通过写读后感，我们可以发现文学作品中的深层含义和象征，这有助于我们更深刻地理解作品，读后感是对自己思考和阅读的一种总结，有助于我们更好地成长，好老师范文网小编今天就为您带来了龙与蛇的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
龙与蛇的读后感篇1
今天，我读了一篇文章，题目是《暴雨筛》。
这篇文章写了作者的一个南方女友不顾狂风暴雨的袭击，冒着生命危险准时到达夜大学。因为老师和其他同学全部未到，朋友感到非常沮丧和委屈。看门老人称赞了女友。老人的一席话使女友受益匪浅，以至后来事业有成。
想想看，在一个狂风肆虐，暴雨倾盆的寒冷夜晚，你会冒着大雨去上课吗？暴雨，在一般人看来，是危险的，也许一件事就以“下暴雨”“不安全”等理由推掉了，可如果你是那百分之一中的强者，那情况就大不相同了。强者会为了一件事而勇敢的冲出门，把这场暴雨当成考验自己的时刻。
说到这里，我也有一个跟作者女友差不多的经历：
那是一个星期六，暴雨无情地敲击着地面。爸爸妈妈都不在家，我只好自己去上吉他课。冰冷的雨点捶打着伞面，我突然想到或许今天根本不上课。不知不觉中，琴行已经到了。
“因天气缘故，今日停课。”几个黑色的大字跳跃进我的视线，仿佛在嘲笑我的愚蠢和无知。
现在，回想起这件事，暴雨筛里作者的那个女友，她并不傻，只是面对挫折坚持不懈。不经历风雨怎能见到彩虹？顿时，我心里有一道“彩虹”亮了。对，我不是一个为暴雨所屈服的弱者，我赢了！
没错，暴雨是一个筛子，筛掉了胆小的，畏惧艰难困苦的人，留下了那些有胆量，不怕吃苦的勇者。坎坷也好，困难也罢，面对它们必须拥有一份坦然的心态，一份拼搏的勇气！
人生的道路并非只是一条平坦的大路，它也会有崎岖的山径;成长的天空也并非永远艳阳高照，也会电闪雷鸣，风雨交加。当困难来临时，我们要咬紧牙关，继续前进;遇到挫折时，我们要不怕吃苦，做一个有胆量，有毅力的人。只有这样，我们才会取得辉煌的成功。
龙与蛇的读后感篇2
名人传向我们讲述了一个弥漫着腐败风气的社会，一个需要伟人的社会，叙述了贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷一生，让我们明白了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
他们有着和常人一样的痛苦·挣扎和矛盾。罗曼·罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满贫困、孤独和辛苦，人们却彼此不懂得互相安慰。可是贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰在经历了超越常人的磨难后成为了伟人和英雄。英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人有勇气面对那残酷的命运和人生。
贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰在社会上受到了最残酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到了欢呼，可他的困难几乎无人问津。米开朗琪罗被一批卑鄙小人进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰他造成悲剧的最直接的根源是他们夫妻之间持续十多年的互不理解，后来他被宣布为邪教徒和叛教者，而开除了教籍。一个遭受家庭生活和社会排斥的人，要么在孤独·痛苦中死亡;要么不屈不挠地抗争到底，最终托尔斯泰在生命的最后一刻，摆脱了贵族生活给他带来的痛苦。
我国先哲孟子说过天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨·······。名人传让我们明白了或许人生中时常有暴风雨的来临，我们也不能退缩和畏惧，那么就让暴风雨来得更猛烈些吧。坎坷是人生的营养液，正是因为有了坎坷，我们才会有勇气冲向人生中的一个个成功的总点站。
龙与蛇的读后感篇3
美的本质是什么？怎样认识美？朱光潜先生认为，对于这一问题的解答，是一个关系到能否用辩证唯物主义和历史唯物主义解决的美学难题的大问题。这也是这本书的根本问题，到底什么是美学。
