学以修身作文5篇

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作文的写作为学生提供了一个展示自我的舞台,促进他们的综合素质全面提升,经常写作文能提升我们的逻辑思维,让想法表达得更有条理和层次,​,好老师范文网小编今天就为您带来了学以修身作文5篇,相信一定会对你有所帮助。

学以修身作文5篇

学以修身作文篇1

小时候,老师、父母教我们,要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕,不敢违背。那时,我们的的确确是好孩子。因为,我们还不懂什么叫现实。

随着年龄的增长,我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为,而社会告诉我们那是要付出流血的代价;老师教我们要勇于承认错误,而社会对我们说,说谎可以逃避惩罚!

我们很迷茫,真理与现实,我们该如何取舍?于是,我们彷徨,彷徨,却变成了荒唐。从原来品德良好的学生变得不那么好了,我们很少有到违法乱纪的程度。但我们放荡,我们猖狂,一切随心所欲,是那样不羁。忠、孝、礼、仁、诚、信都被迷茫的风吹的离我们越来越远,这不是枉堪十载读圣贤吗?

是的,在刚刚与社会接轨的高中,我们很需要修身。修身,是一本厚厚的.辞典,有可能,我们花一辈子,也翻不远它。它智慧,它高雅,它脱俗,但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的抗衡。

人总是有各种喜好,有时难免喜好会有些“出格”,或者说我们的某些习惯与美德相对,这时,我们便难以取舍,到底是取德,还是取“乐”呢?两者难道就不可兼得?

诚然,“乐”与德是如鱼与熊掌一样不可兼得。品德高尚的人,无法随心所欲,得其之乐,通常都是古己为人,禁了一切私利之欲。而那些逍遥快乐的人,有可能会留下不好的名声。得乐而失德。,也只是一时快乐,当背着恶名遭人唾弃时,乐从何来?所以,最终还是要德的。而德从何来?德从修身。

那怎么修身呢?对,严以律己,宽以待人。

社会虽然现实,虽然黑暗,虽然龌龊,但没有人会否定德的真善美,有德的人,在任何地方都会赢得别人的尊重。

有才有德是极品,有才无德是危险品!纵使我们无力成才,却修了一身美德,在今后,我们也能成功,也能扬名利万!

高中三年,我们不能浑浑噩噩的过,我们如果不适合学习,我们可以修德。一种美德,一种成功,多一种美德,多一份收获。让我们严以律己,宽以待人,致力修身,站在美德的高峰上伫足远望吧!

学以修身作文篇2

古语有训:“修身齐家,治国平天下。”从古至今,多少文人志士,以此为纲,不懈努力,随着时代的更替,作为即将走向社会的高三学子,我们更需要培养一种修身治学平天下的能力。

何所谓“修身”,又为何把即居于首位?在我看来,修身是完成一切宏伟蓝图的基础,一个人的文化底蕴,充分彰显着人格魅力,也在很大程度上影响一个人的前途发展。拥有深厚的文化底蕴,才能拥有与世无争的魄力。杨绛先生的一句话“与谁争,我都不屑!”把一位百岁老人的豁达无畏表现得淋漓尽致,也许我们不能达到杨绛先生的境界,但深厚的文化底蕴是我们超脱众生相的基础,也是我们能与这个世界握手言和的条件。

一个人的文化底蕴是日积月累形成的,更是在不断学习和领悟中夯实的。“腹有诗书气自华”的源泉便是知识,而学习知识更是一个人一生的功课,自学便是一生致力于学习。

古语有云“活到老学到老”,我们需要具有的是一种终身学习的能力,我们的学习不只是面对高考,更是为了若干年后面对你所喜爱的事物,能有重新学习的勇气和能力。人的一生那么长,谁又甘心只啃食一种精神食粮呢?

