在《李将军列传》中，司马迁主要选取了李广在生涯中具有传奇色彩的四件事——上郡退敌、雁门关脱险、右北平之战以及出击匈奴请为前将军进行记写，为我们塑造了一个在沙场上奋勇杀敌、对敌经验丰富、艺高人胆大的军人形象。尤其是雁门关脱险，司马迁用字精炼，仅选取了“佯死”、“睨”、“暂腾”、“上胡儿马”、“推堕儿”、“取其弓”、“鞭马南驰”不到20字，就将“飞将军”逃出生天的过程展现得淋漓尽致，宛如电影中的蒙太奇手法，拼接了一个个惊险的画面，使智谋过人、忠诚勇敢的'“飞将军”形象跃然纸上。同时，文中“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平”也从侧面表现了李广的英勇善战。

此外，司马迁在细节描写方面为我们完善了李广的其他方面特质。他选用了“中石没镞”、“善射……子孙他人学者，莫能及广”等事件展现了李广射箭技术之高超；“所居郡闻有虎，尝自射之”展现了他为人刚猛和为民射虎除害的精神；“得赏赐辄分其麾下”、“家无余财”、“画地为军陈，射阔狭以饮”“待士卒宽缓不苛”等细节反应了李广廉洁轻财、爱护士卒、与兵士同乐等独特个性。

二、比较法

?李将军列传》中提到武帝初立时以广为未央卫尉，司马迁就将他和当时的另一个卫尉——程不识进行了比较。程不识治军烦扰，兵士击刀斗，至天明不得休；李广治军简易，军士自便，仅远斥候警戒，士卒咸乐为之死。一繁一简，可见二人之间的差别，更突出了李广治军的卓而不群和独特人格魅力。

右北平之战中，左贤王围广，军士皆恐，而广独不惧，派儿子李敢直穿胡阵安定军心，并在胡兵急击、汉卒伤亡过半的情况下，凭借过人箭术杀伤多位敌方裨将，意气自如地治军，可见其勇毅、其果敢、其临危不惧的精神。

文中还将李广骁勇却无法封侯和李蔡平庸却数次擢升进行了对比，李广劳苦功高的形象自然更加高大，但难封一事也让人无限唏嘘。

在《史记》中，司马迁还通过李广与卫青和霍去病的比较，表现李广的完美人格。李广亲近士卒分赏给属下，而在《卫将军骠骑列传》中，卫青、霍去病则宁可封赏物品坏掉业不肯用于慰问忍饥挨饿的属下，这样一来李广的亲民与卫青和霍去病的骄矜形成鲜明的对比，无形中加深了读者对李广的爱戴、同情之心。

三、议论性、抒情性语??

除了典型描写与对比写外，司马迁专门在《史记》中设置了议论语言，如末尾的“太史公曰”。它们是作者抒发自己思想情感的手段，对所塑造人物形象的升华也有着重大作用。

在《李将军列传》末尾，对于李广悲情自刎，太史公直接评价为“天下知与不知，皆为尽哀”、“其忠实心诚信于士大夫”，又用“其身正，不令而行”和“桃李不言，下自成蹊”来表彰他的彪炳功绩，表达对他在权贵压抑中引刀自刭的无限同情和哀痛。而在《卫将军骠骑列传》中，司马迁则引用了苏建和卫青的对话，来表明卫青身居高位却不愿招选贤士，唯恐触怒帝王威严的心理。从司马迁对两位将军的评价也不难看出司马迁的爱憎。这种将情感融入历史的作法，使史料脱离的死板的实录，唤发出新的生命力，体现了《史记》的抒情性和司马迁不媚上的风骨。

我们从《李将军列传》中看见了“不叫胡马度阴山”的千古名将，体会到了司马迁在处理史料时的匠心独运，也感受到了文学之笔在《史记》中的灼灼光辉。

史记列传读后感篇2

?李将军列传》是史记中耳熟能详的名篇，主角是名垂千古的李广将军。司马迁以饱含深情的笔触，详尽刻画了李广及李家命运的跌宕起伏和悲惨的结局，感慨世事难料与命运的不公，读罢无不令人扼腕叹息。

司马迁最漂亮的是结尾处的评论:传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。”“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。”一句话，李广老实人一个，功劳很多但命运多舛，虽未封侯但也被后人所惦记。

