这是一部关于年轻人的爱情的故事。春天爱上了高原，就勇敢大胆的追求他，这是一般女孩子难以做到的。但是高原对春天的感觉一般，他的意中人是妙歌。但是高原是一个内向的人，他并不善于表达对妙歌的爱，后来证明他也不是一般的爱她。而妙歌应该说也是对高原很有好感的，但是她也是一个内向的人，没有对高原说出过自己的感受。春天为了结交他们化了3000多元去吃饭馆，让父亲的公司把一期的广告让给高原他们做，对高原也是百般的巴结。但是在高原与她确立关系后，她感觉到高原心不在她这里，又和他玩起断交的把戏。把一个高原弄的狼狈不堪。不得不承认自己是爱春天的，春天是他的唯一。他的好朋友妙歌不得不疏远他，还弄了个男朋友来暗示自己已经和邓风好了。

不得不提的是妙歌的坚持。她是爱与宽容的化身。她是文学系毕业的，自然通晓人性的故事，知道人性中最美好的东西是什么。她爱高原，但是她和高原都是不善于表达的人，眼睁睁的看着玩世不恭的司徒南得到了少女纯真的爱情，打开了她的心扉。这简直是天使与狼的故事了。司徒南并不理会妙歌的劝谏。他毕业证书也没搞到手。工作也不急着去找。更是不理会妙歌的感受，他爱的是他自己，关心的只是他自己的内心感受。完全无法与妙歌有效的沟通。但是就是这么个人作者给他安排了一个大老板的父亲，他也一下子从一无所有，到了身价上千万。妙歌是无限委屈的，她的感受无法得到司徒南的呼应。在遇到邓风的追求的时候，她觉得自己的心是属于司徒南的了，在司徒南对她极端冷漠的时候，她依然坚持着自己的情感的圣洁，没有背叛司徒南。这是一个非常美好的姑娘，圣洁的姑娘。她对司徒南的唯一的要求怕就是，在司徒南极端消极的时候，让他为他们的未来着想，她是希望他做一个负责任的男人，称职的丈夫，父亲。

珍珠与彦真的爱情故事，我感觉是珍珠的一相情愿，她完全没有得到彦真的尊重。在彦真眼里她怕是就是一个"小时工"的角色，可任意欺负的弱女子了。可是珍珠对他却是一腔的热情。她最终却难逃被抛弃的命运。彦真为了出人头地，可以说是花招玩尽，也做了很多见不得人的事情。让高原负了债。把高原出卖，被迫离开广告公司。但是他对于春天的爱恐怕是真实的。

在这部片子里也涉及到了生活的骗局。如彦真对高原的出卖。沈明公司的张经理名知道是彦真泄的密，却栽赃给高原。而公司老总却给彦真介绍自己的外甥女。在陈正东的公司里也是，他的妻弟把帐面变成年年亏本，让陈正东喊出不是自己人在把关就没办法，公司甚至到了要被拍卖的地步。高原一个朋友把一个假药的广告交给高原，让他负债7万。生活处处是陷阱，绝对不是你一个人想怎么做就可以做到好的。正如歌里唱的爱情是一场对手戏，而生活其实更是一场场的对手戏，需要靠和别人协作来完成，否则，你什么也做不成。即使你做到了，也会被别人抢了功劳。

看影视写观后感篇2

?美丽心灵》这部影片以著名数学家小约翰·福布斯·纳什为原型，为观众叙述了纳什从就读于普林斯顿大学到获得诺贝尔奖的这段人生经历。其中十分打动我的一个情节是当白发苍苍的纳什和马丁汉森在几十年后再次漫步在校园中，执起棋子时，已经没有了当初的针锋相对，更多的是轻松悠然。因为同样的场景总是让人不由自主的将其进行对比，学生时代的纳什面对马丁发出的挑战，会自负地应战，会为自己的失败慌张无措与耿耿于怀。光阴流转，30年后的纳什面对对手时已经能够坦然与从容。可以看见时间在纳什的身上留下了伤痛，但也为他带来了巨大的改变。

