“看蔚蓝的天空有幸福的彩虹，是属于你和我编织的梦，轻轻乘着风甜蜜的遨游，青春的梦想手中紧握，不怕孤单寂寞不怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢地承诺，坚持最初的梦，幸福在转角等候”。那个我们相遇相知的日子，我们曾一起对着天空唱出我们的青春，唱出我们的梦想。青春，在我们尽情挥洒的汗水中愈见本色;梦想，在我们一次次跌倒后爬起来的坚韧中愈见其轮廓。忘不了那回荡着我们嘹亮的口号的军训场地，我们一起流汗，我们一起流泪，一起欢笑，一起为青春为梦想呐喊。为人处世青春，在那一摞摞厚厚的书本中得到充实;梦想，在那小小的舞台中央绽开花蕾。记得那些沉醉在书海中的日子，记得第一次上舞台时的羞涩与紧张，记得在大家一起激烈的辩论，记得在上台前大家的互相鼓舞。那些我们为青春梦想拼搏一年的日子一去不复返了，是的，再不回来了，但是，我们看得见，看得见大家那由稚嫩逐渐变得成熟的脸上写满了自信;我们还在继续，我们的心中默念了无数次，“永不放弃!”。青春那只小小的帆啊，并不是那么一路风顺，并不是没有遇见风浪，并不是没有迷过航;那小小的梦啊，并不是那么明朗，并不是不曾在十字路口徘徊，并不是不曾退缩。只是，在风雨中的海燕告诉我们，在风雨中前进才配得上梦想的色彩，在挣扎痛苦中抉择才能领悟青春的魅力。青春，原本就是那一只精致的酒杯，因为盛满了梦想的烈酒，才让我们如痴如醉。想念的句子青春，原本就是那一支优美的歌，因为我们充满梦想的吟唱，才让它更加动听。梦想，就像那只遨游风筝，只有在蓝天的怀抱，才可以飞得更高，飞得更远;梦想，在青春的怀抱，绽放它最美丽的姿态。

也许，在多年以后的某个夕阳染红山头的傍晚，在夜风送来的阵阵轻灵的风铃声中，我们看似静漠地啜饮着半杯香茗，以轻柔的语调讲出那些我们从不曾忘记的梦，用汗水换来的青春时，我们安静而热烈，我们无怨无悔，为我们不曾白活的青春，为我们一起携手共进的梦想!

山鬼读后感500字篇2

在我去年生日时，妈妈送给我一套书，我可高兴了，有《简爱》、《悲惨世界》、《欧也妮.葛朗台》、《我的大学》、《汤姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等，都是名人所著，比如夏洛蒂.勃郎特、雨果、巴尔扎克、斯托夫人、高尔基。我最感性趣的还是雨果的第一部浪漫主义小说—《巴黎圣母院》。

美丽善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达白天靠跳舞买艺为生，晚上则和一群自称乞丐王国的穷苦人居住在一起。她的美貌倾国倾城，却给她引来了杀身之祸。国王卫队的队长弗比斯原本已有了未婚妻，却被爱斯梅拉达的美色所吸引，骗取她的芳心。就在弗比斯和她约会时，一个黑衣人却把他刺伤。黑衣人逃走了，别人都认为是爱斯梅拉达所刺，在法庭上，她受刑后被迫供认是她刺伤了弗比斯，最后被判绞刑。其实那个黑衣人就是神父弗罗拉，因为他希望得到爱斯梅拉达，所以刺伤了弗比斯。

卡齐莫多救下了她，进圣母院避难，他就是爱斯梅拉达的保护神。可是，爱斯梅拉达终究被国王卫队的乱箭射死，卡齐莫多也被扔下圣母院摔死，与爱斯梅拉达的尸体紧紧抱在一起，化为尘土。

在这部小说里，我最欣赏和喜欢的是奇丑无比的卡齐莫多，那个四面体的鼻子，马蹄型的嘴巴，完全被大瘤所遮盖的眼睛，让人看了毛骨悚然。但人不可貌相，卡齐莫多就有善良、美丽、纯洁的心，他对爱斯梅拉达如受玉般保护她。

?巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强！

?巴黎圣母院》，它教会我要有一颗纯洁善良的心！

山鬼读后感500字篇3

午后，蓝蓝的天空，万里无云。夏天的太阳就像一个大火炉炙烤着大地，又闷又热，不把我们烤熟誓不罢休似的。

突然，天空暗了下来，变得阴沉沉的，一下子如同进入黑夜。大街上，川流不息的汽车也都不约而同地打开了大灯。这六月的天真如川剧变脸似的，说变就变。

不一会儿，一道利剑似的闪电划破天空。“轰隆隆”，雷公公随即打破夏日的宁静，紧接着敲起了鼓，那声音如山崩地裂，震耳欲聋。顷刻间，猛烈的大雨，给大家一个措手不及，“哗啦啦，哗啦啦”铺天盖地的向大地冲来。霎时间，滚烫的地表上便冉冉升起一阵水蒸气，笼罩着整个城市，宛如仙境。

雨越下越大，伴随着电闪雷鸣，珠子般的雨滴纷纷砸下。路边瞬间积起了水潭，被太阳晒蔫了的花草树木们可欢了。瞧，小草们一边洗着凉水澡，一边跳起了欢乐的舞蹈；渴了许久的花儿们昂着头，舒展身子，开怀畅饮着甘甜的雨汁；路旁的大树挺直了腰杆，抖落一身灰尘，接受大雨免费的擦澡服务。“吼吼”风也来凑热闹了，我们可不怕，天然的空调，吹得人透心凉。

雷雨就是雷雨，就是那么任性。一会儿工夫就跑得无影无踪。随着风停，雨也停了，太阳公公重新露出灿烂的笑脸，天空被大雨这么卖力地一擦，顿时清亮了许多。不一会儿，一座彩虹桥出现在天空中。好一个清新靓丽的世界！

山鬼读后感500字篇4

爷爷知道翠翠心中所想，想要帮助翠翠。在大佬那里，其实爷爷说的并没有错啊，要么主动上门提亲要么对着翠翠唱歌表达爱意，他并没有说翠翠究竟唉不爱他。天保自己也可以去向翠翠问清楚，她是否喜欢他?为什么后来傩送和船总都把天保的死怪在他头上?“那老头不干脆，天保是他弄死的!”傩送的这句话真的很过分，天保自己有主动权啊，为什么非得依靠老人去追求翠翠呢?爷爷在起初确实没有明确的告诉天保究竟他与翠翠的婚事可不可能，因为爷爷不知道到底傩送是不是也那么喜欢翠翠。爷爷得要让翠翠自己选择啊。

后来爷爷多次到船总家里，他不好意思直说，只能拐弯抹角的打听，可是傩送和顺顺的态度让老人家情何以堪?怪罪爷爷“不干脆”，他们自己呢?爷爷是女方家的代表啊!已经很主动了!

翠翠毕竟是女孩子，情窦初开又怎会知道怎么处理自己和傩送天保之间的事情呢?傩送喊渡船的一次，翠翠见是他腼腆地躲开了。可傩送竟然生了气。

好多人说傩送出去以后不会再回来了，不过我还是相信他和翠翠是能修成正果的。爷爷死后，顺顺已经主动让翠翠住到他们家里去了，当作是傩送未过门的媳妇。说明他已经同意翠翠和傩送的婚事了。茶峒毕竟是傩送的家，他必定会回来。

希望翠翠和傩送都可以勇敢一点。

山鬼读后感500字篇5

苏轼云：“腹有诗书气自华。”培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”读诗，可提升人的智慧与培养情操。唐诗乃我国文学史上的高峰，世界文学的璀璨明珠，我初识古诗是白居易的《赋得古原草送别》“醉过方知酒浓”。之后，我便沉醉于唐诗的世界。

初读诗，读的是易上口的语句;再读诗，才读出了诗中字词的斟酌;渐渐的，我在师长地指引下，读出了诗中或悲或喜的情感。我最爱在学校的文化长廊的浓郁书香里，读读唐诗，读李白的豪情，在意境中饮酒放歌;读杜甫的雄浑，让我和他一起忧国忧民;读白居易的清扬畅丽，让自己感染心添一份清雅……每于内心潮澎湃时，仿佛自己是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。唐诗陪伴我走过人生的种种境遇，当与友人道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”成为心中的慰藉。当考试失利时，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境。惟有诗，是我不离不弃的知己和精神支柱。

