画竹--品竹。用“竹影”做标题，比用“谈画”或者“童年趣事”
更具体、实在。
2， 思考题二：
读完全文，请用自己的语言简单说说，中国画有什么特点？西洋画有什么
特点？
--中国画要求“传神”。所谓“神”，就是活的神气，神韵。
--西洋画则看重写实，要求“画得象”，“画得同真物一样”。
3、思考题三：
你觉得竹子在中国画中，体现出一种什么样的“神”？也就是体现出一种什么样的内在精神？
--一提到竹，我就会想起宋朝大诗人苏轼的诗句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。” 竹在中国人心中之所以会有如此重的份量，是因为它象征着一种风度，一种精神，一种气节。正像明朝著名画家，“扬州八怪”之一的郑板桥所赞颂的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤万磨还节劲，任尔东西南北风”。
六、延伸训练：
读完全文，你对童心童趣，对中国画，对竹的认识，或许会有一些不同于作者的感受。请结合自己的生活体验，任选一个角度，具体地说说。
我来说说我的想法，也算是抛砖引玉，相信同学们一定会有更独到的见解。
七、家庭作业：
1、课外搜集、阅读、欣赏一些写竹的诗歌、文章或画竹的图画，可以整理成为一本小册子，并给它起一个好听的名字。
2、或将你对一件艺术品（这件艺术品可以是图画、音乐、舞蹈、工艺品等等）的认识和感情写成一段短文，不少于300字。
人教版七年级语文春教案篇2
一、教材分析
本文是人教社义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第三单元的一篇散文，属于一篇自读课文。庄子说：“天地有大美而不言。”编者的意图或许是想让学生领略大自然之美吧。有人评价梁衡的《夏感》是“六百六十六字凝成的精美镜头”，的确如此。文章从夏天的景色、夏天的色彩和夏天的旋律三个方面来盛赞夏天旺盛的生命力，盛赞人们的劳动，给人留下了深刻的印象。教学本文，应根据单元教学要求，引导学生朗读，在朗读的基础之上去体会作者的思想情感。同时，还要让学生联系自己的生活实际，加强与文本的对话；要让学生通过联想与想像，品味文章优美的语言，真切感受夏的特点，以培养学生热爱自然，热爱生活，热爱劳动人民的思想情感。
二、学情分析
刚刚迈入中学大门的七年级学生，拥有一颗较为强烈的好奇心。但在学习的重压下，他们却很少为一轮红日而惊叹，很少为一片落叶而感慨，往往对大自然的美熟视无睹。因此，教学本文，要特别注意调动学生丰富的想像与联想能力，帮助学生感知课文内容；要引导学生抓住文章优美的词句去赏析课文，尽情领略夏天的景色之美，人们的劳动之美，大自然的画面之美，以增加学生的文化积淀，努力提高学生的口头表达能力和写作能力。
三、教学目标
1、诵读课文，感知课文内容，理清文章思路，体会作者情感。
2、体会文章生动准确的语言特点，感受文章语言的魅力。
3、通过对优美词句的赏析，培养学生热爱自然，热爱生活，热爱劳动人民的思想情感。
四、教学重点
强化诵读，感知课文内容，理清文章结构，把握作者情感。
五、教学难点
抓住优美词句赏析课文，体会对比手法的作用，培养学生对大自然的热爱之情。
六、教学过程
（一）导入
1、观看一幅各具风韵的四季图，说说自己最喜欢哪个季节，并说说喜欢的理由。然后播放一段有关夏天的优美音乐，让学生判断音乐中所描述的景物代表哪个季节。
教师提示：不同季节有不同的特点。春天的和煦，夏天的炽热，秋天的色彩，冬天的严寒，都给我们留下了深刻的印象。而且，因为我们的人生阅历、生活体验、认知能力和审美情趣的不同，对四个季节的感悟也会有异。
在当代作家梁衡的眼中，“夏”是怎样的呢？今天，就让我们一起走进赏梁衡先生的散文《夏》，看看梁衡先生笔下的夏又有着怎样的特点。
（设计意图：课前播放一段有代表性的关于夏天的音乐，可以让学生初步体验到夏天的特点，引发学生对夏天的兴趣。）
（二）落实基??
1、作者简介：梁衡，（1946——），山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》《文学自由谈》《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏》入选中学教材。主要著作有《新闻三步曲》（三卷）《数理化通俗演义》（两卷），散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
2、听读：教师范读课文，学生听读，注意朗读的语音、语速、语调、节奏、重音与情感，在朗读过程中同时播放一些与课文有关的画面。
（设计意图：学生伴随着音乐听读，并结合与课文有关的画面加以想像，可以让学生对课文内容有一个初步的比较直观的了解，以便尽快熟悉课文。）
3、检测字词预习情况并齐读两遍，然后任选三个词语说一段话。
芊芊（qiānqiān）黛色（dài）磅礴（pángbó）
匍匐（púfú）迸发（bèng）澹澹（dàndàn）
（设计意图：检测字词掌握情况，可以让学生重视字词的积累。而用词写“话”，则是强调词语的运用。这些都是提高学生语文素养的必由之路。）
（三）整体感知
1、齐读课文，在听读的基础上进一步了解课文内容。
（设计意图：“读书百遍，其义自见。”学生读书的过程就是初步与文本对话并了解文章内容的过程）
2、默读课文，思考以下二个问题：
①作者对夏天的总体感受是怎样的？或：夏天有着怎样的特点？（先在书上勾画，然后用课文中现成的词语来回答）
明确：夏天的特点是“紧张、热烈”而又“急促”的。
（设计意图：文章着力表现的是夏天“紧张、热烈、急促”的特点。学生抓住这一特点，就抓住了理解全文内容的“纲”。同时，让学生自己在书上勾画，既培养学生的动手能力，又培养学生提炼信息的能力）
②请在文中分别勾画出表现夏天“紧张、热烈、急促”特点的语句，并说说作者是从哪几个方面来描写夏天景致的。
明确：作者是从“夏天的自然景色、夏天的色彩和夏天的旋律”三个方面来描写夏天景致的。通过对这三个方面景致的描写，生动细腻地表现了夏天的特点。
（设计意图：让学生根据第一段的总领句去找相关句子，轻而易举地让学生明白文章的结构关系，同时领会文章内容，并让学生进一步靠近文本。）
3、齐读文章最后一段，说说它有何作用，并表达了作者怎样的情感。
明确：最后一段与历代文人多写春花秋月作比较，揭示了文章的主旨，表达了作者对夏天的无比喜爱及对劳动者的赞美之情。
（设计意图：齐读最后一段，找出文章的“点睛”之笔，让学生领会文章主旨，同时对学生的写作也会有所启迪与帮助。）
（四）品味语??
