读完了这篇文章，我认为丑石是伟大的，它是默默无闻、无私的。我看过这样一个故事:从前，有一座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，小和尚总是认为自己这也不行，那也不行，所以非常自卑。有一天，老和尚给了小和尚一块石头，让他拿去集市卖，但是别人无论出多少钱也不要卖。小和尚觉得很有趣，便高兴的来到了集市，不一会儿，一个妇女愿意出三文钱买下这块石头回去给丈夫压纸，小和尚没有卖，高兴的跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚笑了笑，又让小和尚拿去珠宝店卖。小和尚来到珠宝店，珠宝店老板一见这块石头便跪了下来，激动的说:这可是价值连城啊!我愿意把我的家产都给你。小和尚惊呆了，他急忙跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚又笑了，并说:这的'确是一块价值连城的宝玉，只有珠宝店的老板才知道它其实不是一块石头，而是宝石，只有他知道这块石头的内在美。小和尚这时才恍然大悟。

是啊，任何事物都有其外在美和内在美，我们在欣赏事物外在的同时，千万不要忽略了它的内在美。

井里的羊读后感篇2

[城南旧事]是我读过的一本最让人难忘的好书。它就像一支路标，开启了我心灵的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。一个“旧”字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的瓦片；大河边垂首的杨柳；树下的枯叶；店门上的老门牌；围墙边摆放的破酒坛……

童年，是记忆的'开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着[城南旧事]，宛如身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，美丽爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消逝了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的。

相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分出色戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真实纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。

书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗，真担心英子会不会被秀贞伤害，后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下――母女俩最终重逢了！秀贞打算带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表和金手镯送给秀贞……读到这里，我大为感动：小小年纪的英子就懂得关爱友谊，怪不得英子的童年是出色的，原来是英子有一颗清纯的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。

此刻，我已经五年级了，立即告辞我快乐无忧的童年。[城南旧事]就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。

井里的羊读后感篇3

这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自我爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的感情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自我的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

这本书最动人之处就是对感情的描述。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——异常是像此刻这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的.小天使——海伦。她完全放弃现时，到达了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。

简爱作为独立女性的代表，我期望自我也能够像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，明白了自我应当努力的方向。

井里的羊读后感篇4

日本是个什么样子的国家？在很多人眼里，它是一个野蛮的国度，不承认某段历史，不认错，甚至有点另类的国家，可是那只是表象或者偏见，通过作者李兆忠旅日经历，以他的角度还原了一部分真实的日本，即使这是十多年后的再版，依旧能引发很多的思考。

作者当时作为一个留学生，在日本兼职工作时，这里面其实有着很多的想法。众所周知，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节，而且诸多的本土企业著称于世，日本是一个干净的国家，你很少看到乱涂乱画，随地扔垃圾，可以说日本人的国民素质算是名列前茅了，事实上，中国在很多方面，都应该向日本学习。

留学生困窘的生活，还有他最初也以以往的习惯来融入这个不一样的世界，这有点格格不入吧，加上自己也不是擅长调酒工作，让作者吃了点苦头，日本一个十分严谨的国家，如果你想投机取巧，无疑是自绝生路。而从作者的工作经历，也表示了一种态度，不要再抱怨生活的艰辛，仔细想想，奋斗让我们充满生机，原本也是幸福的一种。

也许有人说了，日本不过是强在经济和科技，强在物质而已，根本就没什么文明或者文化。我想这个有点极端了。即使它不是泱泱大国，也没有五千年的古老文化，可是他形成自己的文化，并且在不断创新，也没在吃老本。你祖宗有文化，并不代表你就有文化。等同于你买了一大堆书，说没事闻闻书香，也可以称作一个文化人，这不就是自欺欺人吗。

看到日本社会百态，那份特有的东瀛风情深层内涵越发凸显。日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。日本其实是一个十分矛盾的国家，看似简单又不易捉摸，容易造成误解。

在这个自来水全部都达到饮用水标准的发达国家，很多的青少年有点无事可做了，较高青少年犯罪率，无不是在透露着这个大和民族有着深深地压抑的冲突，导致人们的价值盲目，而青少年又以其相对脆弱对此更加难以承受。残酷青春似乎成为了一个标签。

相看仍似客，对于这个暧昧的邻居，我们的心情同样复杂。

井里的羊读后感篇5

简？爱——一个不幸的女孩，很小的时候父母就都去世了，被送到舅舅家，但没过多久舅舅也去世了。只好留给舅妈照顾，可舅舅的儿女欺负她，舅妈也不管，简在那受尽了委屈，对里德舅妈一家充满了怨恨。在人生的道路上就是这样起起伏伏，都会遇到挫折，但当你征服一个挫折后你便会明白一个道理。