一、名为赞誉，实是无声的感叹和无理天问。

细读《史记》，太史公对悲剧人物都有非常高的赞誉，有的甚至言过其实，如后人也有人说，其实李广的功和才能被司马迁夸大了。司马迁有着浓重的悲剧英雄情结。在《史记》中司马迁写了大大小小一共120个悲剧人物。比如英勇无比的楚霸王，命运多舛的李广，怀才不遇投江自尽的屈原，等等。

司马迁为何对悲剧人物会如此情有独衷？我想，这应该从更宽阔的视角去思考，去找答案。

对于悲剧，阿里士多得曾说，“它能够借助于引起人们的怜悯之情和恐惧之情，来使人们的灵魂得到净化和陶冶”，所以至少在西方文艺界中，悲剧是非常重要的题材，最著名的如希腊悲剧。很多人看来，悲剧的重要性远超喜剧。原因是喜剧隐瞒不幸，悲剧让人直面苦难，而人类总体上是悲大于喜。即使在当今社会，科技如此发达，而面对自然灾害等，人类很多时候还是感到无能无力，就遑论古代了。苦难远远多于欢乐，而有时我自己也在想，快乐其实是不存在的，而苦难往往却是乐观事实。

不仅如此，人类看重悲剧，是因为大家看到悲剧的主角其实不是别人，而是我们自己。有一种感同身受的恐惧和忧伤。悲剧凸显的是命运对人的操纵和玩弄，但更是人类对命运不桀的抗争。在看到人类的共同命运出现以后，人们就比较不会与别人斤斤计较了。这是悲剧的力量！

同样，太史公在悲剧中表现了崇高的人对于命运的抗争。即使命运不可战胜，但人的意志同样是不可屈服的，需要通过主观努力来抗争。李广就是这样一位典型，尽管结果未隧人愿。李广早年赋闲在家无所事事，也不忘时常练习武艺，随时准备披甲上阵，为国分忧。一旦有机会，就会努力去争取。虽然未能功成名就，但却败犹荣啊，犹为值得尊敬。鲁迅先生说“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”大概说的就是这样一些人物。

二、李广难封缘数奇？

成功=才能+命运。才能是必要条件，命好是充分因素。一般而言，人生的四种结局:1)才能和机会都俱备。功成名就，衣锦还乡。2)有才能与机会，怀才不遇，壮志难酬。3)没才能过才能一般，但贼多机会。也能成功。而史记中的很多人，虽然才能平平，但命很好，最后得以封侯，位列九卿。如前面提到的张丞相、周昌、申屠嘉等人，还有公孙弘，司马迁说“行义虽修，然亦遇时”。4)没才能又没机会，这是人生最大的悲哀，却是很多芸芸众生的现实。

唐代诗人王维说“卫青不败由天命，李广难封缘数奇。”所谓数奇，就是俗称的命不好。纵观李的一生，并非没有机会，但总是事与愿违，无功而返，与成功擦肩而过。

李将军的悲，提到最多的恰恰在于“不遇时”。从汉文帝十四年至汉武帝元狩四年，李广历经三朝，从军四十七年，大小七十余。文帝说，“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉”，文帝真是一语成谶啊。第二次，漠北之战前，李广曾主动请战于汉武帝，武帝以为他命运不好没有同意。但是在李广的再三请求下武帝才勉强同意。而武帝之所以认为李广“数奇”，也是由于李广战绩之不堪所导致的。当然，这其中也有很大的偶然性。

第三次，汉武帝元光六年，四路大军出塞。卫青、公孙敖、公孙贺、李广各帅一路，每军一万人。本来这次出塞，四个人都有机会靠优异的成绩获得主帅的位置。但是运气和个人素质让四个人遇到了不同的情况。公孙贺在塞外旅游一圈，无功而返。公孙敖遇到匈奴一部主力，损兵七千。李广最倒霉，遇上了更大的匈奴单于主力，不仅兵败而且被俘。后来靠个人的机智和勇武才逃脱。卫青的运气和战略眼光都很好，长途奔袭，端了基本不设防的匈奴圣地龙城。所以有人认为，名句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的飞将，并不是指李广，而是指卫青。

