书中介绍了高老头是一个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，她在女儿出嫁时一人给了八十万，自己只留了少部分作养老金，随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子，她们以父亲为耻，盼着自己的父亲早一点死去，但表面却说出种种托词来假意的安慰他。她们就像一台吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉，这可怜的老头是那么失望、孤独，他为此可以说是肝肠寸断了，儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，高老头都看在了眼里，但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。当他听说她的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债，也不愿意让女儿为此伤半点脑筋，那银饰可是他最值钱的东西了。卖了之后，他确实哭了，但他这样做并没有换取到女儿的心。

高老头的这一情感让我不禁会联想到如今的一些家长和老人对孩子们的态度，他们尽力去满足孩子们所有的需要，特别是老来得子的夫妇，异常高兴，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，顶在头上怕飞了，对他们的孩子百般呵护，让这个孩子们天都享受着“衣来伸手饭来张口”的生活，整天无忧无虑，可当有一天这对夫妇去世后，留下的，是一个毫无自理能力的中年“孩童”，当然，这是一桩特殊的例子，担忧它反映出的却是常见的事实——一些父母出于情感溺爱子女，要什么给什么，可他们却不曾想，过分的爱却给他么的孩子的未来留下了祸患，他们的做法甚至间接的把这个孩子毁了。

我相信任何看完这本书的人都会忍不住感叹：人世间怎会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿、女儿爱金钱的悲剧，但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿现在应该懂得父爱，应该懂得如何善良、真诚待人，然而很多人忽视了这一点，那就是一个心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗?这是一个值得深思的问题，在那个年代，特别是在巴黎，那个似乎是大浪淘沙、充满贪婪的社会中，正如文中所说的一样：“善良、纯洁就是上流社会中的致命的杀手。如果想在上流社会中稳住脚跟，你必须学会察言观色，任何事情的发生都不能写在脸上，你必须去夺取权力，争夺金钱，这样，别人才能投靠你，一个成功的人实质上就是一个在权力与金钱的决战中取胜的人。

在这样的社会里，人们已经成了物质的奴隶，金钱的俘虏，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六亲不认的卑鄙情感，人与人之间不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上掩人耳目的、骗人的、浮夸的、自欺欺人的。其实，仔细一想也不难觉出，高老头也是期盼着用金钱来买到女儿的爱，身为一个资产阶级，脑中早已有了“有钱能使鬼推磨”的思想，甚至于对女儿的爱也如此，毋庸置疑，这本身就是一种错误的想法，成了造就他悲剧的原因之一;而他在临死前的一番独白是何等地震撼——他早知道女儿对她好完全是为了他的钱，是为了买更多奢侈的首饰或过安逸的生活。但是，说到底，他太爱女儿，以致于家产、尊严全部被女儿挥霍的付诸东流，晚年也只落得在一个简陋的公寓里愤郁而终，连一个像样的葬礼也办不成，草草了事。

正是在这金钱主宰一切的社会中，发生了高老头这种悲剧，他企图使“金钱”和“感情”和谐相处，而实际生活中，他又未能让自己的理智来控制感情，因此，他那脆弱的宗法道得观念在女儿的虚情假意、百般奉承时，理智一霎那“溃然决堤”。

高老头的父爱悲剧，既是其个性发展的必然结果，也是时代发展的必然产物。

一方面，是他的溺爱侵蚀了他的内心，使他的理智被情感冲昏了头脑，任由两个女儿牵着鼻子走，一味的溺爱，不教育，即使心被两个女儿伤成碎片，但每一片依旧是父亲的心，在无意识和感情的潜移默化下，意识的防范实在并非无懈可击。

但不可以否认的是，这样的父爱或许愚蠢，但也是深沉的，令人敬畏的，伟大的父爱呀!