根据示例，选出你最喜欢的一个词或一句话，并说说喜欢的理由。
示例1：我喜欢“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”这个句子，它采用比喻的修辞手法，形象生动地写出了由春到夏的酝酿过程。示例2：我喜欢“轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”这个句子，它采用拟人的修辞手法，并用一个“替”字写出了夏天的炎热。
比喻句：
“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”，具有视觉效果，应合开篇第一句话，以突出夏天“紧张、热烈、急促”的特点。本来这些“特点”是抽象的，这里用比喻，就化抽象为具象了。
“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙”，这是以彼物喻此物，用人们习见的“长墙”喻“绿烟”，更加直观。
“像海浪涌着一艘艘的舰船”，这是比喻“公路上的汽车”，它们在麦浪中行驶，让人产生幻觉，像是“舰船”，以喻其疾速、气势雄壮。
拟人句：
“山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发”，是作者的想象，生动形象。
“轻飞曼舞的蜂蝶不见了”，“曼舞”是想象，’用了拟人写法，想象其优美的舞姿，很生动。
“那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧”，写两种作物用了两个形象的动作，像描写人一样，很有趣味。
“这时她们……向秋的终点作着最后的冲刺”，这些农作物的“旺盛的活力”本来是比较抽象的，这里用人的跑步冲刺来形容，化抽象为形象。
细致生动，富有韵致的句子：
“弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割”，有动作，有形象，还有节奏感；
“他们的肩上挑着夏秋两季”，“而夏呢，总是在苦涩的汗水里“，非常简朴，又形象生动。
“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极”，“春日融融，秋波澹澹”，语句具有对称性、旋律感，近似于文言，显得雅致，琅琅上口。
“金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。”由具体描写进到概括性描述，伴随着写景视野的逐渐开阔，语言中的大气也张露出来，“磅礴”“滚动”“升腾”等词用在这里都显出大气，“夏天到了”，四字单独成句，斩截，响亮。文章末尾说“我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”，情感态度明朗，语调高亢。这些语言都不经意间显出刚性气质。
（设计意图：品味语言既是为了达成教学目标二，又是为了提高学生的鉴赏与写作能力。同时，对于刚入中学校门的七年级学生来说，从何入手品味语言，多少会感到有些茫然，由教师给出一二示例，他们做起来就驾轻就熟了。）
（五）拓展延伸
1、你知道哪些关于四季的古诗？请写出来。
描写春天的古诗：
1）惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2）江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3）春晓
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
4）绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
描写夏天的古诗：
1）四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
2）所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3）小池
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4）池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
描写秋天的古诗：
1）山行
（唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2）望洞庭
（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
描写冬天的古诗：
1）江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2）梅花
（宋）王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3）逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日幕苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（设计意图：调动学生的知识储备，积累名句，提高学生的语文素养。）
2、仿句：
仿照以下句式，结合课文或发挥想像，写一写“夏之色”。
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；
夏之色为______________________________________。
