宝贵的时间优势容易浪费的。就像文章里说的“稍不留神，时光从水盆里、从饭碗里、从凝视的双眼前过去了，从身上跨过、从脚边飞去了，相轻烟、像薄雾那样飘走了，留下的室友叹息与徘徊。只有只争朝夕、争分夺秒的的人，才能有所作为，不枉此生。”有时，我真恨不得想让时间停下来，让它不要过得那么快，但是爸爸妈妈却说时间是停不下来的，我会提醒自己：上课不要开小差；做作业时不要东张西望；不要让时间轻易地从我的身边溜走了……

时间对每个人都是公平的，要想有所作为，就要像老师说的那样，抓紧时间去学习，去努力，去奋发向上！

全阅读读后感篇2

不懂就要问，这是我经过亲子阅读后，父亲告诉我的一个重要的道理。

亲子阅读的书目，我向父亲推荐了《俗世奇人》，这本是由冯骥才先生写的书。

俗世奇人，到底有什么奇人在老百姓中的呢？带着疑问，我走进了这本书，体会一下凡间的奇人。

摊开这本书，看完序言，走进第一个故事。“赛”，这是什么意思？我并没有理会这个所谓的“小卒”。继续看下去，又出现了一个字眼“嘛”，这又是什么意思？又一次带着满怀的疑惑，读下去。后面的文章陆续出现“赛”和“嘛”这两个字眼。“天呐！”，我暗暗想道，“我还是囫囵吞枣吧！懒得理它们了。”又硬着头皮读下去了。

我终于勉强读完了，早就盼望这个时候了。我郑重其事地把书本交给父亲，“一定要看完！一定要快一点儿看！”我三番五次地叮嘱父亲。父亲爽快地答应了。

父亲在夜晚的时候，竟把整本书看完了。我连忙跑过去，准备与他一起讨论。

“你知道‘赛’和‘嘛’是什么意思吗？”父亲突然问我这个对于我来说并不知道的问题。“不……不知道……”我小声地回答，不敢直视父亲的眼睛。“那你在这本书看到过这些字吗？”父亲又问我。“看到过。”我抬起头来。“那你读书的时候就跳过了这些字？你知道自己不晓得这些字的意思还敢跳过？不懂就要问的。”我从来没有见到过父亲那么严肃。“好，我马上去网上搜索！”我疾步走向电脑桌面前，迅速搜到了这两个字的意思。看见了答案，我恍然大悟：哦！原来“赛”和“嘛”都是天津地方土语。“赛”有“好像”“似”的意思。“嘛”有“什么”的意思。我又读了一下“赛”的句子，换上相应的意思，果然通顺！

我把自己查到的答案告诉了父亲。知道了意思，我的心情愉快了起来。

这次亲子阅读，我懂得了一条道理：不会，不懂得地方的地方一定要及时问。看书的时候也是这样，学习的时候也不例外！

全阅读读后感篇3

家长：今天晚饭过后又一次捧起《汤姆叔叔的小屋》这本书和女儿一起阅读，奴隶制度的黑暗与恐怖又一次涌上我的心头，奴隶们真是太可怜了，他们可以同商品一样任由奴隶主们买卖。其实他们甚至还不如商品，因为他们是有血有肉的一个活生生的人，书中讲到一个年过六旬的老太太想和自己的儿子被卖到同一户人家这一个小小的愿望就不能实现，硬是生生的把他们分开，真是可悲啊，可见当时社会中人与人之间的冷酷无情，社会制度的阴冷与黑暗。

对话：

妈妈：“当你看到这对母子时有何感想？”

我：“我看到这时第一反应是可怜他们，我想会有好心人买下他们母子的'，可是事实又是残忍的，买主只买她那身体健康的儿子，她老了人们都不要她了，看到这里，我十分生气。”

妈妈：“你觉得伊利莎是一个什么样的人，如果是你你会如何去做？”

我：“我觉得她是一个视子如命的人，如果我是她我也会像她那样做的。”

