爱迪生从小就充满好奇，好奇到自己去孵小鸡，但这种好奇心并没有被学校里的老师看好，甚至被老师骂成是低能儿，笨蛋，到最后给赶出学校的悲惨命运。但他幸运的是有一个智慧妈妈，在妈妈的鼓励和帮助下，爱迪生开始了一边自学一边搞实验的人生。他博览群书，刻苦钻研，一有空就跑到自己的地下室搞实验，他在实验的过程中，一次又一次的失败，可他依然不言放弃，坚持不懈，甚至到忘我的境界，就凭着这种超人的毅力，他克服了一个又一个科学难题，最终研究出了电灯，电话，留声机，电报机，唱片机等。他的一生过了84个春秋，发明的项目多达20xx多项，为人类的进步作出了巨大贡献，是当之无愧的发明大王。

看完这本书，我深受感动，也非常佩服和崇拜爱迪生。他的故事让我懂得了一个人只要胸怀大志，坚持不懈，不怕失败，向着目标，努力奋斗，珍惜每分每秒，一定会有成功的一天。我一定要学习爱迪生的精神，相信自己，将来做个对社会有用的人。

海伦·凯勒是闻名中外的女作家。在她小时候，得了猩红热，导致双目失明，双耳失聪。他的爸爸妈妈给她请了一位老师，教她认字、说话。一次，老师在她的手掌心里写了一个?水?字，又走到喷泉跟前，让她感受水，就这样海伦·凯勒学会了第一个字。经过很多年的刻苦努力，海伦·凯勒终于成功了。读了这个故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，听不到美妙的声音，你又会怎样？海伦·凯勒的成功是多么的艰难啊！我明白了一个道理：天才就是无止境刻苦勤奋学习的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。

爱读书心得篇2

相信大家都看过朱自清的背影。他写的背面教会了我们感恩。

父亲的背影让朱自清泪流满面。对我来说，让我感动的是父亲对他深深的爱。那一段：他用双手爬上去，然后脚缩了起来；他肥胖的身体微微向左倾斜，显示出一种努力。这时，我看到了他的背影，眼泪很快就下来了。我赶紧擦干眼泪。我怕他看到，也怕别人看到。就是这个简单的动作，说明爱情有多伟大，没有人能真正感受到。

从古至今的爱情文章很多，但真正打动我的是那篇包含爱情的散文——《背影》。

他的文章不是从字面上反映的，而是来自更深层次的情感。

在我的记忆中，我的父母像他的父亲一样照顾我，给我温暖和爱。当我开心的时候，我的`父母会和我一起笑，和我分享我的快乐。当我难过的时候，父母会鼓励我不要放弃。是父母累了就打他们的背，揉他们的肩膀；就是给家里做点家务，给父母分担；就是好好学习，用优异的成绩回报父母。

感恩听起来那么难，做起来却那么容易，可是谁会因为他的轻松而去做呢？这一点一滴都是感恩，感谢父母的辛苦，感谢父母的善良。感谢父母的努力。

一个简单的背影，让我们学会了这么多……让感恩和爱充满世界。

爱读书心得篇3

即使庄子不提，逍遥也一直都是人们追求的一种生活境界。但如我等俗人，想到逍遥，无非是在物质生活上宽裕富足，不用每天为生计而奔波劳碌。可以随心所欲地去享受生活，而在庄子的眼里，这一切都是那么的浅薄，他的逍遥，我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。

在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，逍遥不逍遥正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的好的生活方式，坏的生活方式，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是无为而治因此他主张顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会妨碍人们的逍遥。这个视角很深刻。

很多时候我会觉得自己很忙，每天总有很多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。显然我只是在机械的完成一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。逍遥与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩显然不是逍遥，而是自我迷失。逍遥不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的从容不迫。庄子有感于他所处的时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要逍遥，这是很积极向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。