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
夏之色为晶莹的蓝，如蓝天，如海浪，充盈着清凉。
夏之色为暖的红，如热血，如朝阳，散发生命之光、
夏之色是热的红，如雏菊，如艳阳，充满活力。
夏之色为暖之红，如火焰，如太阳，贮满温暖之情。
夏之色为晶莹的蓝，如蓝天，如海浪，充盈着清凉。
夏之色为热的绿，如绿叶，如繁林，蕴涵澎湃只请
夏之色为热之白，如沙滩，如船帆，充满烈日豪情；
夏之色为亮的蓝，如蓝天，如夜空，展现魅力之神，
夏之色为灿的黄，如光艳，如夏花，象征着生命的旺盛
夏之色为炫的黄，如黄花，如向日葵，欣欣向荣的影响；
夏之色如凉的青，如荷叶，如山川，折射着燥热之后的思索。
夏之色如火的青，如田野，如山川，表明，生命的至高、
冬之色为清冷的白，如冰雪，如梨花，满含着纯净。
冬之色为冷的白、如羽翼，如水晶、蕴涵天国之美、
冬之色为寒的银，如月光，如白雪，纯洁了整个世界
冬之色为清冷的白，如冰雪，如梨花，满含着纯净。
冬之色为冷之灰，如枯枝，如铅云，标志着终极之后的空虚
冬之色为炫的白，如雪花，如冰天，昭示着春的临近；
冬之色为静的白，如雪原，如雾凇，蕴涵万物的静谧
冬之色为甜的白，如雪花，如树挂，掩盖了世界的美丑；
冬之色如水的白，如瑞雪，如冰霜，蕴涵纯净之心、
冬之色如洁的白，如霜雪，如冰凌，闪烁着无私的清静
（设计意图：品味语言之后，热炒热卖，仿写心中的夏，学生会觉得很容易，同时也达到了讲练结合的目的。）
（六）总结全文
作者梁衡以多情的笔调，采用比喻、拟人等修辞手法，着力表现出了夏天的紧张、热烈和急促，为我们描绘出了一幅绚烂的夏之图画，真正让我们感受到了夏天的自然景色之美、色彩之美和劳动者的勤劳之美。同学们，只要我们用心去观察和品味，我们就会发现“美”就在四季的更替，“美”就在我们身边！
（七）结语、寄语：
[幻灯3]
踩着时间的脚步一路走来，我看到了你，也看到了我自己。
我看到你，从往日充满天真烂漫的少年儿童，长成为如今充满__活力的青少年。
我看到你，正从今时勃发热情的青少年，走向坚强伟岸的成年。
在你身上，我仿佛看到了翻滚升腾的麦浪。
在你身上，我仿佛闻到了夏日涌动着的成熟了的麦香。
在你身上，我触摸到了收获希望的喜悦。
在你身上，我听到了生命成长那紧张的脚步声。
在你身上，我才发现，生命里的夏天到了。这正是一个“收获之已有而希望还未尽”的生命季节，这正是一个“承前启后、生命交替”的生命旺季。
来吧，朋友，勇敢挑起肩上的两季，用我们的活力大声赞美这个生命里的黄金的夏季吧！
?设计意图】利用寄语的形式，在优美的音乐情境中呈现文字，既是课堂情感酝酿的最终爆发，又能在教学结尾处推波助澜，再掀一个情感__，达到师生共鸣效果。同时，对文章的情感和主题进行迁移，赋予现实意义，揭示生活真谛。
（八）作业
请用一段优美的文字对你家乡的夏天作一番描绘（300字以上）。
（设计意图：带着品味赏析课文的余温，热情洋溢地描绘自己家乡的夏天，投学生之所好，加大平常练笔的力度。）
附：板书设计
紧张热烈急促
景美赞美
（总——分——总）
人勤
人教版七年级语文春教案篇3
教学目标
1、认知目标：积累本文中的生字词语。
2、能力目标：认识《丑小鸭》这一部童话作品的自传色彩。理解这一形象的社会意义，培养学生对文学作品的欣赏能力。
3、情感目标：丑小鸭之所以能成为白天鹅，是因为心中有梦，并向着梦想飞翔，让学生懂得命运其实没有轨道，关键在于要有对美好境界、美好理想的追求。
教学重点：通过丑小鸭的经历，认识到要成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入：童年的记忆里，有许多美丽动人的故事，善良的白雪公主，可怜的卖火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨无私的快乐王子。有过一只可爱的丑小鸭吗？－－－－板书课题
二、了解作者－－－学生介绍自己所了解的情况，老师作适当的补充（安徒生的生平可详细一些）。
三、清除阅读障碍：（指名完成后齐读识记）
注音：讪笑吐绶鸡灯芯草铰链迸出
听写：沼泽地嫉妒木屐飕飕讪笑
释义：排挤来势汹汹弥漫
四、你喜欢这篇童话吗？请谈谈你的理由。
丑小鸭“丑在什么地方？它刚出生时的处境是怎样的？请联系书中的语句来回答。（见彩图）
五、学生跳跃阅读全文后，进行研究性学习。
1、你知道贯穿全文的线索是什么吗？（指名回答）－（理线索）
以丑小鸭的流浪足迹为线索
2、全文写了丑小鸭在哪几个地方的流浪生活？请分别找出来－－（明结构）
沼泽地－－老太婆－－灌木林里－－－老农家－－－花园里
3、并简要概括它在各个地方所发生的故事。大家是怎样对待它的？丑小鸭又是怎样对待自己的生活的？请联系具体的语句来回答。－－（知内容）
沼泽地：（同情、歧视）
老太婆家：（被嘲笑）
灌木林里：（向往美与幸福）
老农家：（被追打）
花园里：（被赞美）
4、找出童话中的若干人物（动物）形象，结合具体语句谈谈自己的看法。－（辨形象）
启发：老师看到了仁爱的农夫，是他在冰天雪地里救回了丑小鸭，我仿佛看到了那个时代善良仁慈乐意帮助别人的人。（让学生自由发表看法）
（可悲的、可笑的、可鄙的、美丽的……可用分角色朗读的方法认识猫绅士与鸡太太）－－结合此题让理解文章的现实意义，理解本文童话的自传色彩。
5、你知道丑小鸭变成白天鹅的原因是什么吗？在文找出相应的语句并分析－－（悟主题）
关键句子：
a、想我还是走到广大的世界里去才好。