年轻的纳什曾说自己有两颗脑袋却只有半颗心。脑袋主导理智，心灵主导情感，年轻的纳什在是一个数学天才的同时在情商方面却像一个孩子，腼腆而自尊心极强，执拗而脆弱。后来为了克服精神上的疾病，在妻子的`鼓励下纳什开始试着改善自己的交际，孤独是纳什产生幻觉的一个重要原因，当他慢慢地打开自己的内心，更多的接纳他人时，虽然从前幻想出的人物一直没有消失，但纳什已经能够不理会他们，基本不受他们的影响，因为他们已经不再是他的唯一，他有了关爱他的家人，朋友，学生……此时他仍然是那个天才的数学家纳什，他对科学的执着始终如一，但他已然不是那个孤独自我、急躁好胜的纳什。

片名《美丽心灵》一方面是指纳什的单纯坦率之心，对真理的执着不懈之心，对朋友的友好真诚之心，与病魔抗争的勇敢坚决之心，艾丽西亚的不离不弃之心，普林斯顿大学校友的包容之心，另一方面是指纳什那颗孤独自傲的心随着时间的流逝，人事变迁而不断丰满柔软，宽容感恩。时光让人垂垂老去，却又让人心不断绽放出夺目的美丽。所以，我们不必为一时的成功而洋洋自得，也不必为一时失利而颓丧不已，每一种经历都会丰富我们稚嫩而求知若渴的心。

看影视写观后感篇3

阿甘正传影视观后感

伴着淡淡的音乐，一片洁白的羽毛由蓝天飘落而下，慢慢地落在喧闹的城市中，经过来来回回地起伏飘荡，最后飘到站台，落到了一双沾满泥土的破旧的耐克鞋上。这时候音乐停止，阿甘捡起羽毛，打开行李箱，把它夹在画册中，从此开始了他奔跑一生的讲述。

记得《加缪》里这么说过“生活习惯的养成永远先于思维的习惯，这迫使我们不断向死亡奔跑。”然而阿甘的奔跑，在我看来，死亡并不是终点。

阿甘的奔跑是由一双很特别的鞋子开始的。没有人生来就是完美的。只不过阿甘比其他人稍稍不幸的，那就是他的智商只有75。但是也正是因为这样，他遇到了他一生中最爱的人，珍妮。上学受到欺负的时候，珍妮告诉阿甘要跑。然后阿甘开始不顾一切地跑，而这一跑，竟跑出了阿甘不平凡的一生来。有一幕，阿甘的脚撑跑到最后裂开，散落一地的时候，我总以为那是生命最美的一刻，犹如蝴蝶破茧而出。而这，是不是也在意味着阿甘即将展开一生奔跑的美丽呢?

阿甘上中学的时候，并没有避免于同学的欺负。每每珍妮向阿甘喊“跑”的时候，阿甘便拔腿就跑，结果他为了躲避追赶，跑进了一所大学的橄榄球场，也因此跑进了大学。甚至被破格录取，成为了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。对于一个智商低于正常人的阿甘来说，能够进大学已是一个奇迹了，可是他还拿到了毕业证书。有句话说，上帝为你关上了一扇门，必然为你打开了一扇窗。这句话对形容阿甘来说，是再确切不过了。而阿甘的奔跑奇迹似乎还只是刚刚开始。

阿甘不断地奔跑出生命的奇迹。__的时候，正是因为阿甘的奔跑，他逃了出来。不仅拯救了他自己，还救了他的.战友。尽管在这场战争中，他失去了的朋友--布巴。阿甘从来不知道什么是战争，可是他记得珍妮的话，遇到危险不要逞能，要跑。所以他跑了出来，还立下了大功。相比于丹中尉来说，阿甘似乎幸运了好多。丹中尉被阿甘救出来后，他的腿被截肢。但他不断地抱怨阿甘的救助使他失去了作为军人的荣誉，从而对生命失去了活着的意义，他一直认为自己已经是个废人，毫无用处。于是他开始颓废虚度。然而阿甘却在养伤的期间学会了打乒乓球，并因此开始了另一次生命的奇迹。

对于阿甘而言，人生就像一次没有特别原因的跑步，没有既定的终点，只是不停地往前跑。阿甘说：“要往前走就要忘记过去，我想这就是跑步的用意。”于是在珍妮的一次一次离开后，他穿着珍妮送给他的新跑鞋，从家里的门口出发，跑过了小道，经过村尾，不止息地奔跑，最后跑出了小镇，跑出了阿拉巴马州，还穿过落矶山，到达太平洋东岸，最后又折回继续地向前跑。这一路的奔跑，对阿甘来说，没有任何意图与目的……