另一方面，那就是金钱的无情了，人情的冷漠见证了他愤郁而终的悲剧，金钱就不必多说了。至于人情冷漠，则在高老头的女儿女婿们以及房客们身上就体现的淋漓尽致，书中女婿说过：“他活着也好，死了也好，与我无关”。足以体现人情的冷漠。

想想，文中的巴黎社会与中国古代的封建社会简直如出一辙，市侩人情，金钱至上，钱比爹娘都亲，让人看着不由心产生一种莫名的悲哀——因为不仅是东方，西方人民也同样遭受着悲苦的命运。在那个物欲横流的时代，难道真的不存在坚守内心的纯洁与正直，勇于向社会发起挑战的人吗?或许有，但很少很少，因为那样的社会是容不下正直的人物，即使有，也在那样的社会中潜移默化的影响下，开始背离了曾经的道路，融入那赤裸裸的金钱社会中。

悲剧，这是一部书带给我们一个人，但书的背后又不知有多少个高老头，在赤裸裸的金钱社会中死亡。

唉!愿高老头的悲剧不再重演，赤裸裸的金钱社会不再上映。

高老头一的读后感篇2

巴尔扎克的人间喜剧，反映了19世纪上半叶，在金钱的驱使下，贵族阶级衰落，资产阶级地位上升的故事。在书中，浮动公寓反映了贫穷的巴黎。而鲍桂兰夫人则代表着富有的巴黎。这本书讲述了老高漫是如何退休的，以及拉斯蒂尼是如何掌权的。

书中作者主要描写了《高老头》章中高牢头的形象，那么我们如何理解高牢头的父爱呢？巴尔扎克讨厌布尔乔亚，为什么喜欢高牢头？我觉得原因如下。

高老是暴发户，他的发家历史和其他资产阶级一样罪孽深重。(没有一个作家能写出藏在金银珠宝下面的所有罪恶。)布尔乔亚光鲜亮丽，老人在书中是一个善良温柔的形象。比如高老对女儿百依百顺，为了照顾女儿，爱权力爱金钱，却拿财产当女儿的嫁妆。高老一共两百万人。他为了女儿放弃了生意，但他的两个女儿一直向他要钱。刚开始，老人搬到公寓的时候，很体面。人们发现有两个非常年轻漂亮的人拿钱。大女儿从父亲那里拿钱，帮前女儿还债，二女儿买衣服。反正这两个女儿拿钱不是为了家庭而是为了钱。老人变得一贫如洗后，住在最差的房间，而两个女儿因为父亲没钱没来看他。老人的生活有两根支柱，一根是钱。另一个是对女儿的爱。当他想在病重去世前见到她时，他的另外两个女儿说她们没时间来，于是他伤心地去世了。所以他之前说他爸爸要永远有钱，他女儿就像一匹狡猾的马。他受到了金钱法则的惩罚。他的两个女儿在金钱的法则下长大，老高漫在温柔的面纱下长大。但是她们的`女儿有个特点：都认钱不认人，钱是好的。没钱就不认爸爸。为了钱，你成了金钱社会的牺牲品。卡拉马佐夫兄弟说，高老精通资产阶级商业，不能理解生活哲学。这个万能的钱。

而书中的另一个角色，拉斯蒂涅。是一个逐渐下沉的野心家形象。书里描述了人的内心是如何一步步恶化的，是否受到社会环境的影响？拉斯蒂涅，他是一个外省的年轻人。家庭在衰落。然后，他逐渐复兴家风，刻苦学习，刻苦钻研，成为一名正直的法官。受巴黎环境的影响，我过得很辛苦。为了往上爬，我和表哥交了朋友，去了沙龙的通道，就是巴黎上流社会的通道。他会不惜一切代价。

高老头一的读后感篇3

19世纪的法国作家巴尔扎克写下了《高老头》，我要多谢他，多谢他讲述了这样一个凄凉的故事，揭露了资本主义社会的丑陋面孔。

“两个女儿每人有80万的陪嫁，而高老头却只为自我留下了1万法郎。他幼稚地认为，女儿究归是女儿，她俩出嫁后，高老头觉得等于拥有了两个家庭，哪知天有不测风云，两年没到，这对‘宝贝’女儿双双把父亲赶出家门……”

