曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。第二天，他去问那个年轻人睡得好吗?却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”

一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。

生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”;异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”;时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人"僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”;性情的距离，使黛玉?“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。

我渴望拥有，但不希望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。只有经过自己努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自己身边。

以距离为话题作文篇2

这是我第二次以“心灵的距离”为题。第一次以此为题时，我写了一个学友与我的小故事，然而，学友的成绩直线上升，到了第一名，便对我这十四名的角色不放在眼里，我虽然上进，却似乎不够劲儿。学友确实是个几乎不谙人情世故的人，我也无法强求，但我自己是无法自已一些浓烈情感的。

我的同学杨硕病了，将要做手术。

杨硕在我的心中，是个很不错的人，他虽然酷爱“逗”女生，但凡是遇到原则性的事，定是公正无私。

譬如在班内工作上，杨硕就能做得很好。以前，班内会有逃离劳动的现象，大概是执法不严。况且当时，“自个儿人帮自个儿人”，徇私舞弊的。不过自从杨硕当了劳动委员后，五班就大变样了，劳动全勤，打扫认真。因此，班主任也亲切地称之为“大管家”。由此可以看出杨硕确实是个能干的人。

记得几个月前，我与杨硕发生了一点小矛盾。杨硕平常也参与管理纪律的活儿。一天，上课铃响后，老师久久未到，杨硕在自己的座位上喊安静，因为大家都在骚动，我不能自制地说起了小话，突然，杨硕大呼道：“许俊君，不要讲了。”我的脸热了起来(大哥，你好歹给我点面子)。我闭上嘴，盯着他，几秒后，瞟了他一眼，他也没搭理我。我决心报复他一下。根据我的第七感，果然，杨硕也说起了话，我大吼道：“杨硕，不要讲了，自己管纪律还要讲。”杨硕一下子好难为情，脸已经红得像烂柿子。

杨硕最令我感动的，是他无声无息地做事，任劳任怨。教室里的水机经常不能供水，杨硕尽力去改变这一切;跑道上的同学有时不能坚持，杨硕尽心去帮助所有人;伤痛中的朋友平时行动不便，杨硕自愿去背负着他们……

几个月前，我们学了一篇《桂林山水》，文章的作者同音读作杨朔，杨朔是个文学家，文章颇有大家风范。当我们将文章朗朗上口时，不时听见讥笑声，贬低杨硕，说他根本不会有大家风范。尽管我也不喜欢杨硕，但我却痛恨和我一样不喜欢杨硕的人。

想想我以前的小心眼，我就暗暗地恨自己。现在想来，我一定要找一个机会，在众多的读者面前把我的同学杨硕介绍给大家。此时的我最想与他拉近心灵的距离。我会握手在胸前，为他祈祷，为一个辛劳的人祈祷，为一个可爱的人祈祷，为一个可敬的人祈祷，为一个最具有大家风范、心里最记挂大家的人祈祷。但愿我的祝福会借上帝之手，降临到他的身上，保佑他健康、快乐。

以距离为话题作文篇3

现代教育强调家长与孩子的相互沟通，全面了解，以消除代沟。那么，这种交流是否完全有必要呢？一定要做到灵犀相通，了无隔阂吗？这样做又能消除代沟吗？

“距离产生美，也产生错觉。”很多家长正是由于这个原因而主动去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做过坏事呢？”这其实是有必要的。有时家长与孩子因为看问题的角度或深浅程度的不同，在行为上往往产生分歧，进而产生误解，那么平等的交流便可以“化干戈为玉帛”。但有时，由于利益不同而导致裂痕，交流便于事无补了。

似乎你了解了一个人的全部秘密，就能够看透他的心思，对他了如指掌了。这正是部分家长偷看孩子日记的原因。殊不知每个人都有他人性的阴暗面，先秦法家提出的“性恶论”已被研究所证实——现代心理学研究表明，每个人都有不同程度的自恋，写日记是自恋的一种普遍体现（被逼所写或专门用来发表的当然不算）。一个人总有一部分不为人知的秘密，包括心理和生理上的。何况这种了解是单方面的，是家长对孩子的全面了解，一个家长会把他（或她）的隐私完全告诉孩子？