李广参加的最后一次大战役，卫青已经是主帅了。因为受武帝嘱咐不能用李广为先锋，也为了给新失侯的好友一个立功机会，卫青拒绝了李广担任前锋的要求，而令其侧路袭击。但是李广的坏运气再次发生作用，他居然迷路了。这时的李广已经六十多岁了，自己知道这是最后一次参加大型战役了。不仅没立成功封成侯，还要面对军法处那些笔杆子的羞辱。绝望加羞耻，致使他引刀自刭，一代悲情名将就此陨落。

但细想一下，李广在与匈奴对阵时，很多时候都阴差阳错，未能立功，但在追逐射雕手、被俘后设计逃脱等方面并非数奇，只不过谢谢场景都与立功无关，很多的是体现李广自己的个人英雄主义。

三、究竟是什么导致李广难封？

除了数奇这个因素，究竟还有哪些因素，导致李广难封？

第一，功不够。西汉封侯标准有以下几点：1)捕斩敌军重要首领：如王、相、将军、阏氏等；2)斩敌千级以上；3)在战斗中为夺取胜利作出重大贡献的；4)父亲在战斗中做出重大贡献，儿子可以获封侯。所以说卫青儿子身在襁褓得以封侯，是沾了父亲战功赫赫的光；而霍去病17岁获封冠军侯，更是因其一战成名，仅首战就斩敌2028人，还多次俘虏匈奴的王、相、将军。所以说他们获封都是符合西汉的封侯标准的，而非是倚仗外戚的身份和汉武帝的偏爱。再以李广的平生战绩对照此标准：李广在文景两朝主要负责的是对匈的防守工作，而武帝时的五次主动出击战中却以三次未遇敌和二次覆没告终。纵观李广在七十余战中的表现，虽然是英勇无双，对敌人有极大的震慑作用，但均是歼敌不够，也未能俘获敌方重要首领，甚至还有不少败绩，没有封侯达到资格。

而汉高祖刘邦曾与群臣杀白马盟誓“非刘不王，非功不侯”，这对整个汉朝历史的约束是极大的，司马迁与李广相似的人生经历，使他对李广极为同情，为他单独列传，突出了李广的英勇善战，才华横溢，然而对战功却大多用“杀首虏多”等模糊语言表述，而李广无有大功，是终其一生不得封侯的重要原因。

第二、上错船。景帝时发生了吴、楚七国之乱，当时李广任骁骑都尉，随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名。这本是李广封侯的最佳机会，可是李广却私自接受梁孝王的将军印信，回朝后，朝廷没有对他进行封赏。梁孝王是汉景帝的政治竞争对手，梁孝王甚至一度通过窦太后逼文帝传位于他，要不是窦婴及时阻止，文帝很难下台阶。梁孝王此举不过是希望李广能支持他争夺帝位，李广竟糊涂到接受他的将军印信，汉景帝不处罚他实已十分仁慈了。

第三、不迎上。汉武帝希望开疆拓土，本身更喜爱青年将领担当大任。汉武帝前中期很喜欢卫青，封他做大将军，为军政最高统帅，而当霍去病涌现出来后，卫青就被汉武帝冷落了。而李广多次出战匈奴无有胜绩，还有全军覆没被生擒的历史，以至于最后每次有人向汉武帝举荐李广，汉武帝都不确信李广的能力。

第四、气度窄。李广在家闲居时，曾有一天外出打猎，和别人一起在田野间饮酒。回来时走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，禁止李广通行。李广的随从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢！”便扣留了李广，让他停宿在霸陵亭下。没过多久，匈奴入侵。于是天子就召见李广，任他为右北平太守。李广随即请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把他杀了。

我们不清楚李广要杀霸陵令的理由，因为客观上人家是忠于职守，虽然主观上可能有趋炎附势的心态，但也不至于要诛杀的地步。在这一点上李广与韩安国和韩信相比，都差太多。

话说一次韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了！像你们这些人值得我惩办吗？”最后友好地对待他。宰相肚里能撑船啊！

即使同为武将，韩信也无李广不同。韩信落魄时，淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。后来韩信召见曾经让自己受胯下之辱的年轻人，任用他做了中尉。

