读经典古诗文的读后感5篇

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通过读后感,我们能够反思书中的人物性格,思考他们的行为和动机,这有助于我们对人性和社会问题有更深刻的认识,读后感可以是个人的、主观的,反映了每个人与文本互动的方式,以下是好老师范文网小编精心为您推荐的读经典古诗文的读后感5篇,供大家参考。

读经典古诗文的读后感5篇

读经典古诗文的读后感篇1

“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿,烈火焚烧也毫不畏缩,定要把清白留在人间的意志。做一个无比坚强、正直清白的人。

正统十四年,蒙古族瓦刺率部攻入中原,发生土木之变,明英宗被俘,明朝危在旦夕于谦临危受命,任兵部尚书,提出“社稷为重君为轻”主张,力阻南迁,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退瓦剌,在中国的历史上,记录了辉煌的一页。于谦又升为总督军务。后来英宗获释,发动了夺门之变复辟,1457年2月,于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京,1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。真正意志坚定的,刚强的革命英雄不也是这样,为了亲人,为了民族,为了国家。他们甘愿付出生命,紧要关头,也毫不畏惧,毫不退缩。比如中国近代的革命英雄董存瑞,在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时,炸毁了4座炮楼,5座碉堡,但由于炸桥型碉堡时有困难,他就毅然的肩负了爆破的任务,由于没有放置炸药的地方,他便用手托起了炸药包,用生命开辟了前进的道路。虽然我们不能保护北京,虽然我们不能击溃劲敌,虽然我们不能炸毁堡垒,但是,我们应该有坚强的精神,不被困难吓倒,努力奋斗,共同建设我们美丽的祖国!

读经典古诗文的读后感篇2

我,一名普通的小学生,在学校开展经典诵读活动以来,我从一个惧怕语文课的学生,逐渐成长为一名喜欢语文,挚爱文学的学生,而在经典诵读学习过程中的汉乐府民歌《长歌行》对我启发很大。

汉乐府民歌《长歌行》,全诗所要表达的意思为:美好的春天的早晨,葵承朝露,晶莹青翠,正等着太阳的光和热,万物一派生机!但担心这好景不长,只要秋天一到,叶黄花落,便是一片萧条了。在想想百川东流归大海,一去不复返,哪里会再向西流回来呢?人生要趁少壮的时候努力,否则,只有到衰老的时候空自懊悔悲叹了。

在诗中有一句“少壮不努力,老大徒伤悲”的句子,这句话说的没错。日子慢慢地过去了,人也慢慢变得衰老起来。转眼间,你不知不觉地由儿童变成中年人,然后再变成老人。到那时候,你会感到空虚,感到寂寞,感到悲哀。回想幼年的时候:日子从玩耍里过去;日子从电视的屏幕里过去;日子从洗澡时过去;日子从睡觉时过去;日子从逛街里过去;等你老时你当然会感觉到它从你眼前过去。

今天,我们还年少,是祖国的花朵,也是祖国的未来。现在应当珍惜时间,好好学习,多学知识,练好本领,长大后为祖国建设出一份力,回报祖国。不是有这么一句话吗:少年强,则国强;少年富,则国富;少年屹立于世界,则国屹立于世界。让我们珍惜时光,为祖国的强盛而努力学习吧!

读经典古诗文的读后感篇3

在一个宁静的傍晚,默默地思索着刚刚合卷的《葛新诗文选》,我似乎听到如泉水流淌的低声吟唱,我也似乎见到了于一幽暗处灼灼闪亮的烛光。这是全然超越了物化世界的吟唱,也是可以驱散黑暗的烛光。

葛新先生的诗文没有华丽的辞藻,没有动人的誓言,他的诗文锻造的是生命的宁静,真理的执著和道德的坚守。

阅读这些朴实而凝练的文字,就像乘竹筏顺流而下,一路青山绿水,清风徐来。

在葛新先生的诗文中,你又看到了必然、沉重和价值。这三个概念是连接在一起的。只有必然,才有沉重,所以沉重,便有价值。

葛新先生对必然的思考表达了这样一种理念,人类古老的美德既是人类智慧的结晶,也是人类生存的'必然。所以我们是必须坚守的。葛新先生在其诗文中表现出的对生活的真诚,对事业的真诚,对做人的真诚都是他坚守道德的理念所致。这种必然的认识和坚信,才使葛新先生的诗文满溢正气和豪气。