代沟是由两代人的意识形态和认知方式上的差异造成的`。这是一种本质的差别，或者说以新替旧的必然。皮影戏正在消亡，你无法解释电脑都能模拟皮影戏了，它还有什么存在的价值。如果说为了锻炼动手能力，还不如去玩杂技。

就我个人而言，我并不经常与父母交流，但正如《草房子》中父与子仅用眼神就能传话一样，我与父母能相互理解。他们并不过问我的私事，我感到很安全。我与父母在很多问题上有争执，但并不影响我们的感情，反而增加了相互的理解。正如《两个人的烟火》中唱道“……还以为差一点走火，却磨擦出属于我俩的烟火……”

其实，物极必反。过度地了解是不必要的，倒不如腾出空间，留些余地，反而更有利于促进相互尊重与理解。

以距离为话题作文篇4

世界上最远的距离不是我不爱父母，而是我不知道该如何去爱他们;世界上最远的距离不是我不能想家而是想念却无法回到它的怀抱中。或许也是因为这最远的距离，让我明白了如何爱，让我如此想念这个家。

又是这样的一个星期五，又是这样的天空，又是这样的心情，又是那么多的行李，又是——-这样回家。拿着行李袋，手臂一颤一颤的，肩膀畸形的歪向一边，慢慢地走向那我最希望他出现的校门口。走到校门口，我自然的垂下头，一路无语，天知道，我是那么渴望在这种时候，他能给我一个惊喜，突然从我面前冒出来，接过我手中千斤般重的行李袋。然后笑嘻嘻地接我回家。虽然我知道这种可能性连0。001%都不能实现，但是我始终盼望着，祈求着哪一天他能想起今天该回家的我，来接我一程。这个企盼我不愿意将它扼杀，虽然我知道这是不太可能的。但每次心中都想着无数次他来接我回家的情景。当然，我不会直接要求他或祈求他来接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起来，然后笑呵呵地来。

以前，我整天呆在家里，天天面对着他，似乎一切都有了惯性，有了天天见到他的惯性。现在，我离开他了，独自一人踏进了校门，一星期才回一次家，我才发现这仅仅四个车站的距离拉扯了我对他的无限思念。其实，谁知道我会如此渴望他能来接我回家呢?我记得在开学的那一天，他因为跟我冷战而没来送我，我的心就一直那么空着，总觉得少了什么。都后来，我才明白我少了他那一刻该给我的温暖，我的爱。我一直都知道自己该长大了，这些应该没什么好在乎的了，我不应该再像小孩子一样什么都依靠他了，但人有时候，偏偏就是这样，心都不受自己控制了!特别是当我提着沉重的行李迈出校门看到别人父母眼中焦急的眼神时，我是那么地希望那站着的人就是他啊!

四个车站的距离原来会触动我的心毛窝幻想着哪一天我的愿望能实现，填补我那个残缺的心。

四个车站的距离原来是眼泪的催化剂，我是那么努力地将它变成废制品，这样就不用流泪了。

四个车站的距离原来产生了美，我是那么地想念，那么地渴望……

以距离为话题作文篇5

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，许多人不免疑惑两者哪方重要的比重，而我认为，虚拟与现实同样重要，两者结合才能更好地推动进步与发展。

立足现实是常见却又具有哲理性的词语。它告诉我们，要脚踏实地的去完成每一件事情，这就如同房屋的根基一般，一旦没有打好地基，不论你上层建造的`多么牢固坚韧，它也始终摇摇欲坠，终有一天坍塌下来。

“台阶是一层一层筑起来的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从现实着手，就只会流于幻想，毫无基础。”人不能只有幻想而不去行动，一旦如此，则幻想终将破灭。只有行动了，立足现实才能一步步走向幻想，并最终实现它。

虚拟却同样也是必不可少的一环。虚拟是当今世界发展的重要成果，不断向我们展示了科学技术实力的不断进步，社会的不断发展。

虚拟世界虽虚幻，却向真实慢慢靠拢。它带给了人们独家的体验，给人们更加方便快捷的生活，同时也影响人们生活方式的不断变化。它给人们一个拥抱新事物的机会。时代的改变也同样是人们内心深处观念不断变化。