第五、爱冒险。李广武艺超群，英勇过人，却爱逞匹夫之勇，做为将军，经常一个人冲上去与敌人拼杀，置大军于不顾，经常与部下失去联络，另外，李广带兵习惯率性而为，军纪不严，对作战没有策略和部署，只是一味冲杀，所以在《史记。李将军列传》中多次看到李广在战役中凭借自身的好武艺和好箭法击退敌人，却看不到他统领军队集体作战的描述。比如，李广射箭的确无人能及，但他的办法是，见到敌人逼近，不在几十步之内，估计射不中就不发，一发箭敌人立即应弦倒下。因此，他带兵出击多次被围困受辱，射猛虎也被虎扑伤。

李广非常自负。他在镇守陇西时，公孙昆讶向皇帝哭诉说，“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。。”

所以，无论是逞勇退匈奴神雕能手，还是射石博虎，或是被俘后夺骑逃脱，都是如此。作为一名军人，李广无疑是杰出的，但作为统帅，或许是不够优秀的。

第六、杀已降。有一次，李广曾与星座大师王朔谈及自己未能封侯的原因，李广自己说:“我过去做陇西太守时，羌人曾经反叛，我诱降了他们，投降的有八百多人，我用歁诈的方法在一天里把他们杀死了。直到现在最悔恨的只有这一件事。”王朔说:“罪祸没有比杀投降的人再大的了，这就是将军不能封侯的原因。”

第七、不转型。无法适应从被动防御到主动进攻的转变：文景时期，李广正值能征惯战的年岁，经常打出以少胜多的漂亮战役，但当时西汉的国力尚不足以支持大规模的对匈奴作战，所以李广的用兵主要是以防守为主，难以建功。而到了武帝时期，西汉历兵秣马主动进攻匈奴时，李广难以适应大规模骑兵作战，习惯了阵地战的李广也难以适应长途奔袭，伺机杀敌的新型战法，所以败多胜少。在最后一次漠北大战中竟然迷路，说明李广不适合草原作战，而同期的卫青、霍去病多次出击匈奴从无迷路，而且每次都有战功，差别显而易见。

四、爱兵如子，带军有方，却败多胜少。

大家怀念李广，其中一个因素是李广爱兵和别具一格的带兵方法。

比如，李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士卒在一起。李广一生到死，任俸禄两千石的官四十余年，家里没有剩余的钱财。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士卒不全喝过水，他不到水边去；士卒不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。

另外，李广带兵自有一套。他和程不识从前都任边郡太守并兼管军队驻防，到出兵攻打匈奴的时侯，李广行军无严格队列、阵势，靠近水草丰盛的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍编制、行军队列驻营阵势要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册毫不含糊，甚至通宵达旦，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。

程不识说：“李广治军简便易行，然而敌人如果突然进犯，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼命。我的军队虽军务繁忙，但敌人也不敢侵犯我。”那时，李广、程不识都是汉朝边郡名将，但匈奴害怕李广的谋略，士兵也大多愿跟随李广，而以跟随程不识为苦。

但是，结果却正如司马光评论的那样，“效不识，虽无功，犹不败。效李广，鲜不覆亡。”作为一名军人，如果最终无法取胜，也是最大的悲哀。人说“慈不带兵”，李广的确做到了，但却也没有给下属创造很多升官加爵的机会。但不论如何，在封建时代，将军能够如此体惜和平等地对待士兵，是难言可贵的啊！

五、封与不封，其实结果都一样。

如果说难封是李广一个人的不幸，而他们李家有的封侯，结果还不如李广。李广大儿子、二儿子都比李广死的早，白发人送黑发人的悲剧，李广经历过。李广弟弟李蔡才能声望不及他，但靠自己努力，也终于挤进丞相行列，只是后来犯罪，被责令自杀。李广自己难封，也被迫自杀。

小儿子李敢，为父报仇，打伤卫青，虽未被卫青追究，但却被霍去病故意设计射死，汉武帝也没有追究，仅作为一桩“鹿撞死事故”草草息事宁人。孙子李陵跟随貳师将军李广利进攻匈奴。敌不寡众，弹尽粮绝，被俘。单于爱才，将女儿嫁给李陵。结果被当朝视为“汉奸”。满门抄斬，李家声名自此败坏。过去凡在李家门下做过宾客的，都为李陵事感到羞耻。司马迁为李陵说一句公正话，也惨遭宫刑。

