一个小男孩很喜欢音乐但亲人认为一个音乐白痴在们听起来小男孩拉小夜曲就像锯桌腿声音但并不沮丧于找一片树林悄悄地、偷偷地练习开始拉并不好甚至诅咒自己个白痴后来一位极瘦老人来到这片安静林。小男孩认为打搅了一位老人安宁生活感到抱歉老人似乎看出了这些便撒了一个美丽谎言说自己而聋希望不要介意于便放下心来拉起了曲。对着这唯一听众小男孩显得很努力很投入拉完后老人对说：“真不错我心感受到了谢谢你小伙。

小男孩兴奋极了这有史以来第一次听到别人夸音乐便努力拉奏但亲人把这音乐当作一种折磨有一天妹妹听到拉奏不在像以往那样使吃惊哥哥演奏怎么变好听起来缠着问便把事情告诉了妹妹她不信仿佛在讲天方夜谭……一直珍藏着一位老人美好心灵也感谢着唯一听众永远。

从这篇文章中，我看到：一位慈祥、和蔼老人静静地坐在木椅上面带微笑指点着阳光透过茂盛树叶照在她灰白色头发上显得她格外苍老额头上皱纹记载着多年来风风雨雨我了解到：老人让小男孩走出了自卑阴影对关心、支持和帮助使自信对待每件事同时我也“听”到：一支优美曲。在林间流淌美妙音符从你我身旁闪过它就像太阳温暖着俩它也像潺潺溪水滋润着大地此刻沉默胜过千言万语最后小男孩还以平静心情拉奏一支优美曲。感到了什么真正音乐：音乐能沟通人与人间感情使双方心灵得到交流

作为教师，我想到自己不正可以做一个这样倾听者吗？不吝啬自己鼓励和微笑，让我学生们从我这里得到满足和自信，让们快乐健康长大！

阅读悦读后感篇2

坚持往往操纵着结果。

遇到困难便放弃，放弃是不可能赢得成功；遇到困难半途而废，半途而废是不可能享受成功；遇到困难勇敢面对，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休，坚持是孕育着成功，是享受成功的结果，是品味着成功的经历。

?西游记》中，唐僧，取经路上无论遇到怎样的艰辛，都勇敢面对，执着！孙悟空，成佛路上无论碰见怎样的妖怪，都毫不手软，不会对妖怪留情，就算失败也不放弃，坚定！沙僧，无论担子怎样的沉重，都任劳任怨，不放弃，坚强！而八戒，虽然师傅有事便会想方设法去解救，但是若遇到困难，就会果断的选择放弃！这样的`放弃，只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。

现实生活中，每个人都需要坚持，只有坚持，才会在困难面前不畏惧，在挫折面前不害怕，在失败面前不低头。

所有的成功都来自于坚持的长期不懈的认真努力。所有的成功都来自于坚持的长期不懈的克服困难。所有的成功都来自于坚持的长期不懈的积极刻苦。

放弃———离成功十万八千里啊！

半途而废———距成功还差一点哦！

坚持———离成功越来越近了！

坚持———成功已向你招手拉！

再坚持———成功已是属于你的了！

阅读悦读后感篇3

?茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考，老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷，分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。他们对一切都失去了信心，内部的冲击和外来的，必然使这个民族走向衰落。

老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其满族情结的第一次正面释放。常四爷，这个老北京旗人中间走出来的自食其力者，是《茶馆》这出戏里，最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大的感情的，有满满的同情和寄托。”

作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完!”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!

我是旗人，旗人也是中国人哪!”其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力，不含糊!”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗?”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚：“该亡!我是旗人，可是我得说句公道话!”

阅读悦读后感篇4

收敛性的问题有一个正确的解；愈是理智地研究这类问题，答案的焦点将愈聚敛而清晰。发散性的问题没有正确而唯一的解；有知识与智慧的人愈是研究这类问题，会发现并提出愈多相互冲突的答案。发现这样的情形，问题不在于这些专家，而是问题本身的性质（p329）。

收敛性的问题也就是不容易受不确定因素干扰的问题，问题的性质比较单一、变量少、且可以通过逻辑表达出来并解决。比如我从哪里来（闵行来），要去哪里（要去徐汇）；而发散性的问题是变化的、因个体差异答案也不一样，甚至有些时候无法清晰表达解释的问题。比如我从哪里来，要去哪里（寻找人生的意义）。

这段话解开了一直困扰我这些年的`疑惑，为什么总是努力解决了问题之后，觉得新的问题又产生了（或是原来的问题以新的形式继续存在），从而导致自己在问题上一直处于紧张、无力的状态。我之前拼命想寻找一个收敛性的答案，而事实上并不存在，对于一个开放性的问题首先就是要接受答案的不确定性。