全阅读读后感篇4

今天，我们看了一个故事。是一个叫刘伟的人10岁双臂因点击失去。这对一个10岁的孩子是多么大的一个打击啊！将来的日子还很长呐，这对他来说该怎么办呐？

手是很重要的东西，也不能失去的东西。这样一个10岁的孩子该怎样面对这样伤感的'现实呐？

当他上高中时，刘伟慢慢的对文化课没有了兴趣，却对音乐有了一定的好感。他买了好多关于音乐方面的书。可刘伟的妈妈却很着急。刘炜就对妈妈说：“即使我上了大学，也不一定找到一个好工作，那还不如不上了，学自己的爱好……”刘伟的妈妈听了，觉得刘伟说的还有一定道理。所以，刘伟妈妈就给他找了一位音乐教师。当音乐教师说：“要弹钢琴时。”刘伟一下子蒙了。这对一个没有双臂的人，是多么艰难的啊！可刘伟的心中有毅力，他心中想：只有想不到的，没有做不到的。刘伟就每天练习钢琴，练钢琴必须要手长，脚比手要短一半。刘伟却依然坚持。只要有毅力，没什么做不到的。

用一年完成的，别人用双手五年才能熟练弹奏的曲子《梦中的婚礼》。

刘伟做什么事都用脚，而我们用手做事的，都没有像他这么坚持，这么有毅力。

坚信：

只有想不到的，

没有做不到的。

只要迈出第一步，

你就成功了。

无论做什么事。

都要有毅力，

不要半途而废！

更不要放弃。

全阅读读后感篇5

本书感觉太过冗长，不知道是不是译者在翻译的时候给自己加了很多戏；且文章的结构条条框框要求太多，个人认为读书不该有这么多的限制和指引。

童年凭兴趣读了很多书，喜欢的书也会读很多遍，厚厚的安徒生全集重的连当时的自己抬起来都费力，没人指导，没人要求，纯粹依靠兴趣，这样的读书和学习或许是更自然且效率更高的吧。

阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。

其实任何学习都不该没有活力，就像任何阅读都不该死气沉沉。

不管你学到的是有关这本书的'知识或有关世界的知识，如果你运用的只是你的记忆力，其实你除了那些讯息之外一无所获。你并没有被启发。要能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么会这么说。

如果你问一位活生生的老师一个问题，他可能会回答你。如果你还是不懂他说的话，你可以再问他问题，省下自己思考的时间。然而，如果你问一本书一个问题，你就必须自己回答这个问题。在这样的情况下，这本书就跟自然或世界一样。当你提出问题时，只有等你自己作了思考与分析之后，才会在书本上找到答案。

受教或是能学习是一种极为主动的美德。一个人如果不能自动自发地运用独立的判断力，他根本就不可能学习到任何东西。或许他可以受训练，却不能受教。因此，最能学习的读者，也就是最能批评的读者。

全阅读读后感篇6

《简·爱》这本书，在初中时，就读过。上了大学后，又重新回味了一遍。当我读完《简·爱》时，已经到了凌晨。从高中毕业后，就没有这么认真的看过书了。用了一周的时间断断续续的把它读完，掩卷之际，我在回味书中内容的同时，也对这本书有了更深一层的理解。我想用我自己的语言，简单的将我读了这本名著之后的感受表达出来。

任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。《简·爱》也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。当然《简·爱》并不是一本自传，作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。人们知道《简·爱》是作者生活中的写照，但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简·爱》的呢。

夏洛蒂。勃朗特《简·爱》的作者出生于18xx年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，排行第三，前面有两个姐姐，后面有两个妹妹和一个弟弟。姐弟妹共6个。由于自小失去母亲，父亲因为经济与精力两不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟，送进由慈善机构创办的寄宿学校。那里的环境和生活条件很差，加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚，冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。

不久，肺病夺去了两个姐姐的生命，父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟，返回家中。1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校，这里的情况截然不同，夏洛蒂不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。虽然只呆了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教，两个妹妹跟随读书，抵去部分酬金，三年后离去。

1838至1842年她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下，薪金微薄。又使姐妹们天各一方，难以相聚;她们便毅然放弃，决心自己创办学校。经过种种努力虽然它们热衷于办学，并做了种种准备，但最后依然没有成功。而这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，沦为废人。而家庭经济的重压越来越大，于是就在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。她们姐妹三人经常在聚在一起，如饥如渴的读书，绘画和写作。