b、我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿．．．．．．在冬天里受苦要好得多
c、只要你是一只天鹅，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
d、他到非常难为情，．．．．．因为一颗好的心是永远也不会骄傲的
研究探讨：有人说，丑小鸭变成白天鹅是它是自己追求和努力的结果；有人说，他如果不被善良而又软弱的鸭妈妈赶走，就是最初生活的地方，也会变成白天鹅。你同意哪种看法呢？
（此题的设置，是让学生争辩，在思想的碰撞中，深入理解作品的主题。）
剖析：
1、丑小鸭之所以“丑“，是用鸭氏家族的审美标准来评价的；之所以在猫绅士和鸡太太眼里是无能的，也是用猫族及鸡族的能力标准来衡量的。所以人们永远也不可能承认它的美丽。
2、丑小鸭如果不离开老太婆家，去追求自己想要的生活，从而在灌木林中认识白天鹅的话，他永远也不能正确认识自己。
六、丑小鸭留给我们什么样的启示呢？（可板书学生的精彩发言）
1、能够勇敢地离开那个让他饱受欺凌的出生之地，走向一个未知的世界。
2、能够舍弃所谓的温暖舒适的生活，去追求自己想要的生活。
3、它对自己的认识发现过程说明，没有对美好境界、理想生活的追求，不经历那么多的磨练，就不会发
现自己其实也可以成为生活的.一个奇迹。
七、拓展引申：
1、在我们的现实生活中，也有许多丑小鸭,他们经过自己的拼搏奋斗，最后也成为了一只美丽的白天鹅，欣赏文章－－－－＜把握生命的每一分钟＞、＜命运无轨道＞
2请学生谈谈自己听了两篇文章的感受。
八、作业布置：从以下作文题目中任选一题写一篇作文
a命运无轨道b丑小鸭的梦
板书设计：
丑小鸭－－－－－－－－－－－－白天鹅
要有一颗好的心：善良、宽厚、有理想、
勇敢地追求美与幸福
丑小鸭告诉我们：
1、成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。
2、命运无轨道，三分天注定，七分靠自己。
3、在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成“白天鹅“
教后记：1、教学按照理线索－－明结构－－知内容－－辨形象－－悟主题的思路进行，各环节衔接紧凑，思路清晰，学生在“辨形象“一环中，表现出了一定的思想深度，在探讨丑小鸭变成白天鹅的真正原因的辩论时，气氛热烈，思维敏锐，水到渠成地完成了对主题的认识。两则课外选文朗读，使学生对丑小鸭的现实意义有了更深刻的认识，他们眼神告诉了我他们内心深处的感动。2、分角色朗读对学生理解人物形象起到很好的促进作用。3不足：在处理“知内容“这一环节时教学时间偏多。以至于文中精彩片断朗读不够充分。
教学目标
1.介绍安徒生的生活经历，理解丑小鸭的形象就是作者自身生活的写照。
2.合作梳理故事的主要情节，感悟童话的思想意义。
3.联系自己的生活体验谈感想，体会丑小鸭形象的现实意义。
教学重点教学目标2
预习要求查字典，明确生字词的音、形、义。
教学步骤
一、检查预习
（检查生字词的读音，意义等）
二、导入
讲述：从小到大，我们读过很多安徒生的童话故事，比如说《皇帝的新装》讲述了一个爱虚荣又愚蠢的皇帝受骗上当、当众出丑的故事。你能用一句话言简意赅地说说你所喜爱的安徒生童话吗？如果你认为同学说的不够精彩，也可以用更出色的语言来表达你的最爱。
学生表述（《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《小克劳斯和大克劳斯》、《一枚银毫》等）
讲述：今天，就让我们一同来追寻丑小鸭的成长足迹。
三、梳理情节
1、讲述：请同学们速读课文，在原文的基础上勾画概括，说说：丑小鸭受过哪些打击？在这些打击面前，丑小鸭的态度是什么？同桌可以小声讨论。
学生合作探究
2、明确：
▲在鸡群和鸭群中，丑小鸭处处挨啄，被排挤，被讪笑；包括自己的兄弟姊妹在内的全体鸡鸭都不欢迎他；连喂食的女佣也用脚踢他。他只有逃走。
在沼泽地上，野鸭也不喜欢他，他还差点儿被猎狗抓走。他只有继续逃跑。
在简陋的农家小屋，小鸭本可以满足于勉强的温饱，但他要“走到更广大的世界里去”。
在广大的世界中，丑小鸭受尽严冬的折磨，差点儿被冻死。
▲在这些打击面前，丑小鸭始终不屈不挠、相信自己，对广大世界中的美热烈向往、不懈追求。
四、作者简介
1、讲述：面对一次又一次的打击，可怜的丑小鸭始终不绝望、不沉沦，不屈不挠的奋斗，终于变成了一只最美丽、最高贵的天鹅。而他的塑造者安徒生呢……
作者简介：安徒生一生境遇坎坷。他家境贫寒，没有受过教育。他最初想做一名芭蕾舞演员，后来又想当一名歌剧演员，但都没能实现。他开始从事创作，但因出身贫*而不断受到别人的嘲笑排挤。但是他毫不气馁，不懈努力，终于成为一名享有世界声誉的童话大师。
2、提问：看了安徒生的经历，你有何感想？
明确：丑小鸭的形象就是安徒生本人生活经历的艺术写照，正因为作者在童话中融入了深切的生活体验和感受，丑小鸭的形象才塑造得生动感人，不知在古今中外多少人心中引起过共鸣。
五、联系现实，体悟思想意义
1、讲述：丑小鸭的故事也让你心动过，或是正在为之心动吗？请你联系自己的生活体验在四人小组内说一说他给你的启示。
全班交流。
2、可能有的启示：（1）“金子总是要发光的”，只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。
（2）“梅花香自苦寒来”，只有能经受得住生活的重重磨难，才能更快地成长。
六、课后积累