社会迅速发展，物质充盈却精神匮乏的时代，很多人忘记了自己的文化之根源和唐诗，去追逐一些索然无味的外来事物。有新闻报道：近六成的人认为中国人崇洋媚外。其实，中国文化博大精深，那些人不了解自己文化的精粹和内涵，其实质是极其肤浅和悲哀的。如果我们还不警惕外国文化入侵，有一天我们必将在世界民族之林迷失自我，到时我泱泱中华安在哉!所以，从小开始培养孩子对国学的热爱之情，在全社会营造浓郁的国学氛围迫在眉睫。

我觉得唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。我们都应该读唐诗爱唐诗，不仅仅是我们作为中华民族的一份子，更是因为唐诗的美，因为唐诗的智慧。

山鬼读后感500字篇6

“草船借箭”(《三国演义》第46回)是紧接“蒋干中计”之后的又一个精彩的斗智故事。?历史上并无诸葛亮用计“借箭”的史实。与这个故事略有瓜葛的记载见于《三国志·吴书·吴主传》注引《魏略》，说建安十八年(213年)孙权与曹操相持于濡须，孙权乘大船去观察曹军营寨，曹操下令乱箭射之;船的一面受了许多箭，偏重将覆，孙权沉着应付，命令将船掉头，让另一面受箭，等“箭均船平，乃还”。这只是被动的“受箭”，而不是主动的“借箭”。在元代的《三国志平话》中，周瑜挂帅出兵后，与曹操在江上打话，曹军放箭，周瑜让船接满箭支而回。但这也只是随机应变的“接箭”，同样不是有计划的“借箭”。由此可见，“草船借箭”完全是《三国演义》的一段杰出创造。作者对事件的主角、时间、地点、原因、过程都进行了根本性的改造，把它纳入“斗智”的范畴，从而写出了这一脍炙人口的篇章。?

?演义》第45回末尾，在写毕蒋干中计，导致曹操误杀蔡瑁、张允之后，笔锋一转，写因计谋奏效而大喜的周瑜叫鲁肃去试探诸葛亮是否识破自己的妙计。这样，小说的情节发展如同行云流水，自然地由敌对双方的斗智转入了同盟者之间的斗智。?第46回一开始，诸葛亮果然识破了周瑜之计，一见鲁肃之面便表示应该“与都督贺喜”。周瑜早就担心“此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸”，这一来更是大惊道：“此人决不可留!吾决意斩之!”小说的氛围骤然紧张起来。然而，作为联盟中东吴一方的统帅和以才智自负的俊杰，周瑜不屑于、也不能蛮干，他自信有办法对付诸葛亮，所以他对鲁肃扬言道：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”这就为周瑜与诸葛亮的斗智拉开了序幕。

接着，小说层层铺垫，步步设疑，逐次展示这场斗智的奇特性。?第一层，周瑜请诸葛亮议事，明明是设计杀之，却偏偏假作和颜悦色地问之：“水路交兵，当以何兵器为先?”诸葛亮应声答道：“大江之上，以弓箭为先。”这正中周瑜下怀，他马上提出“军中正缺箭用”，要诸葛亮“监造十万枝箭，以为应敌之具”，并且声称：“此系公事，先生幸勿推却。”读者马上会联想到，这大概就是周瑜所谓“公道斩之”的办法了。周瑜这一手确实厉害：如果诸葛亮推辞，就会被加上“临事推诿，妨害联合抗曹”的罪名;而如果他同意，周瑜又会提出更苛刻的条件，以便置其于死地。面对如此难题，偏偏诸葛亮又满口答应：“都督见委，自当效劳。”一方故设陷阱，暗藏杀机;一方却好似浑然不觉，自蹈险境。这是一“奇”。

第二层，周瑜只给诸葛亮十天的期限，企图给他身上再绑上一条绳索;没想到诸葛亮反而主动提出十天太长，“只消三日，便可拜纳十万枝箭”。周瑜趁机逼进一步：“军中无戏言。”诸葛亮答得更干脆：“愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”读者实在不明白诸葛亮为何如此“满不在乎”，为何要“自投罗网”，这就造成了情节的二“奇”。?第三层，周瑜以为诸葛亮上了圈套，不禁“大喜”，得意洋洋地对鲁肃说：“他自送死，非我逼他”，满以为可以达到“公道斩之”的目的了。为了使诸葛亮“两胁生翅，也飞不去”，周瑜又进一步设置障碍，“分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。”这样一来，可以肯定：诸葛亮无论如何卖力造箭，都“必然误了日期”。到了那时，诸葛亮似乎只有死路一条。看到这里，读者真为诸葛亮捏了一把冷汗：面对如此绝境，孔明先生有何妙计?这是第三“奇”。