我通过读这本书分析出了三个重点问题：
1）美学没有一个具体的标准，每个人对美的定义是不同的。
2）通过谈美，引入了许多治学的问题和很多怎样做人的问题。
3）美学源自于生活，研究个方面美学，要从生活中找到根源。
当美学发展到了21世纪，他并不拘泥于艺术上的美学，而是彻底融入到了我们的生活中，生活中也处处有美学，并且，关注自己心灵，精神成长的人们也越来越关注研究美学。举个例子，穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课了，而房屋装修更是一门重要的美学学问，比如：欧式概念，田园风格，日式家居以及中西合璧等等。所以美学能为人带来幸福的生活，它不是实用主义，而是不带有功利心态的心理活动，他可以让人们得到心理上的满足以及精神上的享受。
不仅仅是生活，在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈了许多只学为人的道理，对于怎样开展治学工作，他教导说：“我们干的事科学工作，是一项必须实事求是，玩不得一点虚假的艰苦工作。既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切干扰和阻碍的勇气。”很显然作者是很重美学这门学问的。其实，做人又何尝不是一种美学呢？如果一个人能将美学融入到自己的人格，那么他就能内外兼修，他处理问题又潇洒的风采，研究问题又有严谨的态度，这就是红楼梦中所说的：“世事洞明皆学问，人情练达及文章”吧。
最后我想提朱光潜先生奉行的“三信主义”。即此身，此时，此地。此身应该做而能做的事，就得由此身担当得起，不推诿给别人。此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不推延给未来。此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。很值得我们青少年去学习。
龙与蛇的读后感篇4
最近，我读了著名作家毕淑敏的一篇文章，题目是《暴雨筛》，里面讲了一个女孩，不顾外面狂风暴雨的袭击，她依然穿上雨衣，撑着雨伞去与她家相距五条街道的夜校去读书。尽管大雨击坏了雨伞、雨衣，也磨灭不了她那充满求知欲的渴望的心！等她到了学校，发现只有看门老人一个人在时，心中充满了绝望和沮丧时。但是，老人指点了她，说她是“暴雨筛”中唯一留下的最有胆量、勇气的好苗子！以后肯定会有出息。果然，随着时间的流逝，她凭着胆量、勇气和勤奋，一步一步地走向成功。
看了这个令人禁不住感叹的故事，我感触颇深。那位女孩的自信、胆量和勇气是我们每个人学习的榜样。因为，自信、胆量和勇气，是一个人走向成功的必备的素质和力量。
其实，在我们的生活中也有类似的`事情。在我们班级里，也有这样一位为了学知识不顾困难，勇往直前的女生。在学校里，新的语文书一发，她就不停地阅读里边的课文。课间、午间，甚至有时上体育课休息的空隙，她也会如痴如醉地读上一把。老师为了不让她戴上小眼镜，就时常嘱咐她要安排好作息时间，不要当一个正宗的“书呆子”。尽管老师这样管她，但她一回家，就会飞快地写完作业，又不顾吃不顾喝地潜心地阅读。经过她不懈的努力，她的知识越来越丰富，在许多次考试、竞赛中，她都都得到了高分。我想，时间也是一个“暴雨筛”，珍惜时间的人，就是“暴雨筛”留下的有胆量、勇气和自信的人，他就具备了成功的素质和条件。而不珍惜时间，不努力的人，就是被“暴雨筛”、“时间筛”筛选掉、淘汰掉的人，成功可能永远与他无缘。
做人要胆大、勇敢、自信，不能老是害怕前方的困难，要“知难而进”，才会到达成功的彼岸。
龙与蛇的读后感篇5
最近，我读了一本书叫《木偶奇遇记》，读完后，我收获满满。
?木偶奇遇记》这本书向我们介绍的故事是：杰佩托木匠做好一个木偶，给他起了一个名字：匹诺曹。皮诺曹很天真、顽皮、好奇心强，但做事缺乏主见和恒心，又经不住诱惑，结交坏朋友。有一次，匹诺曹得到了五个金币，遇到了鬼迷心窍的狐狸和猫，他俩得知匹诺曹有五个金币，就骗他说：“匹诺曹，傻瓜城有一块福地，你把金币种下去，就可以拥有两千五百个金币了！”匹诺曹居然信以为真。
多亏了仙女的搭救，后来又沦为看门狗，抓住了黄鼠狼，痛失仙女，又骑着鸽子找爸爸，巧遇仙女，落入了渔网，差点被吃；小仙女再三教育要他不能说谎，可他就是不听，小仙女下了诅咒，每当他说一次谎，他的鼻子变长一点。