建议更多地接触安徒生童话，感悟其中的意义。
七、布置作业
人教版七年级语文春教案篇4
教学目标
1. 利用已有的识字方法，自主学习本课生字，并能正确美观地书写。联系上下文和自己已有的积累，理解生字词的意思。
2. 理解课文主要内容，体会毕升的执着和活字印刷术的深远影响，联系上下文，体会句子在文章中的表达效果，感受作者的表达方法。
3. 正确、流利、有感情地朗读课文，积累美词佳句。
教学准备
教师：搜集有关毕升的资料。
学生：搜集有关中国古代四大发明的资料和相关的故事。
教材简析
毕升，一个书坊里普通的印刷工，他却有一个梦想：用便捷的印刷术取代传统的笨拙的雕版印刷术。为了这个梦想，他不断地思索，不断地实践，在一次偶然的提醒后，通过努力，实现了自己的梦想，发明了活字印刷术——一个造福于世界文化的伟大发明。
读完这篇课文，我们要在脑海里牢记：梦想的实现在于实践，在于执着的追求。
全文共有8段，第1～6段告诉我们毕升发明活字印刷术那一波三折的过程：“若有所思”“困扰”“吃不下饭，睡不着觉”“机械”“沉思”“好多次”“冥思苦想”“念念不忘”“自言自语”这些词语揭示了艰苦而又执着的探索过程。
这一部分作者的表达方式新颖，巧妙运用插叙，第1段先把读者的目光引到毕升若有所思的人物形象上，第2段告诉读者毕升的身份和思索的原因;第3段再次把读者的目光引到毕升深思的眼睛里，然后在第4段告诉我们毕升已经历过的种.种尝试，文章行文自然流畅，读来可信。
第7～8段告诉我们毕升的活字印刷术成功后的好处以及对世界文化的巨大贡献。
全文以朴实的语言把毕升发明活字印刷术的过程娓娓道来，让我们如同回到毕升的身边，和他一起分享活字印刷术的甘苦。
本课教学重点是从毕升发明活字印刷术的过程中体会他的执着精神。
教材过程
一、质疑引入，读题质疑
二、读通课文，初步感知
1. 毕升的梦想是如何实现的?请大家通读课文，注意遇到生字或难读的字多读几遍。
2. 出示全文的生字新词，诵读，自主识记，并把生词所在的句子读一读。
3. 交流课前准备的资料。
4. 读完全文，你能找出描写毕升为梦想而执着探索的几个词吗?
三、细读课文，感受美好
第1段：让我们走近毕升，去感受他为自己梦想的实现而作的努力。
1. 齐读课文，你能从此段中获取哪些有用的信息?
(学生交流，适时点拨学生抓住要点简洁地说，并营造意境)
2. 出示“一个叫毕升的人在雨中慢慢地若有所思地走着，好像丝毫没有感觉到早春的小雨已打湿了他的衣衫”这句话。
⑴自己品读，体味这句话的意思。着重体会“若有所思”这个词。
⑵结合自己对课文的感知，说说这句话的作用。
⑶生有感情地朗读。
第2段：毕升啊，你为了何事而如此烦心、如此专注呢?
1. 生默读，用“/”线把此段分成4层，并能用简洁的语言说出每层的意思。
2. 交流分层和概括层意。
3. 齐读第2层，是什么事困扰着他?
(相机提出从“爱动脑筋”你看出什么来?因为爱动脑筋，所以才有这个梦想，为了梦想的实现，而吃不下饭，睡不好觉)
第3段：让我们从毕升的记忆里走出来，回到生活中他的身边去。
1. 朗读此段。毕升在街上若有所思，回到温暖的家里，他还是这样的吗?从哪些地方看出来的?
2. 从他那双深思的眼睛里，你能看出什么来?想象一下，用自己的话说出来。
第4段：让我们再次回到毕升的记忆里，一起和他去体味失败的苦涩。
1. 默读。为了能找到代替笨重的雕版印刷术的方法，毕升并非没有尝试过，相反，他还尝试了很多次。看看，毕升尝试的方法好吗?为什么会失败呢?在文中勾出失败的原因。
2. 出示“为此， 毕升冥思苦想了很久也没找出一个解决问题的好办法来”。
⑴品读句子，哪一个词能反映出毕升在尝试失败后的表现?
⑵“冥思苦想”这个词是什么意思?说明了什么?
(“冥思苦想”说明毕升面对失败仍不放弃，仍在苦苦寻找办法，表明毕升的执着)
第5段：执着的毕升遇到了思维上的瓶颈，我们不禁为他着急，他能解决这个难题吗?
1. 朗读。在生活中我们是否有过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种峰回路转、豁然开朗的感受?坐在灶前烧火的毕升就遇到了这种情况。看看，困扰他多日的难题是如何得到解决的?
2. 读妻子说的话，从妻子说的话中你有何启示?
3. 无意中得到妻子的提示，毕升是怎样表现的?勾画句子。师出示句子：一句话让毕升茅塞顿开，他猛地一拍脑袋：“我怎么就没有想到呢?”说完，他立即跑出家门。他觉得眼前豁然开朗，一点儿也没有听到妻子在后面的呼唤。
⑴生品读。这句话表明了毕升什么样的心情，你是从哪些词语中看出来的?(“一点儿也没有”)
⑵联系你对本文的了解说说这句话在文中的作用。
(相机出示“一个叫毕升的人在雨中慢慢地若有所思地走着，好像丝毫没有感觉到早春的小雨已打湿了他的衣衫”，两句比较，体会前后对应和毕升为了实现自己的梦想而付出的努力)
4. 分角色有感情地朗读本段。
第6段：得到启发的毕升迫不及待地又冲入了蒙蒙烟雨中，他要干什么呢?别急，让我们跟随他的身影去瞧瞧。
1. 默读，妻子的一句无心之语，却提示了毕升，于是活字印刷术在毕升手中诞生了，看看这一对后世有深远影响的印刷术是如何诞生的。
2. 对比第4段，你觉得毕升前几次试验失败的原因是什么?
小结：至此，我们和毕升一起见证了活字印刷术的诞生，你认为毕升成功发明活字印刷术的原因是什么?
(在生活中处处留心，对梦想有锲而不舍的执着精神)
第7～8段：毕升用他锲而不舍的执着精神实现了自己的梦想，却没想到，他梦想的实现能造福子孙后代。
1. 朗读。新的印刷术的出现，带来了哪些好处?带来了哪些影响?