学习是一个人发展,完善自己的必由之路,更是一个人走向成功的动力源泉,只有不断学习才能实现宏伟梦想平天下。

如果说修身是起点,治学是过程,那么我们奋斗的终点便是平天下。平天下,需要我们培养一种责任意识,一种对自己负责,对亲人负责,对民族发展负责的无畏精神。毕竟我们已经长大,羽翼渐丰。我们需要独立面对困难,需要用自己的.力量为所爱之人建起坚实的堡垒,更需要有“天下兴亡,匹夫有责”的担当!培养责任感,是平天下之需,更是成长的必修课。

我们即将步入社会,面对形形色色的人,品味人生百态,但只要拥有人文底蕴的魂,终身学习的魄,勇于担当的神,我们便无所畏惧。只要相信:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞!我们终将创造一片崭新天地。

学以修身作文篇3

中国文化渊远流长,《唐诗》、《三字经》、《弟子规》……这些经典告诉我人生的哲理,纯净我的心灵,开阔我的视野,又能让我明辨生活中的是与非,

同时也让我懂得更多的国学精髓。

中国文化就如一道菜,这道菜的味道如何,还须多品味,这国学也如品菜一般,多品味这书中的内容,就会明白其中的蕴含的道理。

唐诗宋词中,诗人将自己的情感都融入在自己写得美诗中。

曹操写的观沧海中,看似全描写的是景,可你在反复多品味几遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一统天下的志向。马致远的天净沙,秋思中诗人巧妙得用反衬手法衬托出诗人背井离乡的漂泊之苦。

只是唐诗就以让我们感到中华文化的深奥。

?唐诗》让我们与诗人一起感受诗人的感情,使我懂得许许多多的知识。《论语》使我们修身养性,德行人生。教导我们如何去做一个讲情讲仁的人,用字体告诉我们如何经过风雨雷电的考验攀上人生的最高峰,怎样对他人有“仁爱”之心,怎样才能做一个一撇一捺的人,做好这些才能感到生活的多姿多彩,这就是论语》的真谛。

?三国演义》也是中国经典中的一类,描写东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事政治斗争。文字浅显,人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。它为中国宝库中又增添一点灿烂光彩。

?道德经》是本神奇的书,它总是能用一句简短的话语把我牵引到一个美如天堂的境界,那儿只会看到人们善良的一面,邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”带走。在国学的长廊中慢慢品味,去理解那一字一句一词,就会懂得人生,就会使自己的品德和生活升华到另一个水平线。不计得失,不怕困难,不退后,无论世事沉浮,都以一种平常的心态,以一颗平静的心去面对。不被金钱与权势名利所迷惑,从而迷失自己。如要水的品性一样,不争名利,而是默默的用自己的生命滋大地。

品读国学,就是在品读人生,懂得国学,就懂得人生。

学以修身作文篇4

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

大意是:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来的然而,在现实生活中,浪费的现象非常严重,就拿身边的同学来说,有的同学一味追求新的文具,频繁地更换文具;有的同学禁不住诱惑,每天都买很多的零食;有的同学经常攀比,炫耀自己的衣物,说起名牌来如数家珍。

更让人感到遗憾的是,浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事,反而成了一种值得追求的时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派,好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得醋。更有,当你批评这些现象时,一些学生甚至说:“花的是自己的钱,我的.东西怎么处理又没有损害你的利益,何必要你来指手画脚。”“现在生活水平提高了,倒点饭菜可以理解,用不着这么斤斤计较。”“我国是农业大国,这点儿粮食算什么?”可是,虽然我们现在条件好了,要是还有好多贫困地区的孩子不能够上学,许多受灾地区的人还吃不饱,穿不暖。据许多报纸杂志上介绍,即使是富裕的西方国家,也是很注重节俭的,从来都是富日子穷过,而我们呢,比起人家的富裕程度来,人均收入尚不值一提,却学会了穷日子富过。

我们现在还小,还没有能力为国家、为社会作出更多的贡献,但勤俭节约却是我们每个人都能做到的,节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作用啊。那么,就让节俭从我开始吧;从我开始不浪费一张稿纸,不浪费一滴水,不盲目花费一分钱。如果全社会的人都勤勤恳恳,热爱劳动,始终发扬勤俭节约的优良传统,一定会把我们的国家、把我们的家园建设得更加美好,更加兴旺发达。同学们,让我们行动起来吧,从节约每一滴水、节约每一度电、节约每一张纸做起,让蓝天变得更蓝,树变得更绿。养成一种良好的习惯,营造一种好环境,倡导一种好风气要靠全社会每个人来参与,那么让我们先从自身做起。