但其实，李家精忠，不亚岳武穆。路遥知马力，日久见人心。不信，后来唐朝李渊和李世民都追李广李敢为先祖，此为后话。

封侯者，未必善终，未丰者，却活在历史中。

上面内容就是一秘为您整理出来的3篇《《史记·李将军列传》读后感》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在一秘。

史记列传读后感篇3

?史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”合上书，书中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戏诸侯。”这个故事深深震撼了我。

故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐，掠夺美女，根本无心管理朝政。大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王，可褒姒整天闷闷不乐，从没露出一丝笑容。幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑，这时，有个叫虢石父的马屁鬼，出了个馊主意：让幽王把娘娘带上骊山玩几天，到晚上把烽火点起来，让诸侯都来相救。果然，到了晚上，诸侯们看到烽火突起，火速赶来。可大家赶到镐京，才知道这只是一场游戏。褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场，果然觉得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵镐京。幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救，但这次大家以为这也只不过是一场游戏，都不相信。于是，犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝，才退兵回去。结果损失惨重，幽王也被杀死了。

看了这个故事，我不禁为幽王深深叹了一口气。我突然想起了《狼来了》这个故事，那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了，惹得边上的人们都带着道具前来相救，最后才发现白来一场。到危险真正来临时，人们也就不相信他了，最后付出了很大的代价，甚至还赔上了性命。

在生活中也一样，如果你撒谎了，那么你就失去了人们的信任，也失去了生命中最基本的物质——诚信。如果你想讲诚信丢失，只需随便撒个谎，这是十分容易的事情，当你后悔时，试图挽回这一切时，就成了十分困难的事。丢失之时，转眼间就能做到；挽回之时，却要花个十年八年时间来获得它。如果丢失了诚信，在生活做许多事都不能如愿以偿。你到邻家小店去买东西，别人不会赊账给你；你到别人家做客，别人会时时提防着你；你走在街上时，别人指指点点议论你。

诚信，是中华民族的传统美德，更是一个人在这个社会中的立身之本。让诚信之花处处开放，世界变得更美好！

史记列传读后感篇4

夜读《李将军列传》，二千年前的故人故事在灯下犹如活过来一般。读第一遍，便为李将军功勋卓著，却长期遭受压抑，最终被迫自杀的不幸遭遇而扼腕痛惜。读第二遍，又被李将军的美好德行而深深感染。读第三遍，不觉出了一身的冷汗，一代名将李广的高风亮节足以使我辈凡夫俗子永生景仰。

李广作为将军，一生征战沙场，与匈奴大小七十余战。他英勇善战，智勇双全，带兵有道，常常为兵士做出表率。当李广带着百来骑兵追击射雕者的时候，凭着自己高超的射术，杀死两个，活捉一个。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。这样的紧急关头，李广的百名骑兵大为惊恐，想回马飞奔逃跑。可李广却镇定自若，出奇谋退了敌兵，保全了部队。真可谓有勇有谋，紧急关头现大智，在士兵前做出了表率。

李将军又是一个重情重义、严于律己、宽以待人的将军。李广的俸禄为两千石，四十余年，家里却没有多余的钱财。每受赏赐，他总是和士兵们一起分享。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，都甘愿在他麾下，“咸乐为之死”。所以每次战斗，李广的部下总能拧成一股绳，奋不顾身，英勇杀敌。

李将军还是一个敢于负起责任的人。在最后一次和卫青共同对付匈奴的时候，卫青让朋友公孙敖和自己一起攻打单于，而把李广调开，让他从东路出击。东路有些迂回绕远，最终迷失道路。卫青派长史责令李广幕府的人员前去受审对质，而李广却说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。”去了之后，因不能再受那些刀笔吏的侮辱而拔刀自刎了。一代名将，就这样含冤而死。

掩卷沉思，从李广的品性和遭遇延伸开去，我们可以获益良多。一个人一身中会或多或少地遇到困难和挫折，如何去处理和面对这些事情和问题呢？是冷静的沉着，不以个人得失作为衡量人生价值的准绳，还是斤斤计较功名利禄的索取和获得？

当今这个时代，李广这样的品质是十分欠缺的。他的严于律己、宽以待人，现代人的正好相反；他的重情重义、大智大勇，现代人的薄情寡义、胆小怕事；他的宁可自刎，也不愿受辱，现代人的鲜廉寡耻、虚伪透顶。