2. 有感情地朗读。出示课件：在忙碌的书坊里，一些人在熟练地印刷，一些人在熟练地排字，一本本厚厚的书从书坊里出来，流传到人们手中传阅;在中国如此，在世界也如此：不同文字，用同样的方法在快速印刷，一本本用活字印刷术印刷的书籍开启了无数人的智慧，世界文化得到传播……
四、积累拓展
1. 毕升发明活字印刷术是一个艰辛的过程，他能完成这个造福于世界文化的伟大发明得益于他的执着，也离不开妻子的启示，你能用一些词语来概括这个过程吗?
2. 生活中，你有过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这种峰回路转、豁然开朗的感受吗?说出来大家分享。
人教版七年级语文春教案篇5
一、教学目标
1、了解有关欧阳修的文学常识，学习和积累文言词语，能根据注释理解文章大意，理清故事情节。
2、理清文章脉络，感受两个人物不同的思想性格，并体会本文详略得当的写作手法。
3、体会课文中描写的人物的品质，虚心请教，不骄傲不自满。能联系实际，学会熟能生巧的道理。
二、教学重难点
1、重点：积累文言词汇，理清故事情节。
2、难点：分析两个人物的性格特点。理解本文揭示的道理，学会熟能生巧的道理。
三、教学过程
（一）导入新课
教师提问：“哪位同学能说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语？”
明确：百发百中，百步穿杨……
接下来教师引导：“射”是古人常说的“六艺”之一，也是古人非常推崇的一种技能。但有一个人不以为意，甚至不屑一顾，这个人是谁呢？（卖油翁）今天我们就学习《卖油翁》这篇课文，一同来看个究竟。（板书课题）
（二）整体感知
1、知人论世，走近作者。（学生课前搜集资料，播放ppt补充）
明确：欧阳修，北宋政治家、文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”（指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩）之一。
他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。
他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》《欧阳文忠公文集》。
2、熟悉课文，指导朗读。
首先，师范读课文，正字音，正断句；其次，学生自读课文，注意字音、断句及节奏；然后，分角色朗读（先小组中分读，然后请学生自由分角色朗读）；
接下来，评价朗读情况（学生自由发言评价，师指导，从普通话、语气、情感、神态等方面评价）；最后，请学生谈谈自己对课文内容的理解。（学生自由发言）
3、疏通课文大意。（结合注释，同桌交流）
教师巡视，帮助、指导学生疏通课文文意，并请同学发言，学生间相互评价翻译，教师订正。接着，让学生复述故事，并进行课本剧表演。
（三）深入研读
1、请同学们用圈点勾画的方法，思考问题并找出文中相关的句子：卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？卖油翁为什么这样评价陈尧咨的射箭本领？
明确：
（1）“睨之，久而不去。见其发矢十中_，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中_箭，只是微微地对此点头。
（2）卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。
（3）“以我酌油知之。”凭我酌油的经验知道这个道理。
2、请同学们默读文章，思考陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？其变化原因是什么？
明确：态度由反感、恼怒到佩服、认输。卖油翁看射箭时的冷淡表情使陈尧咨反感，答话时的平淡、轻视更使他恼怒。后来，看到卖油翁从“钱孔”中酌油而钱不湿，不由得佩服、认输了。其变化的原因，是他看了卖油翁酌油技术如此纯熟却并未“以此自矜”。
3、请同学们思考并回答：卖油翁到底知道什么道理？
明确：卖油翁知晓的是熟能生巧、精益求精的道理。
4、故事中只有两个人物：陈尧咨和卖油翁。我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》，行吗？课文为何对陈尧咨的善射写得简略，而对卖油翁的酌油情况却记叙得较详细？（小组讨论）
明确：不行。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问；又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写；陈尧咨的射技，作者以“发矢十中_”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着；陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。采用详略得当的手法叙事，重点突出。
（四）巩固提高
通过文章的学习，我们知道了其中的道理。联系生活实际，说说对你有什么启示？
明确：本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，我们现在精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。
（五）小结作业
小结：这个故事虽然短小，却蕴涵丰富的人生哲理，使我们学习到了熟能生巧的道理；情节简单，但波澜起伏；文字浅显，却韵味无穷。愿同学们在阅读浅易文言文的过程中，扩大对祖国古代社会的认识，感受传统文化的魅力。
作业布置：据说陈尧咨把卖油翁打发之后，自己一个人在菜园子里踱来踱去，他在想些什么？他又会做些什么？请同学们在把握人物性格的基础上展开合理想象，写一篇小短文。
○教学目标
① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
○教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
○教学设计
导入 课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
① 学生自由朗读课文，熟悉情节。
② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论：说说你对女娲的认识。
② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”
就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
?华南虎》
教材分析：
本诗创作于 1973 年 6 月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎，鲜血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，这不仅仅是一只通常意义上的老虎，而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，而自己是属于少数不能入京的“分子”之一，心情是异常沉重。正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊！而“灰灰的泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了 “我”，那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处，诗人借虎喻人，全诗赞扬的是华南虎，表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望 .
教学目标：
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格 .
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力 .
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨 .
教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义 .
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象 .
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理 .
课前准备：
熟读课文，解决字词 .
教学设计：
一、创设情境，导入新课
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物 ，世界 。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容
1、听录音(或听教师范读)营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音 .
2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意 .
三、学生再次朗读课文，整体感知课文
出示思考题
1、课文中的华南虎处境如何？这是一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？
2、对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？
学生思考讨论，明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境 .
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性 .
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众 ,/ 安详地卧在一个角落——高傲不羁 .
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立 .