看到这儿，我以往落泪，尽管我流下多少泪水，还是洗不净这对女儿的卑鄙心理和虚伪的面孔。难道她们忘了父亲的养育之恩吗？难道忘了高老头一天只吃面包而换来钱供你们学习吗……高老头没想到，我没想到，任何人都不会想到：把父亲赶出家门的竟然是自我的亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把她们的卑鄙、虚伪和毫无人性可言揭露的淋漓尽致！还从侧面反映出父母的伟大。

“当天午时2点左右，高老头的病情恶化……临死前，高老头哭天喊地地想见自我的女儿，可这丝毫也感动不了女儿们的‘冰山’——心……”

在那里，也有泪擦过的痕迹，它是为金钱而落下，因为，钱埋没了女儿的良心。高老头不贪财富，不恋官爵，他只爱一声：“爸爸！”这有什么难的？临死前，高老头才明白了金钱社会的残酷……

有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的。而像高老头的女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸的。父母即使有千万个不对，他们仍旧是你的父母。更不要贪图富贵！

泪，痛斥的泪，悲伤的泪，怨恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的杯具不再重演！

高老头一的读后感篇4

——心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。” 书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头!还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

二《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的着作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。

文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢?在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走了俄父母就一定会幸福了吗?我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。

“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”

读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱!“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。

我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱?一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。

泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演

高老头一的读后感篇5

有一种义无反顾的伟大叫爱；有一种毫无保留的无私叫爱；有一种伤痛欲绝的坚持叫爱。

读完这本书，让我感触最深的还是高老头那揪心的爱。

也许年幼的我，并不知道金钱的魅力，但高老头的所作所为着实让我感动，但与让我忏悔让我替他叫不值，虽然儿女是父母的'心头肉，天下没有不爱自己子女的父母，可是高老头对自己女儿的爱，爱我看来未免太过荒唐了。金钱真的可以买到一切吗？我不知道，但我知道金钱并不是万能的，靠金钱来维持的关系可以久远吗？

我觉得高里奥先生应从实际出发去爱她的女儿，而不是让金钱隔膜了亲情。看着他为女儿们付出那么多，可结局却要几个酸穷的大学生来送终，我的心像是被什么抽动了一般，隐隐作痛，我也不知道自己在痛什么。或许在为高老头叫不值，也或许在位天下所有的义务反顾、毫不保留的爱而屈服吧！

我觉得我们大家都应该读一读这本书，都应该反思一下自己对父母的无尽的、没有结果的“勒索”。父母更应该反思一下，不要让溺爱成为扼杀亲情的毒药。

我不知道金钱维持的关系能否久远，也不知道是什么让这伟大的爱蒙上了一层阴影。一切的一切，我都不知道，但是我想我们大家都应该好好的想一下到底我们都遗失了什么，到底又是谁弄脏了纯洁的爱。

高老头一的读后感篇6

一心想步入上流社会的拉斯缔涅，经薄赛昂夫人的'指点。“在这里你若没有女人关心，就是一钱不值。”女人是通往上流社会的捷径。“以后你能爱就爱，不能爱就利用。”

女人在爱恋中流露出的那份高兴劲儿，就像渔夫觉得鱼儿上了钩那样得意。

拉斯缔涅对黛菲娜说：如果对女人而言，幸福就是有人爱，有人疼，有一个知己，可以吐露自己的欲望、幻想、忧伤和快乐，可以不加掩饰地把自己的心灵、美好的优点和可爱的缺点都表现出来，不怕被人背弃，那么请相信我的话，这颗忠贞不渝，永远火热的心，只能在一个充满幻想的年轻人身上找到。“在肮脏的社会里有的只是这样的甜言蜜语。

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