记得父亲曾对我说起过他的青年时代。当时我们农场里不管是干部还是群众，大家都一起劳作，甚至一起吃睡，相处十分融洽。但是现在不同了，场里的领导干部一年也难得去几趟下面各个村子里，更别说是一起劳动了。偶尔去一趟，也只是隔着车窗向外望一下，没有深入了解。前后就形成了鲜明的对比。我想，不管什么年代，干群关系、干部作风都应该是关键的问题吧。倘若做干部的能有李将军的表率作用，能有爱民如子的品性，我们亲爱的'祖国是不是会前进得更快些？农村经济的状况是不是会大有好转？

现代人很少有少有能负起责任的。一个公司里出了问题，主管就会说，这是张经理的错，是李经理的错。一个小孩偷了别人的东西，被人抓住后，他会说，这是我妈妈的错，她没有给我买最好的。一个学生成绩下滑，她会说，这是我爸爸的错，他没有给我请家教。这就是没有负起责任。

日本有家三菱公司，在上海开了一家分店。进入上海市场之后，市场占有额迅速增加，没过多久，就抢占了大部分的电梯市场。上海原先那家最大的电梯公司寻找原因，一直没有找到。后来才发现是这样的：三菱公司的员工都能负起责任，这已经成为了他们公司的文化。当顾客打电话说电梯出了问题，三菱公司的员工说的第一句话是，这是我们的错，我马上赶来。便开始找原因，开始维修。结果发现是使用电梯不当造成的。然而我们来听听别人是怎么说的：“这是我们的错，是我们没有让您很清楚电梯的使用。”结果用户很不好意思。

上海电梯公司不是这样的。当顾客要求维修时，他们首先会反问几次，不是吧？怎么会呢？上次不是好好的吗？然后极不情愿地缓慢过去，检查完之后，他们告诉顾客，这是那些该死的装电梯的错。顾客于是问，你们是干什么的？我们是修电梯的。他们回答。

所以，负起责任，讲究诚信不仅在我们的人际交往中是一张通行证，在经济领域也扮演着重要的角色，给我们带来更多的和谐。

李广的品性值得我们学习，也促使我们反思。

史记列传读后感篇5

于中国而言，忠良死节之士定如繁星一般闪亮夺目。”就车而去，终已不顾”的荆轲或许内心中惟念家国，早已将自己的生死置之度外；聂政在完成刺杀后为使姐姐不受牵连便将尖刀指向自己，皮面决眼，自屠出肠，遂以死；多次刺杀但最终失败的豫让，被重兵包围之时请求得到大王的衣服，拔剑三跃而击之，遂伏剑自杀。临死之前还喊出”吾可以下报智伯矣”的感人之言；面对齐国国君，曹沫毅然上前挟持桓公，毫无惧色，还逼迫齐归还鲁多次战败失去的土地。虽不及荆，聂二人那样失去性命，但亦不失为一位视死如归之士……

?刺客列传》中一共描写了五个刺客，“人气”最高，但业绩最低的就是荆轲了。荆轲是刺杀最没有成效的一个。刺秦不但一无所获，反而损失惨重，不仅丢了自己的性命，还丧失了燕国督亢地区图，樊於期的性命也白白搭了进去。荆轲刺杀秦王失败，可能是他剑术不精，可能是失去了帮手，也可能是想要效仿曹沫挟持齐桓公一样挟持秦王。荆轲可以要挟秦王，做出对燕国有利的事，如若不成，再刺杀也来得及，可是事情连第一步都没有进展成功，他就被秦侍卫所杀。荆轲为人慷慨，临行前，燕太子，高渐离等人为他送行的场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这体现了荆轲刺杀秦王的决心。可能荆轲的脑子里想法太多，到底是刺杀还是挟持，让他犹豫不决，最终成了遗憾。或许他“感情用事”不适合当刺客，如果他果断一点，就会成功。司马迁这样评价到“世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。使公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，明也。不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”