灰灰的水泥墙壁上 / 有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争 .
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐；“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒 .
四、深层研讨，评论诗歌内容
1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节 .
2、探讨诗歌的主旨 .
3、学习这首诗有什么现实意义 .
4、展开联想，拓展思路。作者说：“我终于明白……”请补充省略号的内容，谈谈这里蕴涵着作者怎样的人生思索？
5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的 .
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望 .
3、这首诗作于 1973 年 6 月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在 20 世纪 70 年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励 .
4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知；那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让 “我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行 .
5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望 .
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照 .
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理 .
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤” 中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声 / 石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒 .
六、诵读品味，深入体会感情
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤 .
2、学生自由朗读，深入品味情感 .
八、巩固拓展
根据提示自己写一节小诗。
布置作业：
1、完成研讨与练习，积累词语 .
2、课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质 .
教学目的
一、教育学生懂得温故知新、学而不厌等道理。
二、初步学习“而”字的两种基本用法：顺接和转接。
三、背诵课文。
教学设想
一、本文的教学特点和重点是：理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理；掌握一些文言实词的意思；弄清课文中哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法的。
二、本文的教学难点是掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。
三、当堂完成课文背诵。
四、学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。
五、安排二课时。
教学过程
第一课时
一、导语引人：
同学们已经懂得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天，我们读了《论语》十则，一定会有新的收获。（板书课题）《论语》，读作l*n y(，“十则”，十条。
二、布置自读课文。
要求：
1．查字典，弄清下列各字的正确读音：愠、罔、殆、谓、哉、焉。
2．思考：《论语》是怎样的一部书？作者是怎样的一个人？
3．查词典，联系上下文，理解下列加粗词语的含义。
温故而知新 人不知而不愠学而不厌诲人不倦择其善者而从之
三、学生自读课文，回答上述问题。
明确：
1．愠y)n 罔w3ng 殆d4i 谓w8i 哉z1i 焉y1n
2．据“阅读提示”和课文注释回答。（略）
3．“故”，旧知识。“愠”，怨恨。“厌”，满足。“倦”，疲倦。“善”，优点，好的方面。
四、讨论重点内容。
1．课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。
谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。
2．在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
3．“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？
提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。
五、学生先背诵课文，然后完成课堂练习。
1．给下列加粗字注音。
不亦乐乎 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔 默而识之 思而不学则殆
2．解释下列加粗词的意思。
敏而好学 学而不厌 诲人不倦 学而时习之 人不知而不愠
3．根据“而”字的两种基本用法归类。
（1）敏而好学
（2）择其善者而从之
（3）人不知而不愠
（4）温故而知新
（5）学而不思则罔
表顺接的有：
表转接的有：
4．用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）不耻下问
（2）默而识之
（3）三人行必有我师焉
（4）何有于我哉
5．简答题
在从师这个问题上，孔子的意见怎样？
参考答案
1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2．敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。
3．表顺接（1）（2）（4）表转接（3）（5）
4．（1）不以向不如自己的人请教为耻。（2）把学过的东西默默地记在心里。（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（4）哪一样我能有呢！
5．孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。
第二课时
一、导入新课
背诵前六则或前四则，讲大意，说体会。
二、研习新课
1．学生自习后四则。
2．查字典、词典，弄清下列词儿的读音：诲、逝、好、夫。
联系上下文，理解以上四个词儿的读音和意义。
诲hu@ 教导 教诲
逝sh@ 流过 过去
好h4o 爱好
夫f& 吧，语气助词。
三、自读，翻译
孔子说：“仲由，教诲你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”
孔子说：“知道这个的不及爱好这个的，爱好这个的不及以这个为快乐的。”
孔子在河流上说：“流过去的东西也许像这个水吧，日夜不停止。”
孔子说：“我曾经一天到晚不吃饭，通宵不睡觉，因为在思考。但没有效果，不如学习呀。”
四、讨论重点内容
1．“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？
明确：强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。
2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？
明确：这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。
（同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。）
3．看到流水就发出感叹，为什么？
明确：一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。（这种警句格言应当念念不忘。）
4．为什么“以思，无益，不如学也”？
明确：实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。
五、练习
1．学生背诵课文并抄写。
2．积累以下词语：
诲 逝 昼 寝 是 为 夫 尝
3．就自己的学习态度和学习方法写一篇短文（200字）。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家整理的10篇《初中七年级语文教案》，希望对您的写作有所帮助。
人教版七年级语文春教案篇6
【教学目标】
1.了解作者及有关文学常识，识记并积累文中的文言实词和虚词。
2. 把握文章主旨，体会作者感情，积累名言警句。
3. 感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。
【教学重点、难点】
重点：识记并积累文中的文言实词和虚词。
难点：把握文章主旨，体会作者感情。
【教学过程】
一、导入
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登?出师一表真名士，千载谁堪伯仲间?”——陆游
千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、预习检查
1. 检查预习学案的完成情况。
2. 检查字词掌握情况和课文诵读情况。
3. 检查学生收集的有关作者、作品的情况。
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
三、诵读课文，理解内容
1. 试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性
(4)年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
2. 借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
3. 想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的?
4. 对照注释，翻译课文。
以：用来; 广才：使……广博
成学：成就 励精:振奋
年与时驰：年华 意与日去：意志;岁月
遂成枯落:最终;枯败，凋零。
5. 理解重点句子：说说对以下两句话的理解。
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
(2)非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。2.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(4)淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时，)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?(穷庐，亦可解为空虚的心灵。)
四、问题探究
1. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么?
2. 文中表达中心意思的.关键句是哪一句?
3. 本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据吗(道理或事实均可)?
a. 就学习和做人两个方面进行了论述。b无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。
4. 作者写这封信的用意是什么?
