一个穷困潦倒的男人乔，他就是第一个奉献爱的人。在一次非常冷的夜晚里，他碰到了一个车子抛锚的老太太。乔便非常乐意的帮助她，很快，车子修好了，老太太问他该付多少钱，乔说：“对我说，只要是帮助需要帮助的人，上帝知道过去在他需要帮助时，有多少人曾经帮助过他，如果你真想答谢我，那请你下次遇到需要帮助的人，也给予帮助并且想起我。”尽管天气寒冷，但乔在回家的路上却很高兴。

老太太又继续开着车在路上行驶，便又来到一家小咖啡馆，她想吃点儿东西驱驱寒，在继续赶路回家。侍女走了过来，面带微笑，递给她一条干净的毛巾。尽管有了很明显的身孕，但服务却还热情而体贴。老太太吃完饭，拿出100美元付账，女侍者拿着这100美元去找零，老太太却悄悄出了门。等女侍者回来时，她注意到餐巾上有字，写到：你不欠我什么，有人曾经帮助过我，就像我现在帮助你一样，如果你想回报我，就请不要让爱之链在你这儿中断。

看到这儿的时候，我竟然没有发现，我已经热泪盈眶。

爱是可以传递的，能够相互感染，就是这样，温暖着每个人的心。

4扁课文的读后感篇2

今天我们学完了《爱之链》这篇课文，我被乔依乐于助人的精神深深地感动了。

在那个寒冷的冬天，乔伊在路上遇到了一位需要帮助的老夫人。老妇人的车胎瘪了，在荒无人烟的地方已经十分绝望。这时，乔伊毫不犹豫的伸出了援助之手，无偿地为老妇人修车。深受感动的老妇人受到乔伊的感染，又无偿帮助了女店主。让我深深地感受到爱的力量是无穷的。

乔伊帮助老夫人是全心全意的。皮擦破了，脸冻僵了，手上都是油污，他也毫不在意。像他这样热心的帮助别人，哪怕就是收一些钱的回报，我认为也是无可厚非的。要是换着贪财的人，早就拿着钱走人了。然而，乔伊虽然贫穷，却从未指望得到钱的回报，这等无私奉献，乐于助人的精神是何等的可贵啊！

这不由得让我想起了前几天刚读完的《雷锋的故事》。雷锋叔叔的事迹可谓无人不知，他做好事不留名，一生中做过好事数不尽数。一次雷电交加，大雨倾盆的夜晚，雷锋正准备坐火车回家。在雨下，他就看到了这么一幕：一个妇女牵着一个小孩儿，背上还背着一个包，看上去很重。没有雨伞，她们仿佛在找着什么，显得很焦急。雷锋把自己的伞给了她们。询问之后得知她们没有票，雷锋立即用自己仅剩下的钱给她们买了票，并护送他们回家，最后自己成了“落汤鸡”。雷锋的这种精神不正是无奉献的精神吗，不正是和乔伊一样的乐于助人的精神吗？

在现实生活中，很多人却无法做到乐于助人，无私奉献。有的人见到需要帮助的人，不是伸出援助之手，而是事不关己。还说什么是“害怕碰瓷”。就是因为这种害怕，导致了人与人的关系变得冷漠，很多需要帮助的人得不到别人的帮助。要是每个人都像这样，那么这该是多么可怕啊！

乔伊和雷锋的精神正是我们需要的，我们应该向他们学习。当别人需要帮助的时候，伸出你的援助之手吧！

4扁课文的读后感篇3

这两天我们学了课文——《圆明园的毁灭》。我读了它，深深感到愤怒和惋惜。

愤怒的是侵略者竟在我们国家的国土上横行霸道，惋惜的是这样一座皇家园林就这样消失了。

这篇文章主要写了圆明园布局精美、建筑华美、文物绝美，在1860年10月6日闯进圆明园，把里面的东西统统掠走，抢不走的就任意破坏，在10月18日，三千多名士兵奉命在圆明园内放火，连烧三天的大火把这座万园之园烧成了一片灰烬。唉！

学这篇课文时，我猜想：圆明园一定是一个仙境般的地方吧？可是她还没有让我们这些世人一睹她的风姿。就这样······

我不甘心！！

为什么侵略者会在我们的国土上横行霸道呢？是因为我们的国家太弱小了。我以后一定要好好学习，使祖国更加强大，不让这历史的悲剧在次上演！

4扁课文的读后感篇4

我第一次读《骆驼祥子》时，还是五年级，可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。虽不太懂什么艺术特色，社会意义，但觉得祥子很惨。这个形象就这样以纯粹感性的方式进入我的心灵，同时却非常深刻地落下痕迹。老舍的这部小说用朴素的叙述手笔，生动的口语，简洁地画出了一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画，富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象，如小商人、小职员、巡警……小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。一个勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。书中有这么一句话：

“个人主义的末路鬼”，我很赞同这个称谓。祥子身上生长着像虱子一样自然的世俗的缺陷，他自私，有时候到了冷酷的地步。他“只想着自己的钱与将来的成功”，所以他会去抢别的车夫的生意，所以当他想娶小福子时，要抛弃她的老父弱弟，“仗着狠心维持个人的自由”。因此，祥子的堕落，并不是一只纯洁的碟子掉到了地上。他只是一个普通的小人物，他的悲剧倘若可以抛开一切意识形态的左右，不过就是个人理想在大环境里的破灭，从这个意义上说，这个悲剧具有抽象的普遍性。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

4扁课文的读后感篇5

我今天学习了《月光曲》这篇文章，它的大意是：贝多芬在莱茵河附近的一个小镇中的一次旅行演出时，晚上出来散步。无意间听到了一对兄妹俩对话，而正是这对兄妹俩的对话深深的感动了贝多芬，于是，贝多芬决定为了哥哥的矛盾心理，为了妹妹梦寐以求的梦想，为这对兄妹俩弹奏一曲自己的钢琴曲。这一弹不要紧，这兄妹俩对音乐的热爱与理解深深的感动了贝多芬，又使贝多芬感到觅到知音的感觉，很是激动。就即兴创作了一首曲子。这首曲子就是我们现在所说的《月光奏鸣曲》。

虽然这只是一个传说，但这也足以说明了贝多芬在当时是多么受穷苦人民的爱戴，即便是传说也是那样的`美好。贝多芬被大家共认为是德国最伟大的音乐家之一、“乐圣”，不光是他的音乐好的原因，还因为他的人品好、心地善良。所以，我们要学习贝多芬的品质！

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