第四层，令人大惑不解的是，诸葛亮根本不要“箭竹、翎毛、胶漆”等造箭的必需品，却要鲁肃“借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。”他再三叮嘱鲁肃：“不可又教公瑾得知。”为自己的行动抹上一层神秘的色彩。忠厚的鲁肃为自己向周瑜说漏了嘴，致使诸葛亮一再受到刁难而不安，便答应了借船和保密两项要求。但是，这同造箭又有什么关系?任务如此艰巨，时间如此紧迫，诸葛亮凭什么“包管有十万枝箭”?这些都是难解之谜。这是第四“奇”。

这四个奇特的情节层次，每一层都是那么出人意料。它们接踵而来，为小说掀起层层波澜，布下重重疑云。矛盾越来越尖锐，读者的心弦也绷得越来越紧。这样，小说就带着强烈的悬念而进入全篇的高潮。

在鲁肃准备好二十只快船，听候诸葛亮调用之后，小说情节又作一顿，迟迟不揭开高潮的内幕：“第一日却不见孔明动静，第二日亦只不动。”只剩下最后一天了!这时，高潮终于到来，而作者对高潮的处理仍然充满“奇”的色彩。就在第三天凌晨四更时分，诸葛亮“密请鲁肃到船中”，说是要去取箭，“遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发”。此时，“大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见”，诸葛亮的行动也使人如堕五里雾中。等船只靠近曹操水寨，诸葛亮又作出了出人意料的举动：他命令各船一字摆开，一齐擂鼓呐喊。鲁肃见状大惊，担心曹军冲出，诸葛亮却胸有成竹：“吾料曹操于重雾中必不敢出。”果然，多疑的曹操害怕埋伏，慌忙调集一万多弓弩手，向来船拼命放箭。看到这里，读者恍然大悟：原来诸葛亮根本不打算“造箭”，而是来向曹军“借箭”!这一情节，真是神来之笔，奇妙之极!这时，情节的发展加快。当二十只船的一侧射满箭枝后，诸葛亮命令将船只调头，继续受箭。这是一场地地道道的虚张声势的战斗，一方不停地擂鼓呐喊，一方则继续箭如雨发。等到日高雾散，二十只船的另一侧也已射满箭枝。诸葛亮立即下令收船急回，还幽默地命令军士们齐声叫道：“谢丞相箭!”就这样，十余万枝箭轻轻松松地“借”回来了，诸葛亮准时、超额完成了任务。读者的心情也随着那飞驰的归舟而变得轻松欢快。?随后，作者又添上一处点睛之笔：当鲁肃问诸葛亮“何以知今日如此大雾”时，诸葛亮答道：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。”这一解释，说明了“借箭”这一奇计的全部合理性，不仅鲁肃为之拜服，就是周瑜得知后也不得不慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也!”?在这场扣人心弦的智斗中，诸葛亮的处境是十分微妙的：面对周瑜布下的陷阱，他既不屑于逃避，又不莽撞硬顶，而是从容自如，巧妙周旋。凭着对敌、我、友三方的透彻了解和对自然规律的深刻认识，他把几乎不可能完成的“造箭”任务变成了令人意想不到的“借箭”奇迹，既打击了曹操一方，又维护了孙、刘联盟。毛宗岗在《读三国志法》中说：“观才与不才敌，不奇;观才与才敌，则奇。”正是与周瑜、曹操这两个奇才斗智的胜利，使诸葛亮的宽阔胸襟、雍容气度和绝顶智慧闪射出夺目的光采。