书本开启了她们的心扉，提高了她们的学养;多难的生活使她们早熟，善于洞察世情;独特的经验为创作提供了充足的源泉;于是当她们的创作热情喷薄而出的时候，世界文学史上便奇迹似的在同一年，同一个家庭诞生了三部传世之作;夏洛蒂的《简·爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。

全阅读读后感篇7

退伍后我踏上了工作岗位，一晃十几年过去了，什么都好像改变了，又似乎什么都没有变。读书这个东西对我来说就好像是一个家住远方的战友，虽然偶尔能想起但却又不常联系。从以前热闹喧哗到现在渐行渐远，什么时候、什么原因我们之间产生那么远沟壑？说实话我自己真的不知道。偶然之间碰到一位良师在给我上课的时候谈及如何阅读以及阅读的益处我才感觉到真的好像很久没有捧起一本书，在阅读中获取知识和灵感更是无从谈起。

良师在上课之中推荐了一本《如何阅读一本书》，这个可真是我需要的，既然要拾起那就从头开始，从如何阅读开始。我这个人读书习惯和我打乒乓的习惯一样，快、急、躁。一本字典厚的《三国演义》我竟是能5天从桃园结义看到了三国归晋，里面的内容细节的理解就不言而喻了。但这次既然诚心诚意的静下心要去看《如何阅读一本书》我也是颇费功夫，甚至带着一点仪式感的打开快递并叮嘱儿子一起看，并不准其将书带进厕所，一是怕捧书久坐对身体不好，但主要是嫌弃那污秽之气染坏了这书香之风。

其实在提笔写读书感悟的时候这本书我还是没有全部看完，我也不准备为写感悟去加班加点、或者一目十行的去看完它，因为这于我的初衷不符。在阅读这本书之前，我一直认为，小学、初中9年的学习生涯，应该把绝大多数的阅读本领学会了。读完这本书，我才知道，中国的九年义务教育的.学习仅仅能达到阅读的第一层次，那就是基础阅读。作者认为，阅读可分四个层次，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。而基础阅读又分四个阶段，分别是阅读准备阶段、会学习读一些简单读物阶段、快速建立字汇能力阶段、精练与增进前面技巧阶段。回想自己的阅读，似乎一直在阅读的第一层次基础阅读上徘徊，用作者的话来说，还没真正进入阅读的层次，所以总觉得自己没什么提高。我是这样的感觉，我想一定也会有很多的人与我有同感，看来阅读是无止境的，真的得好好修炼，才能进入阅读的更高层次，也才能真正体会到阅读带来的进步。

我是觉得当然世上很多书是不必也不配用这种方法去读的。只有那些值得一而再再而三重读的经典，若不如此这般，按作者的说法就属于暴殄天物了。这本书给我最大的启发就是读得多就不一定是读得好。有些书必须要精读，即使读不懂，也要找到自己能找到的切入点来坚持下去愉快阅读。有了这点启示，我心中泛起一个念头“阅读！我王慧伟又回来了”！

全阅读读后感篇8

很多人认为，上学就是为了读书，读书是为了升学，升了学还是读书，最后的目的是找个好职业，过更好的生活。

读好书是不是就一定能达到这样的目的?怎样才算读好书?分数高是不是就一定等于书读的好?

人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识。这样的人才还要能够正确的处理社会各种复杂的人际关系，经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识，更需要有理想，有坚强的意志，有优良的品质。这一切都是需要在学校中奠定基础的。

“素质教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育!

教育的根本目的，是着眼于每一个“人”的发展，而不是培养“考试机器”，因此，唯分数至上的的所谓“教育”，是目中无“人”的伪教育!

李镇西说：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。”

但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是朋友般平等而真诚的感情。教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力。

李镇西教授对于“后进生”的转化也提出了独到的见解。

他说：“当我们自然而然地走进‘后进学生’的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”

爱，是教育的前提;而且这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进学生”的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教育者真诚的人道主义情怀的自然流露。教育者心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽。对“后进学生”的转化，与其向他们“灌输”，不如引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。正如苏霍姆林斯基所说：“一个好的教师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”在批评教育的问题上，师生同样是平等的：教师当然可以批评学生，学生也可以批评老师;教师如果批评失误，应该尊重学生申辩或解释的权利;如果冤枉了学生，教师应该公开主动认错。

作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。

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