我觉得可以用庄子逍遥的观点来看一下中国目前的。近年来，高考制度越来越为人所诟病，很多人呼吁彻底改革现行制度，主张向西方学习。可是呢，西方的很多工作者却在羡慕中国的。当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时，中国有很多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题。我觉得就自己的经历，现行的其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是中国的体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学习这么一个衡量人的标准，这对于很多人来说是不公平的，这妨碍了他们的正常发展，甚至使得很多人永远失去了对书本，对知识的兴趣。高考是的指挥棒，尽管很多省份在实行新一轮的'教改，可是只要高考不动，社会对于学生的评价模式不变，的形式再怎么变都没有太大的意义。也许我们可以从庄子那里得到些许启示，既然每个个体都是不一样的，尽管不可能放任每个人自由发展，可是形成一套多元化的评价体系还是需要的。很多学习不好，学历不高，但在别的方面有一技之长的人同样应得到社会的尊重。因为大学生和技术工人对社会的发展同样重要。

另外，纯粹知识的灌输也使得，虽然大家都学得很辛苦，但并不是出于本心去热爱学习。大多数人并没有学会思考，基本上对于自己的未来都是比较迷茫的。升入大学以后，学生失去了以前那一种强制性约束，很多人因此控制不住自己，虚度了光阴。而学习在校园里变成了一件很功利性的事情，变成了一种手段和工具，这是对于学习本质的最大背离。这种风气使得大家都觉得学习是一件很痛苦，不想做但是没办法不得不去做的事情。当学生完全被考试所奴役，被学位名誉所导向，就是最大的性，行相背反，是极端的不逍遥。静下心来，不为什么地去看一点书，才能有真正的收获;顺性而为，才能真正做好事情。这是老庄给我的教诲。

爱读书心得篇4

我一直非常喜欢欧洲文学，读的书大多是欧洲名著，但有许多书我看了以后几乎没有任何启迪。当妈妈看我在书堆中盲目读书时，便把我带到了书城，问我：你喜欢什么类的书？我不假思索地说：我喜欢欧洲文学！妈妈便走到书架前将《简爱》从书架上拿了下来说："这本书一定会给你以后的价值观大有启迪。"我半信半疑地接过书品读了起来，果然不出妈妈所料，我看了几页就爱不释手了。

简爱是一位自强自立的女孩，她自幼丧父丧母，被迫来到舅妈家。舅舅对简爱非常疼爱，但舅舅死后，舅妈对简爱十分残暴。年幼的她又被舅妈送往寄宿学校学习。简爱学习十分用功，在那儿她也认识了她第一个朋友海伦，但海伦不久因结核病长辞人世。简爱受到了极大地打击，从此开始发奋学习。简爱在学校学习了八年又当了五年教师，这时她并不甘心就职于这个小学校，接着她来到了桑菲尔府，她为罗切斯特先生的侄女阿代尔教课。在一次舞会上罗切斯特先生对简爱表明了爱意，而简爱经一番思想斗争后决定了心意————嫁给罗切斯特先生。在距离婚礼前的一段时间，罗切斯特先生总是给简爱买礼物，但简爱都委婉地谢绝了。他们的噩梦在婚礼那天才正式开始。罗切斯特先生前妻的哥哥宣布了罗切斯特先生压于心底的秘密：原来他的妻子是一位疯子！他的妻子一家祖传三代都是疯子，但他妻子结婚前并不是疯子，但罗切斯特先生在结婚之前并不知道她是疯子，但结婚后她也疯了。简爱面对面前的恶梦，没有说一句话，她离开了。她来到圣约翰家，与圣约翰和他的妹妹们相处得仿佛一家人。圣约翰向简爱求婚，简爱拒绝了她，简爱又去找了罗切斯特先生，结果桑菲尔庄园一片狼藉。罗切斯特先生又瞎了眼，断了一条腿，但简爱还是没有嫌弃他与他结婚了，她有了美好的生活。

简爱她的命运艰辛而又壮丽，她在面对噩梦时并不惧怕，而是留给自己退路。她心地善良，面对一位曾经美好的.罗切斯特，敞开心灵接受了他，她面对狠心的舅妈，丝毫不服输不退缩。她面对未来的生活，充满着美好的向往。简爱她并不美丽，但她却勤奋、善良、冷静。不管面前多么黑暗，她都坚强面对，以一颗正直、高尚、纯洁的心照亮了一颗颗黑暗的心，也照亮了一条条黑暗的道路，让久而聚集的乌云瞬间散开，让爱、怜悯、正直、同情在人们手中传递。《简爱》这本书让我人生中的无名十字路标有了导航，让我这艘迷途的船有了方向。