有很多人问阿甘：“你为何而跑?”阿甘说：“没有特别的原因。i justrun!。”因为奔跑，阿甘俨然成了一种精神，很多人跟着他的脚步，也不停地跑。直到有一天，他忽然发现天际合一，分不出哪里是天，哪里是地。这时候，他才停止奔跑，重新回到自己的家乡，等待珍妮。

阿甘的奔跑，其实是一种对生活的希望，对生命的执着，，以及对信念的坚定。在生命中的每一次奔跑中，阿甘的心中似乎只有一个目标，他总是执着地去完成它，没有任何的杂念。阿甘的一生虽然经历了许多不幸和艰难，但上帝总是不忘了给他开一扇窗，每次当他遇到困难的时候，信念和执着让他化险为夷，帮他脱离困境，并最终助他取得成功，所以他的一生还算顺利。

“妈妈说，人生就将一盒巧克力，你永远不会知道下一颗是什么滋味。”其实生活就是阿甘妈妈所说的那盒“巧克力”，我们永远也无法预料下一次会发生什么状况。每一个生命都是一次奇迹，或许我们也可以像阿甘那样，勇敢地向前奔跑，朝着自己心中那个理想的终点，不停地奔跑。

阿甘最后等到了珍妮。珍妮给他生了一个孩子，然后去世了。阿甘送小福雷斯上校车时，画册里的羽毛掉了出来。阿甘坐在椅子上，对他一生的进行思考。这时候，羽毛从阿甘的脚下随风而起，伴着淡淡的音乐，最后飘向蓝天，越飞越高，越来越开阔。

人的一生往往就是这样，大多数时候，我们也许都在随波逐流，像是没有具体的方向，平淡到令人厌倦。然而，我们何不像阿甘那样奔跑，跑出我们自己的生命奇迹来呢?

看影视写观后感篇4

?海棠依旧》是对周恩来总理的伟大情怀展现了革命家实事求是的工作精神所赞美的。

剧中的人民，八奶奶作为人民群众，深明大义。而抗洪抗震群众作为集体表现出的奉献与牺牲，都是大家的主动精神和和生动体现。

这一部电视剧让我们更加接近了周恩来总理与其他许多的中国共产党。其中我知道了周总理喜欢海棠花，建国之初，，他偶尔看见“西花厅',这个海棠花盛开的院落，就爱上了这个院落，在这里一住就是二十六个春秋。每当海棠花开得时候，周总理白天常常在繁忙之中，抽取几分钟散步观赏;夜间，他累了，有时散布在海棠树旁边，吸一吸花香，已取得暂时的休息。花开不败，初心依旧。作品栩栩如生的描写了周总理，为国操劳，为人民服务，鞠躬尽瘁打人生。而“海棠花普智而不失艳丽，它们很团结，所以生的很茂盛。”周总理喜欢海棠花，更有着与海棠花一样的高洁情操。

周总理到某公社调查时，看到老区群众，饿得吃树皮后，心情沉重。当一社员在会上说:'如果你要糊弄我们，总理，再过三年你也会饿死。'时，周总理不仅没有生气，反而感谢社员说真话，愧疚地向大家做检讨。通过这件事，反而能体现出周总理的无私作风。

周总理，他虽然死了，但我坚信他在天上一定能知道我们对他的尊敬。

看影视写观后感篇5

这天，我读完了《百万英镑》这篇文章，读完后，这篇文章让我懂得了深刻的道理。

?百万英镑》是美国的著名幽默作家马克·吐温写的一篇文章，这本书主要讲了一个名叫亨利·亚当斯的美国人流落到英国，变得身无分文，两个富有的英国兄弟给了他一张一百万英镑的钞票，并以他在三十天能凭这张钞票活下去并且不出任何事情来打赌。结果亨利不仅活了下来，而且凭借这一张钞票赢得了世人的尊重，利用它发了一笔财，还找到了自己的真爱。

马克·吐温以幽默风趣的笔调揭露了整个社会的丑态，在当时的那个金钱至上的社会，金钱就是用来衡量一切的，它代表一切，甚至可以说没有钱就什么也做不成，还会被排挤、被嘲笑，有钱才是万能的，没有用钱办不到的事情。当周围的人看到衣衫褴楼的亨利时，都不屑一顾，当他拿出巨额钞票时，所有的人都想变了一样，对他点头哈腰、阿谀奉承，所有的人简直对他百依百顺，他说白的就是白的，说黑的就是黑的，甚至把月亮说成星星，也一定会有人赞同和支持。不得不说这是一个时代的悲剧。

钱就真的那么重要吗?有钱就真的可以得到一切吗?有些人为了钱可以不惜出卖自己的灵魂，可以背叛他的家人、他的祖国以及他的一切，可以宁愿让别人来践踏自己的尊严，不仅是在那时，就是现在的社会也存在着这种人，并且不在少数，这种人唯利是图，往往会众叛亲离、遭人唾弃、遗臭万年的。

也许钱对于人们来说真的是一个巨大的诱惑，可是请人们无论如何也要控制好自己，千万不要丢掉做人的本性，否则一但掉入那个深渊，将再也无法自拔!