里德太太也十分讨厌简，便把她送到了罗沃德孤儿院。那里的环境十分的恶劣，但简在那遇到第一个朋友——海伦。当院长将里德太太说简是一个爱撒谎的孩子的情况告诉大家，并且告诉所有人不许跟她玩时，海伦告诉简不要在意别人的看法，告诉简不能一直沉浸在痛苦中，要积极向上地生活，简？爱就是这样一个热爱生活的人。

简？爱最看重的是尊重和爱。在罗切斯特那里简希望她能够得到尊重，希望他们两个是平等的。就像她不会在舅妈家一声不吭的任由表哥的无理取闹，她会反抗，反抗这一切的不公，反抗这一切的不尊重。现在的.我们每一个人都是一个独立的个体，每一个人都值得被尊重。而罗切斯特不仅仅尊重她，同样也爱简。圣约翰也曾经让简当他的妻子，而简却没有同意。因为简知道她的表兄之所以让她作妻子是因为她适合当传教人的妻子，他想让她一起去印度传教。但圣约翰并不爱简，简也不会为了传教而葬送自己的幸福与生活。

独立自主可以使我们变得更强大，简在生活上不想依赖任何人。我们也应该保持这种品质，只有自己强大了，独立起来了，遇到困难也不至于被打击得再也爬不起来。当简知道罗切斯特有妻子的时候，果断地离开了，她有自己的想法，她不会因为罗切斯特有钱且爱她，就为了罗切斯特而放弃独立与尊严。

在时间的长河里，仇恨也将被时间冲刷淡了。简也对里德太太释怀了。

别人伤不伤害你，是你自己在做决定。别人平不平等对待你，亦是你自己在做决定。别让自己伤害了自己。

井里的羊读后感篇6

最近我读了很多书，其中，最令我印象深刻的当属鲁迅先生的那本散文集——《呐喊》。

?呐喊》这部散文集中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句?仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。?也不得不引起我们的深思。

?狂人日记》是社会的`真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:?没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!?在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。

?孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

井里的羊读后感篇7

今年暑假，我正愁着没书看，正巧，我姨丈推荐我看了一本世界名著——《钢铁是怎样炼成的》，我一开始对这本书不怎么感兴趣，可是，到后来，我越看越起劲儿了。这本书是一本自传体小说，讲的是主人公保尔柯察金的一生的经历。

保尔柯察金正在上学，可是有一天，保尔柯察金被神甫赶出了学校。保尔柯察金在一次偶然的机遇中认识了佟妮亚。同时，保尔柯察金也看到了社会基层的那些可怜的穷人们。保尔柯察金在朱赫来的带领下成了一名红军，他只能依依不舍的离开了佟妮亚，离开了家乡。保尔参加红军几年后，身体就出现了不适，右腿残疾了，背上腰椎的暗伤发作了。一次，保尔得了伤寒，但是，他凭借着自己顽强的毅力“死而复生”，这是多么大的求生欲望呀？最后，保尔还是残疾了，从此开始了他艰苦的写作生涯。

看了这本书之后，我对保尔柯察金的敬佩之情油然而生，它居然有这么强大的毅力，这么顽强的毅力，这种毅力不是任何人都会拥有的，腰椎上有个洞，不在家休息，而是跑去党的工作岗位，去帮党工作，去帮国家工作。世界上再也找不出第二个保尔，这么忠心的保尔，这么有毅力的保尔了。

在佩服保尔的同时，我也非常的自愧不如。在一年级的一次体育课上，我与同学们在操场上追着，跑着，玩得可起劲儿了，可老天爷觉着该停下来歇息一下了，所以他给了我一个不小心——我摔着了。手肘和膝盖先着地，手肘到没事儿，只是膝盖可惨喽——裤子破了个大洞，膝盖也擦伤了，我就这么一瘸一拐的去找老师，老师把我扶到一间屋子里，那里堆着各种体育器材，和一些药品。老师拿了一品红药水，轻轻地在我膝盖上擦拭着，体育老师是位女生。我一开始以为红药水擦在膝盖上会有点儿刺痛，可课体育老师她一边擦拭，一边轻轻地吹着我的膝盖，可舒服了，吃完午饭后妈妈来接我了，之后那一个下午我都没去上课，在家里养“伤”。这次的摔跤，又为我的膝盖“锦上添花”了！

我只是一点皮擦伤而已，就这么的“兴师动众”，再看看保尔柯察金，真是天壤之别呀！

?钢铁是怎样炼成的》这本书让我收获了很多，也知道了很多，我希望大家也看看这本书。

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