这就是开启我内心最深处的书——《简爱》。

爱读书心得篇5

人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……

但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。

书中，春生，书里一个轻生而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过轻生;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过轻生;一次次逃走又被抓回，他亦没想过轻生。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了轻生。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的'一切都会被时间的长河，冲散到天涯。

本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。

生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难打败的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。

活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……

爱读书心得篇6

在和达尔文相距几百年后我有机会拜读了他的大作《物种起源》。达尔文是一个应该被大家所铭记的人，也许有些人对达尔文的认识仅仅停留在于听说过他的名字，或者是曾经在课文中有提到过他的文章，又或者仅仅知道他是一个生物学家罢了。但达尔文并不仅仅如此，出生在一个家庭环境良好的医生世家里，达尔文被父亲寄予厚望，于是达尔文遵循父亲的嘱托进入爱丁堡医学院，但是达尔文本身对医学没有多大兴趣，于是当他退学之后，结识了一批优秀的博物学家，从朋友那里得到了科学的知识。在1831年，达尔文被植物学家亨隆斯推荐去参加了英国派遣的环球航行，达尔文在经过5年的科考之后，对于动物植物以及地质方面都进行了大量的数据采集和比对，经过多方面探讨，终于在自己的总结下得出了生物进化论，也就是在1859年出版了震惊世界的《物种起源》。也正是因为这本书，即使在形成自己生物进化论理论已经过去20年后，达尔文也成为了当之无愧的英国生物学家博物学家以及进化理论的奠基人。伟大的`思想家恩格斯，将达尔文提出的“生物进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。

?物种起源》的出版问世，是在科学的基础上穿插并建立了生物学。进化论使人们的刻板思想，神学思想被打破。可以说这本书_了神，创造了人类的说法，并且也打破了物种不变的理论，确实进化论正式得到确立。进化论这个观点源于《物种起源》，特别是当时19世纪以来，社会大众对于天主教，英国国教等神学封建思想的束缚产生了抗争，这本书的出现，也进一步解放了人类的思想，达尔文的著作包含的进化论是人们的思想解脱禁锢，解救人们，并人们从封建迷信的束缚下离开，在使生物学和人类学都发生变革的同时，也切实改变了人类对于世界的看法。与此同时，唯物论逐渐成为人们认识自然的基础。这本书中包含了达尔文多年的潜心研究和探索，也体现出了他对问题的思考以及他的记录和总结等。从这本书中，我看到的不仅仅是关系复杂的，大自然的奥义，更多的是看到了达尔文的百折不挠科学精神。《物种起源》中的每一个字，都代表了达尔文凝结出来的对科学研究的执着与永不放弃、实事求是，严谨的科学精神。从达尔文总结凝聚出《物种起源》这本书，我看到的更多的是令我们值得深思的东西。

我们如果想要在某一方面获得成就，就应该去自己对学习建立充分的兴趣，并对其进行相关方面的探究。而且，达尔文在20年间才写出了《物种起源》，充分体现了他惊人的意志力，这也告诉我，如果我想做成某件事情，必须要坚持不懈，不能够半途而废，也只有这样才能够让自己获得成功。

爱读书心得篇7

人为了什么而活着？大概所有人都思考过这个问题。学习是为了考上好学校，工作是为了过上好的生活。似乎当下所有的人都在为自己做的事寻求一个目标，或者说是一个动机，好以此来支撑着继续前行。

余华说：“活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。”

故事开始，主人公福贵，以一个孤独却坦然的老人身份出场，他和他的老牛一起休息，在这段时间里平静地回顾了他的一生。

福贵的一生就像在深海里浮沉，在那个灰暗的社会背景下发生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命运时而仁慈，给你一颗枣，换来下一个更响亮的巴掌。