学以修身作文篇5

朦胧中,落雨了。

雨打湿了我的梦,也打湿了我的思绪。恍惚中觉得雨丝如帘,不断地注入脑海、注入心肺,犹如山里清新的空气与爽然的风一样,尽情地清洗着久居城市污染的五脏六腑,净化着灵魂中无奈却又不安分的污垢。

山里的雨,说来就来。昨天还是艳阳天,同参加涌泉文学笔会的文朋诗友们一起在风和日丽中爬劈山,登齐长城,游涌泉,参观孟姜女故居纪念馆,从早到晚都沉浸在优美的自然环境和悠久的历史文化意境中,所见所闻无不让人感叹和兴趣盎然。至夕阳下山,都毫无下雨的迹象。夜幕降临,万籁俱寂,山影、树影、农舍,都淹没在茫茫无边的黑夜里,只有天幕上那些如涌泉水洗过的星星闪闪烁烁,似在相互亲切交谈眨着眼睛。深夜了,偶而传来几声布谷鸟的啼鸣,更突显出大山的宁静与安谧。而我们居住的几套山庄别墅里却灯火阑珊,大家还在吟诗答对,欢声笑语在寂静的山谷里回荡、洋溢、弥漫。淳朴的农家小院里,磨盘支起的石桌、石櫈上,一壶山泉茶让大家赞不绝口,个个毫无倦意,兴致勃勃的文友们谁也没感受到“山雨欲来风满楼”的蛛丝马迹。

躺在干净、舒适、洁白如玉的床铺上,我捧着文友赠送的书籍翻阅着,分享着他们丰收的成果与智慧,思绪在他们字里行间里跳跃、飞翔着渐渐进入了梦乡。懵然,风萧萧,雨沙沙,窗外传来了风雨的合唱。梦中仿佛耳旁鸣奏起萧邦的《雨点进行曲》,雨丝、雨点构成了浑厚、清丽的五线谱音符,尽情地在大地琴盘上跳跃舞蹈,大山的夜滋润起来,大山所有的生命都鲜活起来,风情万种起来……

“天街小雨润如酥,草色遥看近且无。”

听雨是一种享受,如诗如歌的吟咏更给人留下了无限想象的空间。无限想象的世界比有限的视觉世界大的多,甚至是无法比拟。此刻我想起一位哲人的名言:“闭着眼睛比睁着眼睛看得更远更深刻更辽阔。”因为他是用心和思想去观察和遥望世界的。在这茫茫无际的风雨之夜,我竟然看到了:绿叶在黑夜的雨中尽情的舒展;五颜六色的花苞竞相怒放;鸟儿在巢穴里听雨喃喃细语;虫儿在树下草丛里吟咏低鸣;森林在风雨中起伏如波;群山在夜雨里起舞如涛;汗水淋漓的劈山从远古走来了;情深意长的涌泉唱起来了;湿漉漉的齐长城象龙一样舞了起来;千年的古树如村头拉呱的百岁老人交谈起来;齐兵营的篝火燃烧了起来;孙膑歇马堂的油灯亮了起来;孟姜女故居的纺车转了起来;风雨在墨黑的夜幕上将几千年的历史画卷排列着,浮现着,亦远亦近、亦真亦幻、起伏跌宕、波澜壮阔的展现着……