在这场智斗中，周瑜和鲁肃的性格也得到了较好的表现。周瑜作为诸葛亮的主要对手，不露声色，巧设陷阱，一心要除掉诸葛亮，显示了这位风流倜傥的“周郎”性格中刚狠的一面;而当诸葛亮“借箭”归来时，他那一声“孔明神机妙算，吾不如也”的慨叹，则流露出又惊羡、又嫉妒、又无可奈何的心态，真是神情毕肖，活脱如见。鲁肃作为连接周瑜和诸葛亮的次要人物，在艺术上具有不可忽视的作用。没有他的劝说询问，周瑜的心机就不便揭示;没有他的暗中帮助，诸葛亮“借箭”的妙计也无法实施。随着情节的演进，他那忠厚朴拙、顾全大局的性格特征表现得颇为鲜明，既映照出周瑜的狭隘胸襟，也衬托出诸葛亮的大智大勇。?作者善于设置悬念，精于层层蓄势，在波谲云诡的情节中造成“山重水复疑无路”的艺术氛围;然后急转直下，抽丝剥茧，使人在“柳暗花明又一村”的艺术境界中得到美的享受。这种驾驭情节的高超本领实在令人惊叹!

在我国的文学天空上，有四颗耀眼的星星，那就是四大名著。这个周末我就把其中的一颗星星——《三国演义》给重新温习了一遍。其中有不少精彩的片段，比如《关羽温酒斩华雄》《孔明借箭》《火烧赤壁》等。而我最喜欢的片段还是《孔明借箭》。

这篇文章主要说了：诸葛亮借箭的起因、经过、结果，突出了诸葛亮才智过人、智慧出众、顾全大局的特点，也写出了周瑜的妒贤嫉能、心胸狭窄、鲁肃的忠厚老实、曹操的谨慎多疑的特点。诸葛亮成功的原因有四点：一是有鲁肃的大力配合;二是因为利用了曹操谨慎多疑的特点;三是他精通天文，利用有雾的特点，借箭的妙计才得以实施；四是他考虑周全，安排巧妙。

诸葛亮是才智过人的，而我们应该多学习，争取做一个像诸葛亮一样的人，而不是应该像周瑜一样，做一个心胸狭窄、妒贤嫉能的人。

说到诸葛亮的神机妙算，我不得不佩服他草船借箭的事。由于周瑜嫉妒诸葛亮的才能，所以要诸葛亮在十天之内造好十万支箭，以此陷害诸葛亮，但是诸葛亮凭借自己丰富的天文气象知识，准确推算出在第三天夜里，江面上必然有大雾。于是向鲁肃借来二十支小船与稻草人，并凭借对曹操谨慎多疑的了解判断他不敢轻易出兵，只好用无数的的箭来试探情况，用这一计向曹操“借箭”。最后箭如期交付，周瑜长叹不如。

在最后，周瑜感慨地说：'诸葛亮神机妙算，我不如他！”周瑜的话既是他自叹不如的表白，又是全文赞颂诸葛亮足智多谋、才能惊人的又一个突出表现。诸葛亮通过自己的智慧而完成了任务，让周瑜的阴谋诡计没有得逞，这是周瑜万万没有想到的，所以周瑜由衷地感叹。

在鲁肃与孔明聊天时，几次提到鲁肃的“惊”和孔明的“笑”。从中我体会到了诸葛亮大智大勇、决胜千里的风范以及对整件事情的发展与结果早已了然于胸。

这篇文章告诉了我们：做人不要妒贤嫉能，妒贤嫉能的人最后是没有好结果的。

?用奇兵孔明借箭》是《三国演义》里很著名的故事。

这篇文章讲得是周瑜嫉妒诸葛亮的才能，就像故意刁难他。周瑜要诸葛亮在十天之内准备十万支箭，诸葛亮说十天太长了，只需要三天。诸葛亮向鲁肃要了二十艘船、六百士兵，还有一些青布和稻草。前两天，诸葛亮做了一些稻草人放在船上，然后第二天一早他带着士兵和船驶向曹营。快到曹营时，他命令这些士兵打起战鼓，曹操吓傻了，马上命令弓箭手射箭，箭全部射到稻草人身上去了。诸葛亮等稻草人身上的箭差不多十万支了后就掉头回家了。这时周瑜已经在岸边等候取箭了，他看到有那么多的箭，只好叹气承认自己不如诸葛亮。

诸葛亮真是神机妙算，我要学习他的这种机智，面对困难寻找解决的办法，并且用知识合理应战对手的能力。我也佩服周瑜敢于承认自己的弱点，愿赌服输的精神。

山鬼读后感500字篇7

前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。

“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

?朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。

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