看影视写观后感篇6

这天，教师在课堂上让我们看了秋收起义这部电影，秋收起义这部影片反映的是1927年9月由毛泽东同志领导的一场旨在反对地主阶级压迫和反对派统治的工农革命。虽然这场革命没有像预期的那样取得胜利，但毛泽东同志用自我敏锐、果断的军事智慧在严峻残酷的形式下保存了革命的火种，并且建立了第一块红色根据地--井冈山革命根据地。之所以能够在敌人强大的重压之下保存革命的力量并建立自我的根据地，这与毛泽东同志独到的军事思想是分不开。

1927年9月9日，工农革命军的大旗飘扬在湘赣边界的上空。一场秋收起义拉开了中国革命的新帷幕，翻起了一个新篇章。如果说1927年，蒋介石、汪精卫的相继叛变革命使中国革命道路，一度走入绝境。而八七会议上正确的抉择，又把中国领上了正确的路途，是革命的转折点。那么，秋收起义就是转折后的第一步，第一道弯，虽然这道弯拐的有些曲折，但毕竟是拐了，然后，就拐出了一片辉煌。秋收起义，不是一个胜利，但却有比胜利还深远的好处。纵观当时中华大地的形势，再明显可是，国共相差悬殊。城市中的国军是完全足以一举歼灭微弱的共军的。可是共军更有足以致国军以死地的优势。

那就是，错了勇于改正并敢于走新路子，走别人不敢走但却会通向曙光的路子。起义之初，获得不小的胜利，但实力在那，更何况还有不当的指挥，对革命来无说无异于雪上加霜。濒危之时，中国共产党毫不犹豫的发挥了她的优势。纠正错误的指挥，准确认知形势，转移路线，保存实力。即使再难再苦还是，义无反顾地奔向了井冈山，奔向了未来革命的摇篮，奔向了唯一有可能重整旗鼓的青山，开始了伟大的农村包围城市的路线。事实证明，这个决定多么的准确而重要，在当时的环境和形势下，任何一个细节或者决定都足以影响中国未来的道路。

最开始的成功，鼓舞了人们的斗志，提高了大家的士气，对革命从死气沉沉走向光明充满了期望，半路的失利，则在历史的关键时刻，给中共敲响了警钟，在城市中，与国军硬碰硬，仅有死路一条，而在千钧一发之际，中共则发挥了她的巨大优势，从错误中走出来，擦亮眼睛，高瞻远瞩，毅然转道井冈山。从失利逐渐向曙光前进，八十多年过去了，秋收起义的号角似乎还盘旋在中华大地的上空。那场转折是不容易的，任谁也明白，它又是伟大的。在中国的革命道路乃至中国的发展历史之路上，都是无可抹杀的伟大的转折，救助山伢子，故事开篇毛泽东以“毛委员”的身份入场，独自一人前去参加秋收暴动的领导会议，路上他遇见一个少年吹着悲怆的号角，身上衣衫破烂，毛泽东走向前问他怎样回事，少年“哇”地一声就哭了。原先他的父亲被反动派杀害，还叫他拿三块大洋赎回他父亲的人头。少年哭诉着，毛泽东扶起他给了他五块大洋，面色凝重地对他说，你要振作起来，要主动拿起武器起来反抗，才能为你的父亲报仇，并告诉他安葬好父亲后能够去找他，一齐参加革命暴动。少年点头答应了。从这件事我们能够看出毛泽东同情生活在社会底层的劳苦大众，也为他之后坚持走群众路线定下了感情基调。