他连说三次谎后，鼻子变得跟树一样长，还长出驴耳朵。最终竟然变成了一头爱说谎话的驴子，被马戏班班长买走，表演中不幸瘸腿，又落入鱼腹；遇到了爸爸，又想了方法逃了出去。经历了多次受骗后，在善良的小仙女宽容和帮助下，皮诺曹改过自新，开始认真读书，终于变成一个懂事、诚实、勇敢、聪明、爱学习的真正的男孩子。
匹诺曹，最后实现了他的愿望。读到这，我想：我们只要面对眼前的`困难，不被困难吓倒，就能实现自己的梦想，有错要勇于改正，只有这样才能成为一个真正的好学生。真正的好学生不会撒谎，他们只会为自己做错的事而极度后悔、沉默，改正错误让自己下次小心。只要你选择正确的路，就可以实现梦想。
通过读这本书，我知道了做人要诚实、要勇敢、不怕困难，要爱学习，有责任心，尊敬老师和长辈，我希望有缺点的小朋友赶快都改正，要不然说不准哪一天你真的就会变成“一头说谎话的驴子”呀！
龙与蛇的读后感篇6
自从十九世纪70年代末，中国改革开放以来，富商们如雨后春笋一般活跃于中国商场。随着财富值的日积月累，争名夺利，讲究排场便成为富豪们的业余爱好，由此，现代的奢侈概念更或者说是现代奢侈品进入了中国富人的家庭，进入了广大中国人的视野。
此书是由曾任《香格里拉》杂志主编的王迩淞在新周刊的杂志专栏汇聚而成。奢侈品不是妖魔化的资本主义腐朽，也不是现实生活中必不可少的食物质粮，但通过奢侈品及其相关行业的发展，我们可以领略到财富的聚散，领略到文化的磨合，领略到社会的变迁。
作者对奢侈品采取的不卑不亢的态度是我对此书大加赞赏的原因之一。想要对某一物质做出的客观分析，裁定者必须跳脱于此物质的绩效范围外重新审视又需要潜入物质的运作轨道深层感悟。王迩淞，深入浅出，以一种平实近人的文风将奢侈品从人文的方向引入大众视野。
以作者对香奈儿产品的记载为例，老工匠的独具匠心才真正诠释了大牌的深刻内涵。回忆起去年暑假在北京实习时有幸参加的中国品牌节活动，很多国内著名的`社会精英不禁发问，中国离世界品牌还有多远？
回归本书，《奢侈态度》以开篇的第一章对此问做出了具体的答复——技艺的心。在服装产业中，国内的流水线轰隆碾压，成千上百万的衣物在机器的奏鸣下打包出售。另一边，世界顶端的服装品牌，一位老奶奶一根线一根线的手工织着衣物配饰。量的堆积没有质的飞跃是无法完成蜕变的使命的，一味追求经济利益，恰恰只能谋得金钱而谋不得上层的发展。当然，经济基础是上层建筑决定性因素，同样是上文的道理，只有量变而无质变是无法造就中国自主的优秀品牌。
正如作者自言，对奢侈品的定义不同的人有不同的理解。作者在书中，没有对奢侈品的使用进行浮夸的描写，没有高调的论述奢侈品的流行趋势，他温文尔雅的向受众展现着奢侈品的文化价值。从历史到社会，从人文到财经，其中有巧克力的制作、有脚镜的具体细节、有保时捷的股价沉浮等等。
奢侈品确实是现代完美主义者的最好诠释。如何正确对待这种“完美”的东西，又是历史遗留给我们的难题。透过现象看本质，理解奢侈态度，才能运用奢侈态度。
龙与蛇的读后感篇7
散步于我是为数不多的可称之为运动的项目之一了，上班日每天早出晚归，周末又是难得的休息日，竟渐渐连散步也许久不进行了。
至近段时间生病入院，医生细细端详我半晌，“是不是每天没有什么运动？”心内暗叫惭愧，这都可以被人看出？医生看出了我的疑惑，笑，“不用奇怪，一看你的工作性质，再看你的坐立姿态，就知不是爱运动的人了。”言毕，叮嘱我每天除饮食有度外，一定要坚持早、中、晚的三个半小时左右运动。
于是，散步又成了我生活中的一项重要工作。
医院的长廊上，我见到了相濡为沫的老人相伴着前行，无语但温馨；看到了白发苍苍的母亲颤巍巍的牵着孩子行走，边走嘴里还反复叮嘱着说了无数次的句子；当然也有孩子陪着父母散步的，孩子走的雄赳赳气昂昂，父母们拖着病体，用喜悦、欣赏、疼爱的目光投向自己的孩子，似乎感觉不到病痛的折磨。
当我每天混杂于这支大军中，日复一日的看着各色人等，各类家庭演绎着故事，一种沉甸甸的心情愈来愈浓，我们的`父母，我们的前辈就是以这样的方式传承着浓浓的爱，浓浓的亲情，浓浓的关爱就是这样的“润物细无声”。
散步，乃至其他运动方式，细细体味，就是善待自己，关爱他人的一种方式了，自身好了，才有能力去关爱他人，造福社会呢。
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