我们听过杜甫的”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，却也曾见过辛弃疾笔下的”英雄无觅孙仲谋处”呼唤英雄似乎是那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说这是一个英雄辈出的时代；还有人说这是一个没有英雄，只有偶像的年代。或许只是因为时代没有给当代人一个人去抛头颅洒热血，杀身成仁、英勇就义、慷慨赴死的机会，但我想这绝不意味着是英雄的缺失，而是当代的英雄们就在我们身边默默的奉献着。指挥交通的交警，城市美化的环卫工，奔波大家小巷的外卖员，建筑城市的工人……不正是他们这些人才撑起了我们的这座城吗？或许并没有那样的光彩夺目，但着实发挥了不可替代的作用。

面对有无英雄的质疑，是否又像食马者与千里马那样呢？正如太史公言曰：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

史记列传读后感篇6

西汉名将李广英勇善战，历经汉文帝、景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝刘恒、匈奴单于都很敬佩他，但最后被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。

公元前119年，李广任前将军随大将军卫青出征匈奴，时年李广六十有余。出行前，汉武帝认为李广年老体衰，命运不好，暗授卫青不要让李广与单于对敌。

出边塞以后，由于卫青事先曾抓到敌兵，知道单于的藏身之所，受汉武帝暗托的大将军卫青要自己带兵和中将军公孙敖去捉拿单于，却命令前将军李广和右将军赵食（yì）其（jī）从东路包抄。东路相对较远，又是荒原戈壁，水草缺少，不利大军驻行。李广亲临卫青帐前请求说：“我是前将军，理应冲锋在前，如今大将军却命令我从东路包抄；况且我从少年时就多次与匈奴作战，今天终于得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，与单于决一死战。”

怎奈卫青一意孤行，最终没有答应李广的请求。李广忧怒异常，愤而领军与赵食其合兵从东路出发。进入荒原之后，由于部队没有向导，结果大军在茫茫荒原上迷路了。而更为扼腕叹息的是，卫青与单于交战后，虽然击退单于大军，但是并没有俘获单于。

卫青公孙敖只得收兵，归途中才遇到了赶来支援的李广和赵食其。

后卫青派长史询问李广和赵食其迷路的原因，并要给汉武帝上书备述军情，李广愤而拒答。卫青又责令李广军中人员前去受审。李广说：“他们没有罪，是我自己迷路的，我自己到大将军帐前受审对质。”

到了大将军帐前，李广说：“我少年从军，与匈奴大大小小对战七十余次，现在有幸随大将军征讨单于，可大将军却把我的`部队调去迂回包抄，最终又迷失道路，难道不是天意吗！”李广一生刚烈，仰天长叹：“广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”愤而拔刀自刎。

李广死后，军中将士无不为之痛哭流涕，甚至百姓听到这个消息，不论和李广认识的和不认识的，都为李广叹息落泪。《史记?李将军列传》是这样描述李广之死的：“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”

李广之死，究其原因很大程度上是卫青分工有误、并推卸责任所致。作为前将军，李广勇猛无比，且与匈奴多次交锋，作战经验丰富，理应冲锋在前，而卫青却将他作为替补队员处理；李广迷路贻误战机，虽自身存在很多失误，但卫青几次三番威胁李广要将军情备奏汉武帝，李广不堪与京师文官对簿公堂，愤而引颈自刎。一代名将，落得如此下场，可叹可悲！

生活中，每个人都扮演着不同的角色，一个公司一个企业亦然：员工要有做好本职工作，为企业创造效益的责任；领导干部要有运筹帷幄、指挥有方的责任。每个人扮演的角色不同，所承担的责任也就不同。但我们最终的目的都是要让公司得到更好的发展，员工得到更好的待遇。

现实生活中，也有少数领导干部事业心、责任感不强。有的只要不出事、宁可不干事，对工作敷衍应付、得过且过；有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，满足于当四平八稳的“太平官”。

“干事难免会出错，但不干事百分之百地错。”一个没有责任意识的领导干部是不称职的领导干部，一个缺乏责任感的领导干部也得不到群众的认可和组织的信任。

正人先正己，做事先做人。责任不仅是一种爱岗敬业的精神，更是一种敢于担当的品质。作为一名领导干部只有敢于担当，不回避矛盾，不推卸责任，才能凝聚人心，带头创先争优；只有勇于负责，展现自我价值，实现理想人生，才能把干事创业作为自己的天职；只有知人善任，提高履责能力，优化责任分配，才能努力创造出无愧上级和群众重托的业绩。

孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”说的也就是这个道理。

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