毛泽东进入红区，不料却被巡逻民兵当成奸细抓住，押到指挥所，几位起义将领正焦急地等待他到来，突然看到几个士兵对着远道而来的毛委员大声呵斥，顿时怒不可遏，参加暴动的于师长当即命令部下押下去重打五十大板，紧张时刻毛泽东急忙拦住于师长，并微笑着说，这是士兵们觉悟高，用心性强的表现，就应值得表扬，何苦要打板子呢，就这样，那几个手脚无措的起义士兵释去了身上本不该扛负的重担，满脸愧色地出去了。一个起义委员会书记，迢迢赶来组织暴动，竟然被误挡作奸细抓住，弄得狼狈不堪，而毛泽东却能一笑了之设身处地为士兵着想，其勇气和心胸坦荡令人钦佩。这件事证明毛泽东即使身居高位也不摆官架子，并且深入群众，了解民情，确保起义的成功发动，这在当时是十分少见的，它显示出毛泽东非凡的品格魅力。

起义动员大会上，毛泽东发表了鼓舞人心的讲话。他说，明天，就是中秋节了，这是中国人称之为团圆节的日子，而我们就要

在明天发动暴动，这是为什么呢是正因反动派和土豪劣绅不让我们团圆，所以，我们要拿起武器，打倒一切反革命，大会在潮水般的掌声中落幕，标志着秋收起义正式打响。之后，起义遭到敌人的顽固抵抗，起义军伤亡很大，前进受阻，关键时刻毛泽东毅然决定撤退，放下中共中央攻打长沙的计划。没想到这一决定立即遭到除了总指挥卢德铭外的其他起义领导人的坚决反对，更棘手的是士兵们的进攻情绪十分激动，他们激昂高呼打败敌人，占领长沙，毛泽东镇定自若，平静应对众人的质疑，丝毫没有取消决定的意向。

最终，于师长代表大家当众质问毛泽东违反中央命令的原因，毛泽东不慌不忙，举起自我的雨伞，大声说道，一把伞最重要的是骨架，没有骨架伞是绝对撑不起来的。剧情发展到那里，我认为这已经是高潮了，正因主人公毛泽东的高大形象已经清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那战火纷飞的岁月，目睹中国下层社会残破落败的现状，加之反动派疯狂迫害革命者，压逼老百姓，我能明白毛委员的良苦用心，他是站在全中国的高度上思考中国的出路，中国的状况太特殊，太复杂，中国革命不能照搬他国走的路子，务必要根据自我的实际状况出发，那就是走群众路线，联合全中国的广大劳苦大众，建立工农联合的革命武装和政权。正因，

中国历代的农民起义已经证明，农民阶级的力量是无穷的，中国革命的力量源泉在农村。

1、实事求是：

在接连的失败之后，毛泽东同志仔细分析了当前的形势，提出了“攻打长沙等于自杀”的观点，果断的放下了党中央制定的围攻长沙的计划，转而后退到统治阶级力量薄弱的井冈山一带，为1928年4月的井冈山会师保存了革命的火种。毛泽东的这种实事求是完全尊重事实的精神是难能可贵的。

2、创造性思维：

在当时经济落后的条件下，创造性的提出了建立巩固的农村革命根据地，以农村包围城市最终，取得胜利的伟大理论。毛泽东指出，中国历史上就从来没有消灭过山大王。秋收起义失败后毛泽东同志毅然率领军队上山，建立了井冈山革命根据地最终以星火燎原之势逐步夺取全国的胜利。

以上就是我在《秋收起义》这部影片中体会到的马克思主义思想。总之，秋收起义这部电影给我们的启示很大，必定会对我们以后的学习生活产生重大影响。

看影视写观后感篇7

1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，所以于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。

从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：

首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，仅有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的比较不可是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。必须团结一切能够团结的阶级，利用一切能够利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和坚持人民群众对革命战争的长期支持的进取性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民运动讲习所的学生严灵芝和樊策青。

受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自我家里的土地和财产平均分给农民;樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮忙细呀儿赎回父亲的头。

在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要槍毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。

其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选择继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，因为在那里的“三不管”地带，我军既能够整顿好，也能够为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一向是自给自足的自然经济，能够不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立供给了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地供给了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，能够说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立供给更多的有利条件。

秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史意义。

看影视写观后感篇8

观后感开头写作技巧

一、要将重点放在一个“感”字上

不少学生开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个学生在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自身学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大，观后感开头怎么写。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自身能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个学生说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的.打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位学生的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自身的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不等于离开“观”

有的学生写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自身的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的学生“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的学生在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感”

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自身的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个学生说，他自身原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自身就是雷锋似的好少年了。还有个学生说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、学生们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自身的理想。

?三国志之见龙卸甲》观后感

人生就象一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。

时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自身只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。

不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自身披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

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