相传,二千年前,也是一个风雨交加的夜里,从临淄齐国的都城走来一位寻夫的刚烈女子,劈山齐长城脚下风雨交加,夜黑的伸手不见五指,崎岖泥泞的山路上,齐女踉踉跄跄跌跌撞撞的摸索前行,树枝撕破了她的衣衫,山石划破了她的肌肤,山风山雨没能阻挡住一个娇弱女子千里寻夫的决心,山林狼嚎也没有吓到一个弱女子前进脚步,然而,深谷山涧的灌木杂草淹没了人烟稀少的羊肠小道,路在哪里?浑身湿透饥寒交迫的弱女子迷失在深山茫茫的黑夜里,正在她呼天天不应,呼地地无声之时,突然前面升腾起一道道光环,齐女迷迷糊糊挣扎到跟前,定睛一看,原来是一巨石,便昏昏沉沉睡在了上边,第二天早上,雨过天晴,齐女醒来时发现自己已经躺在一家人家的土坑上了。一位老奶奶笑容可掬的正端着一碗稀粥喂她呢。老奶奶见她苏醒过来,高兴的喊道:“他爹,闺女醒了!”继而,对齐女和蔼的说:“闺女,别怕,你病了,俺姓孟,今早晨出门见你睡在俺门前的卧佛石上,全身都湿透了,浑身烫的厉害,这才和他爹把你抬进来,孩子,别急,慢慢养着,好了再说,这里就是你的家。”齐女含着泪水说:“大娘,大爷,谢谢您们!我姓姜,临淄人,是出来寻找夫君的,不想迷失病倒在劈山,今日承蒙相救,孩儿终生不忘,粒米情,满囤还,滴水恩,涌泉报。自今日起孩儿就是你们的闺女,两位老人就是我再生父母了。”自此一段孟姜情缘在劈山齐长城下传开,孟姜女的故事也开始从这里向外流传……

流年似水,白驹过隙,弹指间的这个二千年后的风雨夜我们与孟姜女相约在劈山下,涌泉边,仿佛透过雨帘,隐约听到天际传来笙歌弦响,孟姜女故居的油灯点亮了,孟姜女从画框里飘然而下,看她袖裙飘拂,仙风洋溢,慈眉善眼,秋波流慧的走出孟姜宅,来到院中泪池旁边,挥袖将泪水和雨水编织在一起抛向夜空,霎时一缕七色的'光束照亮了劈山,劈山顶上高悬起一弯绚丽的彩虹。是梦,非梦。这是两千年来人民梦寐以求的愿望和向往啊!

“咸阳桥上雨如悬,万点空蒙隔钓船。”

雨是一种奇怪的尤物,雨是大自然给生命的信息。它不但可以观赏,而且可以倾听,还可以品尝。雨是心情的灵感,奇妙而又深奥。雨不但能滋润人的情感,引发人们沉淀于心底的思绪,而且能给生命焕发青春的蓬勃和靓丽。当你高兴时,它是一首欢快的乐曲,给你欢愉、给你激情、给你奋发向上的欲望和乐趣,使你顿感世界的明丽与生活的美好;当你落寞时,它是一首忧伤的诗,失恋的歌,往往使人泪水与雨水相融,情与愁交织,形成一张无奈忧伤的网,给人无限的惆怅。伴随着季节的变化雨也更新着雨的情调和内容,春雨:充满了渴望,充满了萌动,充满了清新,充满了蓬勃;夏雨:充满了企盼,充满了热情,充满了繁荣,充满了昌盛,有时也充满着放纵;秋雨:充满了深情,充满了缠绵,充满了依恋,充满了思绪,有时也充满着伤感与苍凉……

山雨还在淅淅沥沥的下个不停,思绪中毫无睡意,索性推窗听雨,迎面一股凉气袭来,几滴雨丝挂在脸上流进嘴中,细细品尝,甜丝丝的,顿感惬意。虽然烟雾与水雾和夜幕交织在一起将视线完全蒙着,即看不到远山,也看不见近景,但通过雨声我已感觉到云蒸霞蔚的劈山被山雨清洗的挺拔清秀、魅力无穷;感悟到涌泉的妩媚灵秀、清新靓丽;劈山夜雨中再也不会有人在山路上挣扎;齐长城的烽火台上再也不会有烽火浪烟升起;此刻烟雨中的劈山和涌泉,正弥漫着浓浓的情意和升腾着甜蜜的梦!

“雨过松香生客梦,萍开水碧见云天。”“水光潋艳晴方好。山色空蒙雨亦奇”。我深信:明天劈山的彩虹一定会更加绚丽!明天涌泉的笑靥一定会更灿烂!

朋友!明天约您再登劈山,游览齐长城可好!

朋友!明天邀您拜访涌泉,拜祭孟姜女故居可行!

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