弥尔顿曾说：“虚拟人生决不是在虚拟世界中醉生梦死的痛苦呻吟，而是借助虚拟的世界获得一种新的生存方式。”虚拟世界并不完全真实，却带给人们一种新鲜感与好奇感，这便是其存在的理由。但如果没有现实的支撑，终有一天，这个世界也同样会崩塌。

因而来说，现实与虚拟并不能割分开来。一旦只跑向一方，那么总会支撑不住，而你同样也会元气大伤，而虚实结合才是一条通往彼岸的正确道路。

马云建立阿里巴巴集团同样也是如此。在开始初期他便建立了一个虚构框架。在所有人都嗤之以鼻，不信任他时，他依靠自己不断摸索，实践，立足现实，最终他完成了自己的创业之梦，成就自我。如果他缺失其中的任何一环，那他与成功可能就会失之交臂。因此，虚拟与现实都无法抛弃，只有把两者相结合，一步步向前奋进，才可能取得成功。

虚实结合是我们一生所追求的境界，或许我们一时达不到如此程度，但只要我们不断拼搏，奋勇向前，我们终将将其变为自己成功的支撑。

以距离为话题作文篇6

模糊的界限，朦胧而美。

如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。

喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。

我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。

或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地呻吟着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。

喃喃自语，碎碎念无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。

以距离为话题作文篇7

看似亲密无间，谁又知道挨紧的身躯间存留着的距离，谁又知道我们的想法之间的距离。我们渐渐地走远，一步之遥的距离已变成一亿颗星星的距离。半年时间的消逝，让我们形成陌路。我不知昔日的情谊流逝在何方，更不知如何找回。任由着绚烂多彩的友情逐渐淡化，直至消失得无影无踪。

回想着离别额的场景，更多的是茫然。我一直把我们我们之间的友谊称为最纯粹的情，没有任何杂质。

我们存在着很多的分歧，存在着想法间的距离。我很倔强地坚持着自己的想法，为此，我们不曾少吵过架。看着你气嘟嘟的秀脸，我只能“放下屠刀，立地成佛”地哄着你。你就笑颜逐开了，灿烂的笑容背后洋溢的阳光是我的守候。我想，待我们的棱角渐渐磨平的时候，也许我们就不存在着距离。可是，磨平棱角之后的自己，还是我吗?

你转学了。我们的交流只停留在网络上。我们只能靠一条网线维持了。几次看着你登陆的头像，我还是没有打开聊天话框的冲动。似乎，你也是。即使，我迈出了第一步，寥寥数语就结束了我们的交流。因为，我不知想说什么。因为，我们接触的东西不同了;因为，我跟不上你的步伐了。你也没停留在我站的地方。

我们之间存在的距离越来越远了。

距离，让我们渐行渐远。希望我会在遥遥无期的距离间找回我们丢失已久的友谊。

以距离为话题作文篇8

我们的生活中，有一种叫距离的东西。距离能够让你获得，距离能够让你失去。

于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同的人也会所以得了失了。有的人无所谓距离，而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依，仍难逃脱失去。这是因为每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。

有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，其实呢?过度信任意味着谎言就是背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近不见得是好的。同样，相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。由此可见，朋友之间，时空的距离永远不是决定因素。

那么，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。

拉近心与心之间的距离，便是要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交，也能化为甘露滋润心田，在激流中相互鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了很多。

即使空间并不是决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不能够任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。

不过即便是这样，我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时，我们是否理应给予包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，不过实际呢?他解脱了他自己与朋友，使自己不必受官场骚扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。

我们的友谊不能长存，但我愿两人皆无遗憾，在这时，我们是因思想距离失去了友谊，不过得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我没有距离。

朋友，是除亲人外陪伴自己走完一生的人，我们能够从他们那得到很多：有欢笑，有泪水，有协助，有支持。维系长久而难忘的友谊，需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。

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