默默的思索后,我们可以这样评论,《葛新诗文选》在所表达的淡雅隽永的文风中要呈现于读者之前的东西,恰恰是他对人生的一种理解。

当所有的华灯熄灭的时候,可能就是那看似微弱的蜡烛为我们驱散黑暗。

读经典古诗文的读后感篇4

我读了中华经典诗文诵读,顿时有了许多的感悟。我感受到了儒家的礼,儒家的仁,墨家的理论等等,简直数不胜数。

中华,一个历史悠久古老的民族,继承了中华博大精深的文化,传承了中华盛久不衰的美德。弘扬中华传统文化,发扬中华博大精神,是我们中华上下五千年传统美德。海纳百川,有容乃大 壁立千仞 无欲则刚!是我们中华民族精神之体现,也是我们中华民族传统之美德。做为中华的炎黄子孙,我们感到骄傲和自豪,为中华崛起而骄傲,为中华振兴而自豪。所以赞美中华,爱我中华是每个子孙后代应尽的职责,下面就让我们一起诵读这首气势磅礴的中华经典诗歌-我少年中国,中华壮哉!->中华经典诗文诵读

制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。

如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处,将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。

若我少年者前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。 于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?

彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。 使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。

故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜 于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。

红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞郁郁皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。

先说说立志,立志是人生的第一步,志向是迈向成功的最重要的一步。只有先立志才能成就大事业,而且志向必须坚定不移,把志向坚持到底把其化为事实。

下面是最令我关注的一个话题——勇毅。儒家对于勇一直强调礼仪,当然不只是儒家对于勇讲究礼仪。如果你是为了自己的利益,金钱而去与别人打架斗殴,那你这不是真正的勇。何称为勇?勇指的是义勇,见义勇为。只有是为了道义,不畏强暴,不向强权弯腰,不为利益回头。尽管有时义勇会死亡,但是尽管如此,还是要保持道义,不为别的东西所迷惑,这才是君子的.勇。义勇之勇,才是真正的大勇。

最后是仁义,人性。孟子认为人性本善,但是被环境所污染,迷失了本性。只有学习,才能把善良之心找回来。我认为孟子说的对人性本善,只有通过学习才能找回丧失的良心,就是我们现在的人性也不一定是善良的,所以我们必须通过学习来改变。

我读了这本书感悟颇多,这些道理在我读完以后,我也一定会严格得来遵守,以此让我成为有用的人。

读经典古诗文的读后感篇5

?卜算子·咏梅》出自陆游之手。全诗上下透露着一种苍凉感、一种悲伤感、一种无力感、还有一种坚决同恶势力斗争到底的信念。

在冬天开放的梅花,要独自与风雪斗争,要拼尽全力去争夺那仅有的半分之一的生存希望。他要独自承受来自风和雨的打击,还要独自承受冬天的苍凉,没有朋友的寂寞……难道他还不够可怜吗?你身为同类为什么还要打击他?难道他有早开的权利是他所能决定的吗?难道只有他放弃生命,你们才会接受他?不,不是这样的。当一个生命在同类中显得非常出色时,难免会遭到嫉妒。但他的出色也是用同等价值的东西换回来的。

正是蜡梅花这种不畏严寒的精神,才受到了人们的赞赏。

梅花,你苦战三季,才迎来在冬天开放的权利。在这三季中,你要独自承受来自同类的冷嘲热讽。你要在艰苦的环境中,在同类们冷眼相待下苟活三季,在冬季中化悲愤为力量绽放出你最美丽的容颜。

梅花无意与他人争夺早报春的.“权利”,只因自身的需求却引来了众花的嫉妒。

听了古今的名人对梅花的赞赏,我们呢?“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们应该学习梅花凌寒怒放的品质,不畏人生旅途中的艰难险阻,像梅花那样,时时早、时时早,做“东风第一枝”。

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