福贵都已走到那一步了，他什么都没有了，他活着又是为了什么？

余华直白的说出了答案：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。

接受命运给予的所有，做到能做到的，接纳不能做到的，永远对人世保留善良和温柔。毕竟在中国人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的出生和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。

旁人眼中福贵一生悲惨，生活绝望、暗无天日，但作者说，福贵本人并不这么想。想想也是这样，他这一生好坏都经历，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无牵挂，生活百般滋味，在于个人感受，不属于任何人的看法。

作者说：我希望你读到的是生命的韧性，力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐额以及幽默，一切美好而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在，善良的人同情一切苦难，同时也反对假惜命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪，而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定，它举重若轻地保护着我们的心，在艰难世道里保持热情与希望。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”没错，只有活着才能“活”。

?活着》从一个旁听者的角度写出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在一个特殊的.年代，那个年代经历了战争以及一系列动荡的生活，经受了家庭的兴旺到衰落。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去钱财，失去亲人，最后只剩下一头骨瘦如柴又险些被人宰割的老牛与他为伴。

从去年开始，我就经常担心各种事情，怕自己出现什么意外，刚好那时学校发给了我《活着》这本书。看完后，我觉得这些担心根本不用存在，因为只要有一颗想要活着的心，什么困难都无法阻挡你。

但读到家珍死去时，我几乎看到了所有生离死别中最宁静的一段。那时忽然想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的眼泪——我想：人活一生，总要承受这样的打击。因为多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走时，那时的我们也许真的会选择一种平静，让他们安安静静地离开吧。但数十年后的我呢？我是否敢于面对家人、朋友的离开呢？我是否敢于面对自己呢？我不敢回答。

或许这个世界的确不公平。有人可以享受荣华富贵，有人却要像福贵一样，劳累、坎坷地过完一生。面对这样的不公平，无论怎样做都是“竹篮打水——一场空”，但只要活着，就是一种幸福。福贵的一生就像一艘小船，漂荡在社会这个海洋里，他只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。

看完书后，我不禁为福贵感叹，为他有一种“忍”的力量而感叹；为他无论生活多艰难，都会努力活下去而感叹；为他……

活着，就要努力生活，享受这个美好的世界。因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，让我们一起“好好儿活”！

爱读书心得篇8

读书是人生中最快乐的事，因为书可以给你带快乐，感动甚至愤怒书像一个五彩斑斓的梦。“书籍是人类进步的阶梯”。

书籍会使人着迷，古代中有许多人物值得我们学习，匡衡，他的家里很穷，点不起灯，但是，他家隔壁是个富贵人家，于是，他便把墙钻了个小孔，借着隔壁家的灯光去看书。孙康，他白天可以看书，可是一到晚上，他把头伸出窗外，发现地上白茫茫的一片雪，大雪折射出光线来，他就冒着寒冷借雪光看书。

书籍就像一位良师，一次次指引我们前进的方向，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，曾经有人说过；“要么读书，要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上”我觉得读书就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看着王维点燃的那一柱烟笔直入天。在看《巴黎圣母院》，如同我亲眼看到卡西莫多攀上高高的钟楼，在晨曦中敲响嘹亮的钟声，好像目睹漂亮的艾丝美拉达被一帮坏人拐走，受尽苦难，终于母亲相认。

生命的形式不仅满足于平实的土地上默默地虚度时光，而应该在潜移默化中升华，提高自身灵魂的高尚情操，我思故我在，只有在读书中思索，在思索中领略书中的奥秘，在不知高深的湖水中弥漫，从而达到另一种生命的诞生，也正是这样灵魂才能从生世中挣脱出来，在书中我总能找到那种使人大脑，灵肉的放松，是一种从未有的宁静，在书中找到了我的人生，目标，懂得了做人处事的道理，在书的王国里，没有人会阻挡你遨游的脚步。

不同的书带给我不同的感受，书让我领略风云变化，让我看透人间的喜怒哀乐，让我领悟人生的哲理，徜徉书海中，书中也有一个“我”，品味书墨幽香。

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