第一遍读完这本书，在工作方面让我意识到了，由于社会的发展所产生的组织适应问题的存在（我也明确知道这仅仅是个开始），另一方面解决了自己目前一些人生方面的疑惑（有点意外），诸如开放性的问题的确没有明确的答案。而且书中也有指出不要一味地依赖系统思考，我觉得这也是一种开放性答案的体现，系统思维不是万能的，在目前的时代背景下会是一种趋势。

这本书存在的意义在400页被指出——传统的组织最初的设计，是为了满足心理学家马斯洛所言人类需求的前三个层次：食物、安全和归属感；这些在现在的工业社会大多已不成问题，因此使得目前组织难以真正要求员工忠诚和奉献。除非组织开始致力于自尊和自我实现这类高层次的需求，否则目前管理方面的纷扰还会继续下去。同时让我惊叹的是，这是一本20年前初版的书，而对于20年后看到这本书的我来说，内容并没有过气甚至读起来非常辛苦。而且东方智慧早就被西方所吸收了，着实让人脊背一凉（因为我还是有点竞争意识的）。当然有前人铺路，学习起来可能也会方便许多。

阅读悦读后感篇5

寒假，我们一起读了《希腊罗马神话》，有一种久违了的感觉。我们一起认识了宙斯，普罗米修斯，阿波罗，知道了潘多拉的盒子----在亲子阅读中，我们共成长。

对于这些神话故事，我本来不是很熟悉，但是一起读书的过程中，也跟着孩子增长了见识，比如潘多拉的故事，比如折桂的由来。而孩子也在读书的过程中练习了一下拼音，懂得了很多词语的意思，培养了文字感悟能力和一定的人文素养，比如卑鄙等词的`意思，知道爱是什么，还找到了中国古代与希腊神话的共同之处：都有用泥土造人一说。更为重要的是加深了我们之间的感情，对家长增加了依恋。

由此，增加了为孩子读书的信念，以及，必须为此作出的努力。

阅读悦读后感篇6

这学期我们读了五年级小学生课外阅读，这本书有七编，分别是：冰心，走过一个世纪的爱、文学名著故事、战争与和平、海伦凯勒、没有魔法的童话、贝多芬、奇妙的声音。

这里面我最喜欢的是没有魔法的童话中的《稻草人》，《稻草人》主要讲了一个稻草人有心理想法。一天他发现一个蝗虫的卵，于是它做出各种举动让老婆婆知道马上就要闹蝗灾了，可是稻草人做出的举动太细微了，老婆婆没有发觉，而且很高兴的说：“今年的丰收可真是好呀！但稻草人看急的看着老婆婆，可老婆婆使终没有发觉蝗虫的到来。后来蝗虫把老婆婆的一片稻草都吃的干干净净。

看了这一篇故事我知道了我们应该要细心观察，不然会有一想不到的后果。像有一次我在考试我很快的就把的试卷写完了，但没有检查，所以我并没有考到我想的成绩。我也一定会把这个粗心的毛病改掉。希望大家也不要有这个粗心的毛病。

这就是我最喜欢的书。

阅读悦读后感篇7

当我翻开《老人与海》的第一页时，就被深深地吸引住了：一条大鲨鱼，一条大马林鱼，一个男孩和一个老人，塑造出了一个看似简单，其实是蕴含深刻哲理的故事。

故事讲述了一个叫做“圣地亚哥”的老人在海上苦苦“奋战”了84天，终究没有钓到鱼。他经常被同行冷嘲热讽，但他从来都没有灰心，仅仅靠着他那简陋的器具，在海上搏斗了三天，终于钓到了一条大马林鱼。但在回家的海域上遇到了数条大鲨鱼，他马上冷静下来，凭借着他从小捕鱼的经验，用刀子刺穿了鲨鱼的骨头，将那些可恶的坏家伙置于死地。但老人也付出了代价：他的大马林鱼被鲨鱼们啃得只剩下鱼头、鱼尾和骨架了。

“勇敢者是不会被打败的，你可以消灭他，但永远打不垮他。”这句话深深地“印”在了我的脑海里。虽然老人躲不过海明威笔下写的灾难，但是他勇敢的面对了这些灾难。人类真是一种奇怪的动物：他们有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败，失败真的如此可怕吗?老人在海上经历了84次失败，但他都没有放弃捕鱼。我非常敬佩老人这种不屈不挠的精神，正是他这种精神，换来了应有的报酬——大马林鱼。

而在生活中的我，可不像老人那样毅力十足。有一次，我考试考砸了，非常伤心。妈妈就让我看看《老人与海》这本书，希望我能从中学习老人这种永不放弃的精神。看完以后，我又鼓起勇气，充满力量，决定以后要继续努力，查漏补缺，争取考出好成绩。

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