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
5. 文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?
a. 淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远 b. 立志：非学无以广才，非志无以成学 c. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
五、文章结构
本文如何提出论点，进行论证的?
提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)——劝戒惜时，有所为
a. 论点句：静以修身，俭以养德; b. 治学(静)：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。 c. 修身：(躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。 d. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
六、名句赏析
(一)非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业——更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
(二)非学无以广才，非志无以成学
1. 非学无以广才
无论人处于什么阶段(少年，中年，晚年)，学习与志向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
2. 非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”(北宋苏轼)没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”(战国墨翟)没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不可夺也。”(《礼记儒行》)人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。”(三国嵇康)人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异?心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
七、背诵
八、拓展延伸
1. 《又诫子书》
又诫子书
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
译文：
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
2.《诫外甥书》
诫外甥书
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
译文：
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。
3. 诸葛亮几千年前对儿子说的话，今天还有意义吗?你如何理解?
九、达标检测
十、作业
背诵默写这篇文章。
人教版七年级语文春教案篇7
教学目标：
知识储备点：
1．流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，体会作者的思想感情。
2．学习作者抓住特点、多角度、按顺序描写景物的写法。
3．揣摩、品味本文优美的语言。
能力培养点：
1．学会调动多种感官细致观察景物的方法。
2．体会作者借景抒情的语言特点。
情感体验点：
1．培养学生关注生存空间、保护环境的习惯。
2．热爱大自然、珍惜青春的感情和为理想而努力奋斗的高贵品质。
教学重点：
1．反复朗读课文，感知内容，体会作者的感情。
2．揣摩词语，品味文中优美的语言。
课时安排：两课时
课前准备：
①学生课前预习课文，找出生字、生词，在预习本上正确注音、解释（查字典或词典）。
②学生课外搜集、摘抄有关春的古诗文句（备用）。
③老师准备录音机、录音带、投影仪等。
第一课时
教学内容：
1．学习朗读课文的方法，整体感悟课文内容。
2．研读春草图，归纳分析其他春景图的方法。
教学过程：
一、导入新课
二、听课文朗读录音，要求：
1．注意朗读的语气、语速、语调及重音的把握。
2．学生边听边思考：
本文主要写了什么内容?
文中具体描绘了哪五幅春景图?
抒发了作者对春天怎样的感受?
你觉得春天还像什么?你还能用别的比喻来赞美春天吗?
3．听读之后，学生默读课文，找出自己不懂的词句。
4．学生自由朗读，讨论、明确上面的问题 。
三、熟读课文，整体感知内容，然后理清本文写作的思路：
（学生讨论、发言，教师启发学生归纳）
第一部分(第1段)：盼春 第二部分(第2－7段)：绘春
第三部分(第8－10段)：赞春
四、研读与赏析：
1．学生齐读课文，加深对课文内容的理解
2．四人小组合作讨论学习课文第1－3段的内容，思考：
①第1、2段总写了哪些景物?
②第1、2段在文中起什么作用?
③第3段写出了春草的什么特点? 用了哪些形象生动的词语进行描写的？有什么好处？
④春草图中为什么还要写人的活动?
3．全班交流后小结。
五、布置作业：
1．你最欣赏文中哪些段落? 请说出理由来。
2．熟读课文，背诵课文第1－3段。
第二课时
教学内容：
1．研读春花图、春风图、春雨图等，学习作者抓住特点、多角度、按顺序描写景物的写法。
2．品味文中优美的语言，拓展延伸。
教学过程：
一、检查知识掌握和背诵情况
1．全班齐声朗读课文。
2．鼓励学生背诵1－3段。
二、研读与赏析：
1．学生自学第4—7段， 学生运用老师指导的`方法，精读课文，品味语言。
①说说自己最喜欢的图画，并说明原因。
②比较与春草图的异同之处。
(可从特征、顺序、写法、语言、修辞方面比较)
③迎春图与其他四幅图之间有什么关系?
④找出你认为写得好的语句，有感情地读一读，体会作者的思想感情。(结合课后“研讨与练习二”赏析好词佳句)
学生自由朗读、思考、体味后，四人小组讨论交流，每组推举一人全班讨论发言。全班讨论交流，明确上述问题。
2．略读第8—10段，体会这三段在文中的作用。（学生各抒己见，只要言之有理，教者即给予肯定。）
3．课堂小结：
①抓住特点写景。
名 称 特 征
春草图（草报春）：嫩绿、多、软
春花图 (花争春)： 繁茂、艳丽、芳香
春风图（风唱春）：温暖、柔和
春雨图（雨润春）：多、轻盈、细密
②分层次写出春景图。
名称 角 度(顺序) 写 法 修 辞
春草图： 由物到人正面与侧面结合拟人
春花图：树上—花下—遍地由高到低 虚实结合 排比、比喻、拟人
春风图：触觉—嗅觉—视觉—听觉多感官描写 拟人、比喻
春雨图： 由物到人 由近到远动静结合 排比、比喻
4．学生声情并茂地朗读课文，体会作品的意境和风格，读出对春天的由衷的赞美。
5．学生质疑交流：
①阅读了本文，你的感受是什么? ②面对着这大好春色，你准备做些什么?
③你还有哪些问题没解决?
学生讨论后，可以向老师质疑，也可以向同学提问，以形成对文章的进一步学习与探讨。
三、拓展延伸：
学生将自己搜集的关于春的古诗文句互相交流，并加以整理、积累。
四、布置作业：
请你仔细观察你家乡春天的景物，倾注你对家乡无限热爱之情，借鉴课文中的某些写法，将最有特色的景物写出来，题目自拟，字数不限。
五、板书设计：
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